Tymoteusz, kt\u00f3rego imi\u0119 oznacza: Ten, kt\u00f3ry boi si\u0119 Boga, jest jednym z uczni\u00f3w Paw\u0142a i towarzyszem w jego s\u0142u\u017cbie. Tymoteusz urodzi\u0142 si\u0119 w Listrze w rzymskim stanie Galacja (niedaleko Konyi w dzisiejszej Turcji), jako syn Greka (poga\u0144skiego) ojca i pobo\u017cnej \u017byd\u00f3wki, kt\u00f3ra \u2013 i jego babka \u2013 odegra\u0142a wielk\u0105 rol\u0119 w jego wychowaniu religijnym (2 Tymoteusza 1:5). Wys\u0142annik pozna\u0142 go, gdy przyby\u0142 do Listry na pocz\u0105tku swojej podr\u00f3\u017cy misyjnej i zauwa\u017cy\u0142 jego aktywno\u015b\u0107 w pracy... a kiedy odwiedzi\u0142 Listr\u0119 po raz drugi, poprosi\u0142 go, aby mu towarzyszy\u0142 (oko\u0142o roku 50). Pawe\u0142 obrzeza\u0142 go, aby unikn\u0105\u0107 k\u0142opot\u00f3w ze strony chrze\u015bcijan zwi\u0105zanych z \u017cydowskimi zwyczajami (Dz 16:3), a grupa starszych \u201ew\u0142o\u017cy\u0142a na niego r\u0119ce\u201d w nieznanym czasie (1 Tymoteusza 4:14). W swoim zachowaniu Tymoteusz by\u0142 nie\u015bmia\u0142y i zamkni\u0119ty w sobie, by\u0142 szczup\u0142y i cz\u0119sto s\u0142abego zdrowia, nie przeszkadza\u0142o to jednak aposto\u0142owi w dawaniu mu wielkiego zaufania i zabieraniu go ze sob\u0105 w podr\u00f3\u017ce misyjne (Dz 17, 14). -15, 18: 5, 2), : 4; 2 Koryntian 1:19), a nast\u0119pnie powierza\u0107 mu szczeg\u00f3lne i trudne zadania (1 Tesaloniczan 3:2, 6; 1 Koryntian 4:17, 16:10). Kiedy Pawe\u0142 do niego pisa\u0142 (napisa\u0142 do niego w dw\u00f3ch listach), Tymoteusz nadzorowa\u0142 prac\u0119 grup chrze\u015bcija\u0144skich w Efezie i ponosi\u0142 odpowiedzialno\u015b\u0107 za wyb\u00f3r przyw\u00f3dc\u00f3w ko\u015bcio\u0142a i ich szkolenie.<\/p>\n
<\/p>\n
Pawe\u0142 rozpoczyna ten list \u2013 by\u0107 mo\u017ce napisa\u0142 go z Listu do Rzymian po roku 63 (Listy pasterskie) \u2013 od przedstawienia si\u0119, gdy\u017c jest \u201eaposto\u0142em Chrystusa Jezusa...\u201d i pisze do swego syna Tymoteusza, \u201ezbawionego w wiary\u201d (i Ko\u015bcio\u0142a, za kt\u00f3ry zosta\u0142 wyznaczony odpowiedzialnym) i modli si\u0119 za niego, aby otrzyma\u0142 \u201e\u0142ask\u0119, mi\u0142osierdzie i pok\u00f3j\u2026\u201d (1,1 i 2). Nast\u0119pnie prosi go, aby pozosta\u0142 \u201ew Efezie\u201d, poniewa\u017c grupa, kt\u00f3ra niegdy\u015b odpowiedzia\u0142a na przepowiadanie Aposto\u0142a (Dz 19), jest nara\u017cona na fa\u0142szywe nauki szerzone przez niekt\u00f3rych, kt\u00f3rzy oddaj\u0105 si\u0119 \u201emitom i genealogiom, kt\u00f3re nie maj\u0105 ko\u0144ca\u201d (by\u0107 mo\u017ce spory dotycz\u0105ce ojcowie i bohaterowie Starego Testamentu). Prosi go, aby walczy\u0142 z tymi odst\u0119pstwami, poniewa\u017c nie s\u0142u\u017c\u0105 one \u201eplanowi Bo\u017cemu, kt\u00f3ry dokonuje