\u201cTenha confian\u00e7a, mulher, \u00e9 imposs\u00edvel que o filho dessas l\u00e1grimas morra.\u201d<\/p>\n
Em tagst<\/strong><\/span><\/p>\n Agostinho nasceu em 13 de novembro de 354 d.C., na cidade de Tagaste, na prov\u00edncia de Tumedia, no norte da \u00c1frica. Seu pai, Patr\u00edcio, era um pag\u00e3o de moral rude e maligna. seu comportamento moral, em vez disso, todas as suas esperan\u00e7as estavam focadas em v\u00ea-lo como um grande homem de prest\u00edgio e grande riqueza.<\/p>\n Quanto \u00e0 m\u00e3e, M\u00f4nica, crist\u00e3, ela tolerava as maldades do marido e da m\u00e3e dele - que ouvia as cal\u00fanias dos servos - com uma paci\u00eancia incr\u00edvel, sem reclamar delas com ningu\u00e9m. Pelo contr\u00e1rio, culpava as mulheres que. queixavam-se dos maridos, aconselhando-os a obedec\u00ea-los. Assim, com sua paci\u00eancia, ela conseguiu atrair para si a sogra, que conhecia os delatores dos servos, ent\u00e3o ela os puniu por isso. Quanto ao marido, ela tamb\u00e9m ganhou, pois ele se converteu. Cristianismo antes de sua transi\u00e7\u00e3o para o c\u00e9u.<\/p>\n <\/p>\n Quanto \u00e0 sua luta com os tr\u00eas filhos, n\u00e3o sabemos muito sobre ela, exceto a sua luta com o filho mais velho, Agostinho, que \u00e9 considerado um dos maiores santos e mestres da Igreja e um dos maiores fil\u00f3sofos do mundo. . Quanto \u00e0 filha, cujo nome n\u00e3o sabemos, tornou-se chefe de um convento, e o outro filho, Tvejos, tornou-se pai de uma fam\u00edlia piedosa, da qual surgiram duas freiras sob a orienta\u00e7\u00e3o da tia.(1)<\/a>.<\/p>\n M\u00f4nica educou seu filho Agostinho e o amamentou com o leite da f\u00e9 e seus princ\u00edpios, e como ele disse, seus ensinamentos estavam firmemente estabelecidos em sua mente, mesmo nas piores circunst\u00e2ncias.<\/p>\n Agostinho cresceu e seu pai o mandou para a escola. L\u00e1 ele conheceu professores que naquela \u00e9poca n\u00e3o se importavam com o comportamento e a vida humana, mesmo que o aluno fizesse algo errado contra seus colegas e contra seus pr\u00f3prios professores. Em vez disso, eles se preocupavam com seu g\u00eanio cient\u00edfico abstrato. Portanto, a condi\u00e7\u00e3o de Agostinho se deteriorou e sua vida. piorou e ele pecou contra seus colegas, professores e pais. Quanto aos estudos, apesar da intelig\u00eancia, adorava brincar e tinha tend\u00eancia \u00e0 pregui\u00e7a, tantos castigos lhe foram impostos, que o fizeram odiar a l\u00edngua grega, que foi obrigado a aprender, e amar o latim, que aprendeu com ele. aqueles ao seu redor.<\/p>\n Foi relatado que um dia ele adoeceu e queriam batiz\u00e1-lo, mas ele se recuperou rapidamente, ent\u00e3o sua m\u00e3e adiou seu batismo(2)<\/a>Talvez isso tenha sido um erro da parte dela ou porque ela sabia da maldade e do desrespeito imprudente de seu filho pela vida dele, especialmente porque seu pai o incentivou a fazer o mal.<\/p>\n Quando Agostinho tinha dezesseis anos, seu pai quis mand\u00e1-lo para Cartagena para se tornar um especialista em ret\u00f3rica, ent\u00e3o come\u00e7ou a preparar para ele o que precisaria para um ano inteiro de viagem. O tempo livre obrigou Agostinho a acompanhar um grupo de pessoas. pessoas m\u00e1s, ent\u00e3o ele as imitou e seguiu seu exemplo, at\u00e9 que come\u00e7ou a se orgulhar do mal e a atribu\u00ed-lo a si mesmo. Males que n\u00e3o cometeu. Pelo que ele narra sobre si mesmo, ele combinou com um grupo de amigos em roubar uma pereira, e no meio da noite os conduziu at\u00e9 l\u00e1 e eles cortaram o que haviam cortado, sabendo que as peras n\u00e3o estavam maduras e s\u00f3 eram adequados para porcos, e ele tamb\u00e9m sabia que em sua casa havia uma \u00e1rvore melhor, mas seu objetivo era levar um grupo de pessoas a roub\u00e1-la e reivindic\u00e1-la.