息子の仮説

ペンテコステは主の祝日の 1 つであり、教会は復活祭とペンテコステの間の期間の真ん中、サマリア人の第 4 主日の前にそれを祝います。

「宿屋には彼らのためのスペースがなかったので、彼女は彼を飼い葉桶に寝かせました。」（ルカ 2:7） 「彼の母親は彼を飼い葉桶に寝かせました。」ジョセフはあえてしなかった

聖ヨハネ・クリュソストムの言葉によれば、人間としてのキリストの誕生日が祝祭の先頭となる。主の他のすべての祝日 - 出現、

タボル山でのキリストの変容は受難の直前、受難と磔刑の正確に40日前に起こりました。これでゴール

福音派神学者聖ヨハネは、とりわけ、イエス・キリストの神性と彼の受肉または人間化（つまり、人間になること）の使者です。オープニングで判明

新約聖書の聖典は、キリストが完全であることを裏付けています。満腹とは、空虚の反対であり、聖書では意味されています。

四旬節第二主日のメッセージには、「主よ、あなたは初めに地と天の基礎を据えられました。それらはあなたの御手の業であり、過ぎ去りつつあります。」とあります。

使徒聖パウロはこう言います。「神は私たちの平和であり、両者を造り、その体の中で隔ての壁、すなわち敵意を打ち砕かれた方だからです」（エペソ2:14）。

キリストの王権は純粋な信仰の問題であり、神の独り子を自分の人生の主人として受け入れ、両者の間の混乱を避ける人であれば、それを純粋かつ感情的に受け入れることができます。