Vediamo il valore della salute fisica e il beneficio che apporta all'uomo in un uomo che gode di perfetta salute. La stessa cosa si osserva nel valore della salute spirituale. Per apprezzare questa salute dobbiamo studiare la bellezza e la salute dell\u2019anima del credente, che \u00e8 veramente legata a Cristo. Non daremo importanza alle cose umane che adornano un cristiano, e non ci preoccuperemo dei miracoli, anche se il cristiano ha la benedizione dei miracoli. Dobbiamo prestare attenzione alla ricchezza di virt\u00f9 contenuta in lui. Quando la virt\u00f9 esiste ed \u00e8 dimostrato il suo valore, perch\u00e9 chiedersi se la persona virtuosa possiede una grazia miracolosa? I miracoli non sono la prova di una vita di virt\u00f9, perch\u00e9 non tutti i grandi santi hanno compiuto miracoli, n\u00e9 tutti coloro che hanno compiuto miracoli erano tra i santi, molti santi che furono esaltati ed esaltati da Dio e compirono atti di virt\u00f9 non fecero nemmeno un solo miracolo. Al contrario, si trovarono uomini malvagi e malvagi che operarono prodigi, proprio come fece Giuda, il servo ingannatore.<\/p>\n
Il lavoro e il raggiungimento della virt\u00f9 richiedono fatica e dolore. Quanto alla grazia miracolosa, Dio la concede. Una persona non ha bisogno di sforzi per compiere miracoli. Ci sono molti che hanno ricevuto la meravigliosa benedizione senza desiderare di ottenerla. Chi possiede un simile talento non dovrebbe ostentare la sua gioia. \u201cNon rallegrarti perch\u00e9 gli spiriti ti sono soggetti, ma rallegrati perch\u00e9 il tuo nome \u00e8 scritto nei cieli\u201d (Lc 10,20). Poich\u00e9 i prodigi non danno a una persona la virt\u00f9 n\u00e9 la purificano se esistono, \u00e8 strano che una persona chieda di vedere i prodigi per essere convinta dell'esistenza della virt\u00f9. Chi conosce tutti i segreti ed \u00e8 a conoscenza di tutte le teorie spirituali non merita di essere oggetto di ammirazione. \u00c8 certo che tutte queste cose conseguono ad una vita virtuosa, e questo non impone necessariamente l'esistenza di una vita spirituale. La prova \u00e8 ci\u00f2 che dice l'Apostolo ai Corinzi: \u00abSe avessi la profezia, vedrei tutti i segreti e conoscerei tutta la scienza. E se ho tutta la fede da spostare i monti, ma non ho l'amore, lo sono\u00bb. nulla\u201d (1 Corinzi 13:2).<\/p>\n
Ignoriamo tutte le altre questioni e guardiamo alla volont\u00e0 dell\u2019anima, da cui dipendono la bont\u00e0, la malvagit\u00e0, la salute spirituale, la malattia, la vita spirituale e la morte di una persona. Se solo Dio controllasse la volont\u00e0 dell'uomo, farebbe di s\u00e9 stesso uno dei propositi benedetti. Come pu\u00f2 domare la sua volont\u00e0 in modo da volere solo il bene? Dio opera per questo scopo e tutta la Sua preoccupazione \u00e8 limitata a questo aspetto. Dio ha dato la ricompensa per addestrare la volont\u00e0 alla virt\u00f9, quindi ha promesso ricompense eterne e cose buone, e ha imposto allo stesso tempo punizioni e minacce illimitate. Dio ha creato il mondo e ha stabilito leggi divine che non passano mai. Ha dato all'uomo ricchi beni, ha creato anche castighi severi e spesso lo ha punito e messo alla prova in vari modi per attirarlo a Lui e convincerlo ad amare Dio volentieri. Chi pu\u00f2 comprendere la ricchezza dei doni di Dio e la Sua inestimabile benevolenza verso l\u2019uomo?<\/p>\n
Quale ricompensa chiede Dio per queste cose buone visibili e invisibili? Avere un buon desiderio e volere e fare il bene. Tutti i comandamenti, le istruzioni e le parole di Dio sono destinati al nostro bene. Quando Dio condanna l\u2019avidit\u00e0, i desideri vili, la rabbia e l\u2019odio, chiede solo pentimento, carit\u00e0, medicine e una forte volont\u00e0. Tutte le virt\u00f9 per le quali Cristo nobilita l'uomo sono opera della grazia e della volont\u00e0.<\/p>\n
La fede in Dio e le credenze corrette in generale non rientrano tra le caratteristiche delle persone che hanno buone intenzioni e buona volont\u00e0?<\/p>\n
Dio ha dato la legge per amore, ma la virt\u00f9 non si sviluppa senza volont\u00e0. Quando Dio, dopo essersi occupato di affinare la nostra anima e la nostra volont\u00e0, ci chiede frutti spirituali, \u00e8 chiaro che d\u00e0 alla nostra volont\u00e0 tutto il potere di fare il bene.<\/p>\n
Il Battesimo, cos\u00ec come gli altri sacramenti, ci preparano alla vita futura, e l'apostolo Paolo li considera \u201cpotenze del mondo futuro\u201d (Ebrei 6:5). Ci prepara alla vita con la forza che ci d\u00e0, perch\u00e9 possiamo realizzare e vivere la verit\u00e0 cristiana. La verit\u00e0 cristiana come lavoro e vita \u00e8 la nostra corona. Abilita il credente affinch\u00e9 Cristo dimori nel suo cuore: "Se qualcuno mi ama, osserver\u00e0 le mie parole, e il Padre mio lo amer\u00e0, e noi verremo a lui e dimoreremo presso di lui" (Giovanni 14:23) .<\/p>\n
Chi osserver\u00e0 la parola di Dio? Per chi ha buone intenzioni e per chi vuole avere questa intenzione, Dio ha stabilito ricompense eterne per l'uomo perch\u00e9 cerca la virt\u00f9 con la sua volont\u00e0, e ha stabilito punizioni eterne per i peccatori infedeli perch\u00e9 con la loro volont\u00e0 diventano tali. L'uomo \u00e8 responsabile davanti a Dio perch\u00e9 \u00e8 libero di scegliere tra il bene e il male. Se fosse schiavo e le sue azioni fossero forzate, non meriterebbe n\u00e9 ricompense n\u00e9 punizioni. La beata vita spirituale dipende dalla nostra volont\u00e0. L'uomo \u00e8 di sua spontanea volont\u00e0 buono o cattivo. Il maligno si preoccupa delle cose umili, oziose e peccaminose, mentre il giusto si rallegra delle cose buone, sublimi e spirituali. Non la malizia e la bont\u00e0, ma anche la miseria e la felicit\u00e0, hanno a che fare con il modo in cui la volont\u00e0 viene affinata e domata.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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