si\u0119 przez wiar\u0119\u2026\u201d i mi\u0142o\u015b\u0107, i wyja\u015bnia, \u017ce s\u0105 one b\u0142\u0119dnym podej\u015bciem do prawa Starego Testamentu (3-11). Nast\u0119pnie Aposto\u0142 przypomina sobie, po latach nawr\u00f3cenia i d\u0142ugiej s\u0142u\u017cby, \u017ce moc\u0105 Pana wykonuje swoje dzie\u0142o. To On w przesz\u0142o\u015bci gwa\u0142townie prze\u015bladowa\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142, ale B\u00f3g zmi\u0142owa\u0142 si\u0119 nad nim, poniewa\u017c on uczyni\u0142 to z niewiedzy i on, pierwszy z grzesznik\u00f3w, sta\u0142 si\u0119 przyk\u0142adem tych, kt\u00f3rzy zostali zbawieni przez przyj\u015bcie Jezusa na \u015bwiat. Wspomina powiedzenie: \u201eJedyny B\u00f3g nale\u017cy do Kr\u00f3la wiek\u00f3w\u2026\u201d Radzi swojemu uczniowi, aby dobrze walczy\u0142 \u201ez wiar\u0105 i zdrowym sumieniem\u201d (18-20).20.<\/p>\n
Na pocz\u0105tku drugiego rozdzia\u0142u Aposto\u0142 prosi grup\u0119 o modlitw\u0119 za wszystkich ludzi (kr\u00f3l\u00f3w i wszystkich sprawuj\u0105cych w\u0142adz\u0119...), gdy\u017c pragnie, aby zostali zbawieni i aby \u201edoszli do poznania prawdy\u201d (1-4). Przytacza \u015bwiadectwo wiary, kt\u00f3re Ko\u015bci\u00f3\u0142 odmawia\u0142 w staro\u017cytno\u015bci, zw\u0142aszcza w Wielkanoc, a jego tre\u015b\u0107 jest taka, \u017ce B\u00f3g jest jeden i \u017ce po\u015brednikiem mi\u0119dzy Bogiem a lud\u017ami jest Jezus Chrystus, kt\u00f3ry \u201eodda\u0142 swoje \u017cycie na okup za wszystkich ludzi\u201d (5-8). Nast\u0119pnie radzi chrze\u015bcijankom, aby zwraca\u0142y uwag\u0119 na swoje zachowanie, aby nie ol\u015bni\u0142y ich luksusowe stroje i bi\u017cuteria, oraz przestrzega przed plotkami i dominacj\u0105 \u201enad m\u0119\u017cczyznami\u201d. Wierzy, \u017ce zbawienie przychodzi do nich \u201ez macierzy\u0144stwa\u201d (w tym stwierdzeniem Pawe\u0142 sprzeciwia si\u0119 ka\u017cdemu, kto zabrania ma\u0142\u017ce\u0144stwa) i nie ma na my\u015bli tego, \u017ce kobieta sama w sobie jest zbawiona, ale tylko wtedy, gdy trwa \u201ew wierze, mi\u0142o\u015bci i \u015bwi\u0119to\u015bci, w trze\u017awo\u015bci\u201d (9-15).<\/p>\n
Na pocz\u0105tku trzeciego rozdzia\u0142u (1-13) Pawe\u0142 wymienia niekt\u00f3re kwalifikacje przys\u0142uguj\u0105ce przyw\u00f3dcom Ko\u015bcio\u0142a: biskupi i diakoni (s\u0105 to stopnie w stanie formacji). Nast\u0119pnie wyra\u017ca pragnienie szybkiego zobaczenia Tymoteusza i przytacza hymn liturgiczny \u015bpiewany na chwa\u0142\u0119 Chrystusa, kt\u00f3ry \u201eukaza\u0142 si\u0119 w ciele\u2026\u201d (14-16). Nast\u0119pnie wyjawia swoim czytelnikom, \u017ce Duch wyra\u017anie m\u00f3wi, \u017ce \u017ar\u00f3d\u0142em wszelkiej fa\u0142szywej nauki jest szatan, a szerzy j\u0105 \u201elud k\u0142amca... kt\u00f3ry zabrania