<\/p>\n M\u00f4nica ficou triste ao ver seu filho caindo nesse abismo profundo, ent\u00e3o ela come\u00e7ou a aconselh\u00e1-lo. Quanto a ele, ele desprezou o conselho dela, como disse em suas confiss\u00f5es: \u201cMas minha piedosa m\u00e3e falou, e a voz dela, eu. veja, \u00e9 um eco seu, pois ela estava me incentivando fortemente a abandonar o adult\u00e9rio e todas as causas de imoralidade.\u201d Quanto a mim, n\u00e3o lhe dei ouvidos, nem me importei com as suas palavras, porque eram palavras de mulher, pois vinham de ti...\u201d<\/p>\n Em Cartagena<\/strong><\/span><\/p>\n Quanto a Cartagena, ele encontrou um campo f\u00e9rtil para fazer o mal, ent\u00e3o mulheres m\u00e1s o conheceram, e ele adorava teatros e fazia o mal at\u00e9 em lugares sagrados.<\/p>\n Quanto aos estudos, dedicou-se ao estudo da jurisprud\u00eancia e das leis, chegando talvez ao judici\u00e1rio ou \u00e0 advocacia. Como era excelente entre os colegas, come\u00e7ou a oscilar em andan\u00e7as e a mimar-se com arrog\u00e2ncia e grandeza. No entanto, ele era mais educado do que eles e n\u00e3o causava disc\u00f3rdia entre colegas como eles. Ele era versado em latim at\u00e9 abrir uma escola para ensinar ret\u00f3rica, aos dezenove anos.<\/p>\n Agostinho ficou impressionado com a doutrina de C\u00edcero, por isso leu o livro \u201cHort\u00e2nio\u201d.(3)<\/a> Por C\u00edcero, que mais tarde se perdeu, seu escritor narrou nele a filosofia com sua eloq\u00fc\u00eancia habitual, retratando-a como uma escola de conhecimento e virtude, e um caminho para uma vida feliz, o que fez Agostinho ansiar por uma vida de castidade e pela busca de verdade, ent\u00e3o come\u00e7ou a estudar a B\u00edblia Sagrada na esperan\u00e7a de encontrar nela o que queria, mas leu-a como l\u00ea qualquer livro filos\u00f3fico, pensando que com sua sabedoria e conhecimento poder\u00e1 alcan\u00e7ar a verdade. Ele estudou o livro com orgulho, fechando a porta na cara, at\u00e9 pensar que foi escrito por C\u00edcero. N\u00e3o gostou do latim do livro (porque estava saturado de literatura latina), e seus princ\u00edpios elevados n\u00e3o o abalaram. , pois estava apegado aos prazeres e desejos do mundo. Seu orgulho levou \u00e0 escurid\u00e3o de seu cora\u00e7\u00e3o e mente at\u00e9 que ele caiu no manique\u00edsmo, pensando que havia encontrado nele a castidade que procurava e a verdade que esperava.<\/p>\n Quanto a M\u00f4nica, ela viu o desvio moral do filho e seu desvio para a heresia do manique\u00edsmo, e como ele roubou muitas almas do rebanho da f\u00e9 para inovar como ele, pois sabiam que Agostinho n\u00e3o era uma pessoa que se deixaria atrair facilmente. Manique\u00edsmo se suas cren\u00e7as n\u00e3o fossem s\u00f3lidas. Ent\u00e3o sua m\u00e3e o expulsou de casa, mas seu amor por ele a fez devolv\u00ea-lo novamente. Quanto \u00e0 sua luta, ela derramava l\u00e1grimas copiosas em ora\u00e7\u00f5es fervorosas todos os dias pela salva\u00e7\u00e3o dele. Quando muitos anos se passaram desde esta jihad, ela teve um sonho em que estava de p\u00e9 sobre um peda\u00e7o de madeira (simbolizando a f\u00e9) e foi dominada pela depress\u00e3o, e ela viu um menino cujo esplendor brilhava diante dela e a alegria irradiava das fei\u00e7\u00f5es de seu rosto. Ele olhou para ela e disse-lhe: Por que voc\u00ea est\u00e1 chorando quando a dor n\u00e3o sai do seu cora\u00e7\u00e3o? Ela respondeu: Estou chorando de pesar pela morte do meu filho. Ele lhe disse: console-se e n\u00e3o tenha medo, pois seu filho est\u00e1 aqui e est\u00e1 com voc\u00ea. Monica se virou e viu seu filho parado no palco com ela. Monica tinha certeza de que suas ora\u00e7\u00f5es seriam atendidas.