S\u00e3o Jo\u00e3o, o Te\u00f3logo Evang\u00e9lico, \u00e9, por excel\u00eancia, o mensageiro da divindade de Jesus Cristo e da sua encarna\u00e7\u00e3o ou humaniza\u00e7\u00e3o (ou seja, da sua transforma\u00e7\u00e3o em ser humano). Ele afirma no in\u00edcio do seu Evangelho que o Verbo de Deus, o Deus que existe desde a eternidade, tornou-se humano e habitou entre n\u00f3s, e tornou-se um ser humano completo, \u201ce n\u00f3s o ouvimos e o vimos com os nossos olhos, e n\u00f3s o contemplamos, e nossas m\u00e3os o tocaram\u201d, como o pr\u00f3prio Jo\u00e3o diz no in\u00edcio de sua primeira ep\u00edstola abrangente (1:1). Jo\u00e3o faz da cren\u00e7a na encarna\u00e7\u00e3o uma condi\u00e7\u00e3o b\u00e1sica e distintiva para a verdadeira f\u00e9 crist\u00e3, e continua, dizendo: \u201cNisto conheceis o Esp\u00edrito de Deus: todo esp\u00edrito que reconhece que Jesus Cristo veio em carne \u00e9 de Deus; E todo esp\u00edrito que n\u00e3o confessa Jesus n\u00e3o \u00e9 de Deus\u201d (4:2-3).<\/p>\n
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Parece claro que quando o Evangelista Jo\u00e3o enfatizou, em v\u00e1rias passagens do seu Evangelho e das suas cartas, a encarna\u00e7\u00e3o da encarna\u00e7\u00e3o, foi porque estava entrando em conflito com uma heresia, talvez a primeira heresia na hist\u00f3ria da Igreja, que foi a heresia da \u201capar\u00eancia\u201d que rejeitou a realidade da encarna\u00e7\u00e3o, pois seus seguidores consideravam a mat\u00e9ria corrupta. Portanto, o Filho de Deus n\u00e3o pode condescender em assumir um corpo corrupto, porque isso contradiz aquilo em que eles acreditam. A filosofia deles. Eles disseram, em conson\u00e2ncia com o seu pensamento corrupto, que a Palavra assumiu a \u201capar\u00eancia de um corpo\u201d ou \u201ca semelhan\u00e7a de um corpo\u201d, n\u00e3o um corpo real.<\/p>\n
Desde os primeiros s\u00e9culos, os Padres da Igreja e os grandes mestres resistiram a quem se recusasse a acreditar na realidade da humaniza\u00e7\u00e3o, com base na import\u00e2ncia desta humaniza\u00e7\u00e3o para alcan\u00e7ar a salva\u00e7\u00e3o completa do homem. Santo In\u00e1cio de Antioquia, martirizado entre os anos 105 e 135 em Romanos (ver sua biografia), afirma que negar a realidade da humanidade de Cristo \u00e9 ao mesmo tempo negar a realidade da reden\u00e7\u00e3o, porque se Jesus tivesse apenas um corpo aparente, ent\u00e3o ele sofreu apenas de forma aparente, e n\u00e3o obtivemos reden\u00e7\u00e3o exceto na apar\u00eancia. In\u00e1cio tamb\u00e9m foi o primeiro a chamar Cristo de \u201co portador do corpo\u201d.<\/p>\n
Depois veio Santo Irineu, bispo de Lyon, martirizado no ano 202 (ver sua biografia), e escreveu muitas obras em resposta \u00e0s heresias. No entanto, no contexto da encarna\u00e7\u00e3o, ele fez uma declara\u00e7\u00e3o definitiva que ainda ressoa at\u00e9 hoje, e foi repetida por todos os professores da igreja depois dele, que \u00e9 a frase: \u201cCristo, por causa do seu amor infinito, tornou-se semelhante n\u00f3s para nos tornar semelhantes a ele\u201d. Seu contempor\u00e2neo, o estudioso Or\u00edgenes de Alexandria, juntou-se a ele (morreu no ano 253, veja sua biografia e ensinamentos mais importantes), enfatizando a centralidade da cren\u00e7a na humanidade perfeita de Cristo Deus, dizendo: \u201cSe Cristo n\u00e3o fosse um homem perfeito homem, seria imposs\u00edvel para o homem ser salvo.