Jesteś tutaj: Główny » Biblioteka Prawosławna

Biblioteka Prawosławna

الفصل الخامس – قانونية أسفار العهد الجديد

كان آباء الكنيسة يعتبرون أنه للتقليد الشفهي سلطة معادلة لسلطة التقليد المكتوب حتى منتصف القرن الثاني الميلادي، إذ بدأوا يميلون للاعتماد على الروايات الإنجيلية المدونة. هذا الميل حصل نتيجة لانتشار المسيحية في العالم الهليني ولقيام أدب هرطوقي ولبروز أولى المحاولات لوضع قانون العهد الجديد.

الفصل الرابع – يسوع التاريخ والإيمان

المادة الإنجيلية وضعت ضمن حدود البشارة الرسولية ناقلة بعمق أن الأحداث تتحرك في اتجاه واحد غاية في الأهمية. لذا بالرغم من الصعوبة في تعيين زمن حدوث بعض أعمال يسوع يبقى خاطئاً الافتراض أنه لا يوجد تسلسل زمني في الأناجيل.

الفصل الأول – الكنيسة والنقد الكتابي الحديث

النقد الكتابي الحديث من وجهو نظر أحد أهم اللاهوتيين الأرثوذكسيين الذين سيقدمون رؤية أرثوذكشية، من وجهة نظره، لكيفية الانخراط في هذا الحقل الدراسي، إذا أن الكتاب المقدس هو أكثر كناب خضع للنقد وخرج العلماء بأنه أكثر الكتب موثوقية بناءً على النقد لا النقل.

الخاتمة

إذا كنّا نؤمن بالكنيسة، فإنّ دراستَنا ماضيها تكونُ ذات هدف واحد: أن نكتشف ونأخذ مجدداً كلَّ ما هو أبديّ في تعليمها وحياتها، أي كلَّ ما يتجاوز مقولات الماضي والحاضر والمستقبل، ونمتلكَ القدرة على تغيير حياتنا في كل العصور وفي سائر الأوضاع، لنعيش شرّ التجديد بالماء والروح من أجل إعادة تقييم الغموض الروحي في عصرنا.

الفصل الخامس: الإدخال إلى الكنيسة

ما هي طقوس ومعاني صلاة اليوم الأول على المرأة الوالدة، إدخال الطفل إلى الكنيسة في اليوم الثامن وتسميته، وأخيراً إدخال الطفل مع أمه في اليوم الأربعين إلى الكنيسة؟ كيف نفهم “طهارة” و”نجاسة” المرأة بعد الولادة ما بين العهدين القديم والجديد؟

الفصل الثالث: سر الروح القدس

سرّ الميرون المقدس، ماهيته ولاهوته وماذا يحدث خلال ممارسة هذا السر أثناء خدمة سر المعمودية! ماذا تعني الحلة البيضاء، وختم موهبة الروح القدس، والنعمة الممنوحة في هذا السر؟ وكيف نصبح ملوكاً، كهنة وأنبياء الرب؟

الفصل الثاني: المعمودية

في هذا الفصل يأخذنا الأب الكسندر في جولة حول طقس المعموية، ومعنى سر الماء وكيف يتم تقديس الماء وماذا يعني على شبه موت المسيح الذي نتممه في المعمودية

المقدمة: اكتشاف المعمودية مجدّداً

كان المسيحي في الماضي يعلم بكامل كيانه، لا بعقله وحسب، أنّ المعمودية تجعل علاقته بكافة نواحي الحياة، وبالعالم نفسه، علاقةً جديدةً جذرياً، وأنّه حصل، إلى جانب إيمانه، على مفهوم للحياة جديد تماماً. فالمعمودية بالنسبة إليه كانت نقطة انطلاق وأساساً لـ(فلسفة حياة) مسيحية، وموجِّهاً دائماً يرشده بثبات عبر وجوده كله، ويزوِّده بأجوبة عن جميع أسئلته ويحلّ سائر مشكلاته.

Przewiń na górę