<\/p>\n Por sua paix\u00e3o pela salva\u00e7\u00e3o de seu filho, ela pedia a homens piedosos de Deus que orassem por seu filho, e entre eles estava um vener\u00e1vel bispo que a tranquilizou, dizendo: \u201cDeixe-o como ele quer, apenas reze muito a Deus\u201d. para ele, pois \u00e9 imposs\u00edvel convenc\u00ea-lo de que \u00e9 mau, embora seja uma das pessoas mais eloq\u00fcentes do mundo. Deixe-o, e ele mesmo descobrir\u00e1 sua condi\u00e7\u00e3o, e sentir\u00e1 por si mesmo o resultado de seus males: eu j\u00e1 fui manique\u00edsta, e n\u00e3o apenas li seus livros, mas os escrevi com meu pr\u00f3prio punho, mas finalmente reconheci seus tolice e os abandonei.\u201d<\/p>\n Apesar dessas palavras encorajadoras, ela derramou l\u00e1grimas abundantes diante dele, dizendo: \u201cReze por meu filho\u201d. Ele lhe disse a \u00fanica frase em que ela encontrou consolo, porque ela estava confiante de que era de Deus: \u201cTem certeza, mulher, que \u00e9 imposs\u00edvel que o filho destas l\u00e1grimas pere\u00e7a\u201d.<\/p>\n No meio desta escurid\u00e3o total, a m\u00e3o de Deus fazia coisas maravilhosas na vida de Agostinho, pois tinha um amigo que sempre o acompanhava. Eles n\u00e3o se separaram, pois ele atraiu o amigo para o manique\u00edsmo, o que deixou sua m\u00e3e (M\u00f4nica) triste com isso. Por\u00e9m, n\u00e3o se passou cerca de um ano sem que a m\u00e3o do Todo-Poderoso se tornasse pesada sobre o jovem, seu amigo. , e ele adoeceu gravemente at\u00e9 ficar \u00e0 beira da morte, ent\u00e3o sua fam\u00edlia o batizou por medo de sua morte. Quanto a Agostinho, ele n\u00e3o se importava com o batismo, considerando-o apenas uma lavagem f\u00edsica, sabendo que seu amigo logo retornaria ao manique\u00edsmo ap\u00f3s sua recupera\u00e7\u00e3o. Quando o amigo foi curado, Agostinho veio at\u00e9 ele zombando do batismo, e como ficou surpreso ao ouvi-lo dizer: \u201cSe voc\u00ea quer acabar com a minha amizade com voc\u00ea, ent\u00e3o fale comigo sobre o batismo da maneira zombeteira que voc\u00ea falou. para mim antes.\u201d Agostinho n\u00e3o discutiu com ele, esperando sua recupera\u00e7\u00e3o completa. Mas logo a provid\u00eancia divina permitiu sua transfer\u00eancia, o que entristeceu Agostinho. Seu olhar nunca descansava, mas vagava por toda parte, na esperan\u00e7a de encontrar seu amigo. At\u00e9 que ele odiou tudo, a vida tornou-se negra aos seus olhos, e ele perdeu toda a divers\u00e3o e sentiu-se confort\u00e1vel chorando. Farto de tudo at\u00e9 o amanhecer. Em suma, ele odiava a vida e a morte. Ent\u00e3o ele se voltou para os seguidores do Deus de Mani, e seus problemas aumentaram e sua vida tornou-se turbulenta.<\/p>\n Agostinho permaneceu nove anos nas trevas da sua mente, enganado pelos manique\u00edstas, pensando que eles clamavam pela castidade que ele sempre almejou, como cantava muitas vezes, dizendo: \u201c\u00d3 Senhor, d\u00e1-me mansid\u00e3o e castidade, mas agora n\u00e3o." Por\u00e9m ao pesquisar descobriu a invalidez de suas cren\u00e7as ent\u00e3o conheceu seu l\u00edder Fausto que tendia a falar para grupos conquistando seus cora\u00e7\u00f5es com sua eloqu\u00eancia e a do\u00e7ura de seu discurso pois conhecia os escritos de C\u00edcero S\u00eaneca e os poetas. Ele come\u00e7ou a perguntar-lhe e encontrou-o vazio e incapaz de responder \u00e0s suas perguntas. Assim, ele come\u00e7ou a descobrir o engano do manique\u00edsmo. No entanto, ele n\u00e3o era mais um crist\u00e3o com uma f\u00e9 reta, mas sim hesitante em seus pontos de vista, atra\u00eddo pelas concupisc\u00eancias. .<\/p>\n Em Roma<\/strong><\/span><\/p>\n No ano 382 DC, seus amigos o instru\u00edram a viajar para Roma para obter maior gl\u00f3ria e riqueza. Quando sua m\u00e3e sentiu isso, ela tentou impedi-lo de faz\u00ea-lo, mas ele n\u00e3o abandonou sua inten\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o ela decidiu viajar com ele. ele, j\u00e1 que seu marido havia morrido em 371 DC. Quanto a ele, enganou-a dizendo-lhe que iria se despedir de um amigo seu no navio e que n\u00e3o poderia deix\u00e1-lo at\u00e9 que o navio partisse. Com esfor\u00e7o concordei que eles deveriam ficar juntos naquela noite em um local pr\u00f3ximo ao navio, perto da Igreja de S\u00e3o Cipriano. \u00c0 noite, ela foi orar por ele na igreja, ent\u00e3o ele rapidamente fugiu para o navio e viajou, deixando-a chorando por ele.