\u201d S\u00e3o Greg\u00f3rio de Nazianzo, o Te\u00f3logo (veja sua biografia e obras mais importantes) seguiu a mesma doutrina quando disse: \u201cNada em n\u00f3s pode ser curado e salvo exceto atrav\u00e9s de sua uni\u00e3o com Deus\u201d. Esta uni\u00e3o entre Deus e o homem foi realizada na pessoa de Jesus Cristo. Ele \u00e9 o Deus que nos revelou o Deus verdadeiro, e \u00e9 o ser humano perfeito que, pela sua uni\u00e3o conosco atrav\u00e9s da sua encarna\u00e7\u00e3o, isto \u00e9, atrav\u00e9s do seu corpo, nos tornou participantes da natureza divina.<\/p>\n
No ano 325, os Padres reunidos no Primeiro Conc\u00edlio Ecum\u00eanico declararam a f\u00e9 da Igreja em Jesus como Senhor e Deus, \u201cque por nossa causa e para nossa salva\u00e7\u00e3o desceu do c\u00e9u e se encarnou pelo Esp\u00edrito Santo e pela Virgem Maria e foi feito homem.\u201d Esta declara\u00e7\u00e3o inclu\u00eda uma resposta a outra heresia que surgiu no s\u00e9culo IV, liderada por \u00c1rio, o sacerdote alexandrino, que negava a cren\u00e7a na divindade do Verbo encarnado. Mas o Primeiro Conc\u00edlio, de facto, relativizou as coisas ap\u00f3s o surgimento de v\u00e1rias heresias que rejeitaram ou distorceram o princ\u00edpio da encarna\u00e7\u00e3o de Deus, duas das quais mencionamos: o formalismo e o adocionismo.<\/p>\n
A heresia do formalismo afirmava que a Sant\u00edssima Trindade nada mais \u00e9 do que uma hip\u00f3stase que apareceu em tr\u00eas formas ou estados. Ele pr\u00f3prio \u00e9 o Pai, \u00e0s vezes o Filho, e \u00e0s vezes o Esp\u00edrito Santo. A Igreja rejeitou esta heresia porque confunde o Pai, o Filho e o Esp\u00edrito Santo e n\u00e3o faz distin\u00e7\u00e3o entre eles. O Filho \u00e9 o \u00fanico que encarnou, nem o Pai nem o Esp\u00edrito Santo, e foi o Esp\u00edrito Santo quem. veio sobre os disc\u00edpulos no dia de Pentecostes, n\u00e3o o Filho ou o Esp\u00edrito Santo... Quanto \u00e0 heresia da ado\u00e7\u00e3o, dizia que Jesus Cristo nada mais \u00e9 do que um ser humano adotado por Deus e que recebeu autoridade divina para cumprir sua miss\u00e3o. Entre os seguidores desta heresia estavam os ebionitas que costumavam dizer que Jesus era apenas um ser humano nascido de Maria e Jos\u00e9, e que ele era o mais santo de todos os povos, e que um ser celestial, Cristo, desceu sobre ele durante o seu batismo. . Muitos estudiosos e historiadores apontam a exist\u00eancia desta heresia na Pen\u00ednsula Ar\u00e1bica, e em Meca em particular, durante o per\u00edodo do chamado de Maom\u00e9, e at\u00e9 o pr\u00f3prio Alcor\u00e3o rejeita esta heresia, o que indica a presen\u00e7a de seus seguidores no Alcor\u00e3o 'ambiente anico.<\/p>\n
O que a igreja queria enfatizar na sua rejei\u00e7\u00e3o dos ensinamentos da heresia da ado\u00e7\u00e3o e de outras heresias \u00e9 que Jesus n\u00e3o \u00e9 apenas um ser humano como as outras pessoas, nem apenas um profeta como todos os outros profetas. Se Jesus fosse apenas um ser humano, seria imposs\u00edvel que ele nos conduzisse a Deus, mas porque ele tamb\u00e9m \u00e9 Deus, pode nos conduzir a Deus e nos divinizar com a sua gra\u00e7a. A partir daqui, podemos dizer que o pr\u00f3prio Deus veio at\u00e9 n\u00f3s na pessoa de Jesus Cristo. Quem v\u00ea Jesus v\u00ea Deus, quem se une a Jesus se une a Deus, e quem acredita nele como um deus acredita em Deus.<\/p>\n
Do meu boletim paroquial de 2004<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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