O termo \u201cSenhor\u201d (\u201ckyrios\u201d em grego) no Novo Testamento refere-se a Jesus Cristo. Os ap\u00f3stolos Pedro e Paulo fazem da f\u00e9 em Jesus Senhor uma condi\u00e7\u00e3o para a salva\u00e7\u00e3o: \u201cSe com a tua boca testificares que Jesus \u00e9 Senhor, e em teu cora\u00e7\u00e3o creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, ser\u00e1s salvo\u201d (Romanos 10: 9). Quanto a Pedro, ele se dirige aos presentes no dia de Pentecostes, dizendo: \u201cE acontecer\u00e1 que todo aquele que invocar o nome do Senhor ser\u00e1 salvo\u201d (Atos 2:19), e o que se entende por Senhor aqui est\u00e1 Jesus Cristo. O ap\u00f3stolo Pedro diz no mesmo serm\u00e3o: \u201cQue toda a casa de Israel saiba com certeza que este \u00e9 Jesus, a quem Deus o crucificaste\u201d (Atos 2:36). Pedro reafirma esse assunto em outro serm\u00e3o, onde diz: \u201cN\u00e3o h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o em nenhum outro. Porque debaixo do c\u00e9u n\u00e3o h\u00e1 outro nome, dado a ningu\u00e9m, pelo qual possamos ser salvos\u201d (Atos 4:12).<\/p>\n
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Antes dos seguidores de Jesus Cristo serem chamados de crist\u00e3os: \u201cE em Antioquia os disc\u00edpulos foram chamados pela primeira vez de crist\u00e3os\u201d (Atos 11:26), eles eram conhecidos como aqueles que invocavam o nome do Senhor Jesus. Ananias se dirige ao Senhor, dizendo a respeito de Saulo, que se tornar\u00e1 Paulo: \u201cSenhor, ouvi falar deste homem de muitas pessoas, o quanto ele prejudicou os teus santos em Jerusal\u00e9m, e aqui ele tem uma comiss\u00e3o dos principais sacerdotes para amarrar todo aquele que chama em teu nome\u201d (Atos 9: 13-14). O ap\u00f3stolo Paulo confirma-o quando se dirige ao povo de Corinto com sauda\u00e7\u00f5es, \u00abaqueles que em todo o lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso\u00bb (1 Cor 1, 2). Esta \u00e9 uma refer\u00eancia \u00e0 profecia de Joel, que diz: \u201cTodo aquele que invocar o nome do Senhor ser\u00e1 salvo\u201d (Joel 3:5), ou seja, em nome de Deus. O Novo Testamento exige de Cristo o que o Antigo Testamento exige de Deus, portanto a s\u00faplica em nome do Senhor Jesus torna-se motivo de salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
No Antigo Testamento, a palavra \u201cSenhor\u201d referia-se apenas a Deus, e os judeus evitavam mencionar o nome de Deus \u201cJeov\u00e1\u201d e substitu\u00edram-no pela palavra \u201cAdonai\u201d, que significa Senhor ou Mestre. Na tradu\u00e7\u00e3o Septuaginta da B\u00edblia feita pelos judeus de Alexandria no terceiro s\u00e9culo antes de Cristo, a palavra \u201cKyrios\u201d foi adotada como tradu\u00e7\u00e3o do nome de Sua Majestade \u201cJeov\u00e1\u201d. Este mesmo termo, \u201cKyrios\u201d, foi adotado pelos escritores do Novo Testamento para se referir a Jesus Cristo.<\/p>\n
O reconhecimento dos ap\u00f3stolos do senhorio de Cristo significa que eles reconhecem que ele \u00e9 Deus, porque aplicar a Jesus um t\u00edtulo espec\u00edfico apenas para Deus no Antigo Testamento significa que eles reconhecem a sua igualdade com Deus. At\u00e9 mesmo Tom\u00e9 n\u00e3o hesitou em declarar sua f\u00e9 em Jesus como Senhor e Deus ap\u00f3s a ressurrei\u00e7\u00e3o, dizendo: \u201cSenhor meu e Deus meu\u201d (Jo\u00e3o 20:28). Na maioria de suas cartas, o ap\u00f3stolo Paulo n\u00e3o se esquece de mencionar \u201co Senhor Jesus\u201d, como no in\u00edcio da carta aos Romanos: \u201cA gra\u00e7a e a paz sejam convosco da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo\u201d (Romanos 1:7). Quanto \u00e0 conclus\u00e3o da carta aos G\u00e1latas, diz: \u201cPelo vosso esp\u00edrito, irm\u00e3os, a gra\u00e7a de nosso Senhor Jesus Cristo, Am\u00e9m\u201d (G\u00e1latas 6:18).<\/p>\n
O ap\u00f3stolo Paulo cita um antigo hino crist\u00e3o que cont\u00e9m uma confiss\u00e3o do senhorio de Cristo. Depois de falar sobre a exist\u00eancia do Senhor Jesus antes da encarna\u00e7\u00e3o e sobre sua condescend\u00eancia, encarna\u00e7\u00e3o e morte na cruz, ele diz: \u201cPortanto, Deus exaltou. ao lugar mais alto e concedeu-lhe o nome que est\u00e1 acima de todos os nomes, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho nos c\u00e9us, e na terra e debaixo da terra, e toda l\u00edngua d\u00ea testemunho de que Jesus Cristo existe\u201d. Senhor, para gl\u00f3ria de Deus Pai.\u201d (Filipenses 2:9-11). O nome que Deus deu a Jesus, que est\u00e1 acima de todo nome, \u00e9 o nome do pr\u00f3prio Deus. Isso n\u00e3o significa que Jesus n\u00e3o era Senhor antes de sua ressurrei\u00e7\u00e3o dentre os mortos. e ele ser um deus.<\/p>\n
O ap\u00f3stolo Paulo tamb\u00e9m enfatiza algo muito importante, que \u00e9 que ningu\u00e9m pode confessar Jesus como Senhor, exceto atrav\u00e9s do Esp\u00edrito Santo: \u201cNingu\u00e9m, se falar sob a inspira\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito de Deus, diz: 'Maldito seja Jesus', nem algu\u00e9m pode dizer: 'Jesus \u00e9 Senhor \u201cexceto por inspira\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo\u201d (1 Cor\u00edntios 12:3). Se a f\u00e9 em Jesus Cristo como Senhor \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o para a nossa salva\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o convidemos o Esp\u00edrito Santo a habitar nos nossos cora\u00e7\u00f5es e a conduzir-nos a Jesus Cristo, o Filho de Deus, para que possamos entrar no mist\u00e9rio da Trindade e viva na verdade.<\/p>\n
Do meu boletim paroquial de 1997<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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