<\/p>\n Em Roma, ele adoeceu gravemente e estava \u00e0 beira da morte, se n\u00e3o fosse o cuidado de Deus e as ora\u00e7\u00f5es de sua m\u00e3e por ele, ele foi curado de sua doen\u00e7a, mas sua alma n\u00e3o foi curada.<\/p>\n Dizia-se dele que ficou em Roma como h\u00f3spede de um dos manique\u00edstas que acreditava na inevitabilidade do pecado e na falta de arrependimento por ele, o que o fazia desprezar e desprezar o manique\u00edsmo.<\/p>\n Em Mil\u00e3o<\/strong><\/span><\/p>\n O governador de Mil\u00e3o enviou ao governador de Roma um pedido de um professor de ret\u00f3rica, ent\u00e3o Agostinho o enviou. Ali, a provid\u00eancia divina providenciou para que ele conhecesse o bispo da cidade, Santo Ambr\u00f3sio (Ambroso), que lhe estendeu sua compaix\u00e3o e ternura at\u00e9 que Agostinho o amou e admirou seus serm\u00f5es. Ele continuou a ouvi-lo por causa de sua declara\u00e7\u00e3o poderosa, sem se importar com os grandes significados e o rico alimento que continha para a alma. Mas logo a luz come\u00e7ou a surgir e os significados tornaram-se claros para ele, pois Agostinho ficou impressionado com a interpreta\u00e7\u00e3o do Antigo Testamento feita pelo bispo, que os manique\u00edstas desprezavam, de uma forma espiritual maravilhosa. Ele tamb\u00e9m ouviu suas respostas aos seguidores de Mani e a outros inovadores. Os erros do manique\u00edsmo foram revelados a Agostinho e seu engano ficou claro para ele, ent\u00e3o ele o interrompeu depois de passar nove anos ouvindo-o.(4)<\/a>. O professor Youssef Karam menciona que o Beato Agostinho n\u00e3o sabia para onde se dirigir porque ficou perturbado com os argumentos do c\u00e9tico por causa do que havia lido no livro \u201cEnsaios Acad\u00eamicos\u201d de C\u00edcero, e entrou em crise. Contudo, a sua d\u00favida n\u00e3o se referia \u00e0 exist\u00eancia de Deus ou ao Seu cuidado com a cria\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o ele voltou e olhou para a igreja, onde encontrou quatro sinais indicando que era de Deus: que as profecias do Antigo Testamento foram cumpridas, que a perfei\u00e7\u00e3o espiritual foi alcan\u00e7ada, que milagres foram realizados e que se espalhou apesar das severas dificuldades. encontrou. Ele acreditava que a salva\u00e7\u00e3o estava na igreja, mas essa cren\u00e7a n\u00e3o dissipou suas d\u00favidas. Pelo contr\u00e1rio, ele estava hesitante quanto \u00e0 possibilidade de certeza e resolu\u00e7\u00e3o de problemas acad\u00eamicos.<\/p>\n Voltamos a M\u00f3nica, que ouviu falar da sua viagem a Mil\u00e3o, ent\u00e3o ela partiu atrav\u00e9s dos mares e percorreu os terrenos baldios, correndo para Mil\u00e3o, para viver com o seu filho, talvez com a gra\u00e7a de Deus pudesse gui\u00e1-lo para a vida. Agostinho menciona sobre ela que enquanto ela se aproximava dele, surgiu uma forte tempestade no mar, e ela n\u00e3o foi perturbada, embora nunca tivesse estado em um navio antes, mas antes encorajou o capit\u00e3o do navio e os marinheiros.<\/p>\n Agostinho recebeu-a com a boa not\u00edcia de que havia abandonado completamente o manique\u00edsmo, mas ainda n\u00e3o acreditava na f\u00e9 crist\u00e3 pura. Ela virou-se para ele calmamente e disse: \u201cTenho esperan\u00e7a em Cristo de que, antes de deixar esta terra, verei voc\u00ea como um crente\u201d, e come\u00e7ou a inst\u00e1-lo a se associar com o bispo e a ouvir seus serm\u00f5es e conselhos. