تبدو هذه الرسالة القصيرة غريبة عن تفكير القارئ المعاصر، وعسرة الفهم في غير موضع وفي أكثر من تلميح. لا نعلم تحديداً متى كُتبت (لعله ما بين السنوات 80 و100)، ومن هم الذين استلموها (لعلهم مسيحيون جاؤوا من العالم اليهودي)، وأين كانوا يقطنون (لعلنا أمام مجموعة كنائس تتوزع في مناطق واسعة).
{pdf=https://orthodoxonline.org/theology/wp-content/uploads/sites/3/orthodoxonline-content/library/biblical-studies/Epistle-of-Jude.pdf|700|900}
الأب ايليا متري
Related Posts
شرح الإصحاح الرابع عشر من إنجيل مرقس
ز - الآلام والقيامة 14: 1 - 16: 8 الخصائص العامة ...
تعليقاً على ما يسمى "إنجيل يهوذا"
تبثُّ المحطة الاجنبية الفضائية المتخصصة National G...
يسوع يضحك: "إنجيل" يهوذا؟
الخميس في السادس من نيسان، نشرت National Geographi...
تاريخ قانون العهد الجديد
المقدمة: كلام المسيح نور وحياة، نور لعقلنا يضيء عل...
تاريخ قانون العهد الجديد
المقدمة: كلام المسيح نور وحياة، نور لعقلنا يضيء عل...
شرح الإصحاح الثالث من إنجيل مرقس
"1 ثُمَّ دَخَلَ أَيْضًا إِلَى الْمَجْمَعِ، وَكَانَ...
الرسائل الجامعة
لم ينفرد الرسول بولس في كتابة الرسائل في العهد الج...
لماذا خان يهوذا الاسخريوطي المسيح و سلّمه؟
لا يشير إنجيل مرقس إلى أي دافع لتسليم المسيح. الأن...
أنواع الوعظ وأشكاله
A. أنواع الوعظ: تتبدل في العظة عوامل أساسية وعديدة...
هل تناول يهوذا الاسخريوطي من جسد المسيح ودمه في العشاء الأخير؟
ينقسم علماء الكتاب المقدس إلى فريقين: فريق يقول إن...