ma\u0142\u017ce\u0144stw i pokarm\u00f3w stworzonych przez Boga do spo\u017cycia i dla kt\u00f3rych wierz\u0105cy i wiedzia\u0142em, \u017ce za prawd\u0119 nale\u017cy dzi\u0119kowa\u0107\u2026\u201d Radzi swemu uczniowi, aby poucza\u0142 swoj\u0105 trzod\u0119 o wszelkiej dobrej nauce, kt\u00f3r\u0105 si\u0119 karmi\u0142 i kt\u00f3r\u0105 stosowa\u0142, oraz aby unika\u0142 \u201e\u015bwiatowych przes\u0105d\u00f3w\u201d i \u0107wiczy\u0142 \u201esw\u0105 dusz\u0119 w pobo\u017cno\u015bci\u2026\u201d (4, 1-11). Zach\u0119ca go, aby pomimo m\u0142odego wieku by\u0142 \u201ewzorem do na\u015bladowania dla wierz\u0105cych w mowie, post\u0119powaniu, mi\u0142o\u015bci, wierze i czysto\u015bci\u201d oraz aby wytrwa\u0142 \u201ew czytaniu, g\u0142oszeniu i nauczaniu\u201d oraz aby jego post\u0119py by\u0142y widoczne \u201e wszystkim ludziom\u201d, aby m\u00f3g\u0142 zosta\u0107 zbawiony \u201ei ci, kt\u00f3rzy go s\u0142uchaj\u0105\u201d (12-16).<\/p>\n
Nast\u0119pnie wskazuje mu, co powinien zrobi\u0107 z niekt\u00f3rymi cz\u0142onkami swojej grupy (starcami, m\u0142odymi m\u0119\u017cczyznami, starymi m\u0119\u017cczyznami i m\u0142odymi kobietami) i nalega, aby g\u0142osi\u0142 im jako swojej rodzinie (5:1-2). Przedstawia prawo dotycz\u0105ce ulgi dla wd\u00f3w (3-16) oraz zalecenia dotycz\u0105ce starszych (kap\u0142an\u00f3w), prosz\u0105c go, aby szanowa\u0142 \u201etych, kt\u00f3rzy dobrze si\u0119 troszcz\u0105\u2026 i ci\u0119\u017cko pracuj\u0105 w s\u0142u\u017cbie s\u0142owu\u201d oraz aby karci\u0142 grzesznik\u00f3w \u201e w obecno\u015bci zgromadzenia\u201d, a w ka\u017cdym razie starannie ich dobiera\u0107, aby nie stali si\u0119 \u201ewsp\u00f3lnikiem w grzechach innych\u201d (17-22). Daje mu specjaln\u0105 rad\u0119, m\u00f3wi\u0105c: \u201eNie ograniczaj si\u0119 od dzi\u015b do picia wody i napij si\u0119 troch\u0119 wina (co by\u0142o w jego czasach s\u0142uszn\u0105 rad\u0105 lekarsk\u0105, poniewa\u017c wino dzia\u0142a przeciwko niekt\u00f3rym szkodliwym zarazkom zawartym w wodzie) na zdrowie \u017co\u0142\u0105dka i towarzysz\u0105ce Ci choroby\u201d (23).<\/p>\n
Ostatni rozdzia\u0142 rozpoczyna si\u0119 od nawo\u0142ywania chrze\u015bcija\u0144skich niewolnik\u00f3w, aby czcili swoich pan\u00f3w i \u201edalej im s\u0142u\u017cyli\u2026\u201d (1 i 2). Rozmowa powraca ponownie do \u201etrzymania si\u0119... s\u0142\u00f3w Pana naszego Jezusa Chrystusa\u2026\u201d, co nie mo\u017ce by\u0107 \u201e\u015brodkiem zysku\u201d. Kto jest przekonany, ten wie, \u017ce \u201enie przyszli\u015bmy na \u015bwiat z niczym i\u2026 nie mo\u017cemy tego zostawi\u0107 za nic.\u201d Pokazuje, \u017ce chrze\u015bcija\u0144stwo nie jest drog\u0105 do zarabiania pieni\u0119dzy, kt\u00f3rych mi\u0142o\u015b\u0107 jest \u201ekorzeniem wszelkiego z\u0142a\u201d, a prawdziwi chrze\u015bcijanie bogac\u0105 si\u0119, rozdaj\u0105c je potrzebuj\u0105cym, a to chroni ich przed zb\u0142\u0105dzeniem \u201ei wieloma smutkami\u201d ( 3-10). Nast\u0119pnie Pawe\u0142 namawia swojego ucznia, aby sp\u0119dzi\u0142 \u017cycie na d\u0105\u017ceniu do osi\u0105gni\u0119cia cn\u00f3t chrze\u015bcija\u0144skich (prawo\u015bci, pobo\u017cno\u015bci, wiary i mi\u0142o\u015bci...) oraz aby pozosta\u0142 \u201eniewinny od winy i winy\u201d a\u017c do dnia pojawienia si\u0119 \u201enaszego Pana Jezusa Chrystusa\u201d \u201d (11-16). Na koniec proszony jest, aby doradzi\u0142 \u201ebogatym tego \u015bwiata\u201d, aby nie byli \u201earoganccy\u201d, a pok\u0142adali nadziej\u0119 \u201ew Bogu\u201d i wielkodusznie pe\u0142nili dobre uczynki \u201ei dzielili si\u0119 swoimi dobrymi uczynkami z innymi... aby osi\u0105gn\u0119li prawdziwe \u017cycie\u201d. Radzi mu, aby zachowywa\u0142 \u201edepozyt\u201d i unika\u0142 wszelkiej pustej i fa\u0142szywej nauki oraz powierzy\u0142 mu \u201e\u0142ask\u0119\u201d, kt\u00f3ra uzupe\u0142nia wszelkie braki i pomaga chrze\u015bcijanom \u017cy\u0107 w \u015bwietle prawdy (17-21).<\/p>\n
Or\u0119dzie to przedstawia zasady chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia i s\u0142u\u017cby oraz poprzez liczne zalecenia i wezwania pokazuje nam, \u017ce to, o co B\u00f3g prosi\u0142 w historii, dotyczy ka\u017cdego chrze\u015bcijanina i \u017ce wierno\u015b\u0107 zamy\u015ble Pana i Jego wsp\u00f3lnocie powstrzymuje pobo\u017cnych od wszelkie odst\u0119pstwo i z\u0142o i objawia im prawdziwe zbawienie Bo\u017ce.<\/p>\n
M\u00f3j biuletyn parafialny
Niedziela, 11 pa\u017adziernika 1998
Wydanie 41<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u062a\u064a\u0645\u0648\u062b\u0627\u0648\u0633\u060c \u0648\u064a\u0639\u0646\u064a \u0627\u0633\u0645\u0647: \u0645\u064e\u0646 \u064a\u062e\u0627\u0641 \u0627\u0644\u0644\u0647\u060c \u0647\u0648 \u0623\u062d\u062f \u062a\u0644\u0627\u0645\u064a\u0630 \u0628\u0648\u0644\u0633 \u0648\u0631\u0641\u064a\u0642\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062e\u062f\u0645\u0629. \u0648\u064f\u0644\u062f \u062a\u064a\u0645\u0648\u062b\u0627\u0648\u0633 \u0641\u064a \u0644\u0650\u0633\u0652\u062a\u0631\u0629 \u0641\u064a \u0648\u0644\u0627\u064a\u0629 \u063a\u0644\u0627\u0637\u064a\u0629 […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":3449,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"2901,2703,2549,510,511,2894,489,603,1764,815,1369,856","_relevanssi_noindex_reason":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[84],"tags":[1697,1417,1403,1688,1696],"class_list":["post-854","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sacred-scripture-studies","tag-1697","tag-1417","tag-1403","tag-1688","tag-1696"],"yoast_head":"\n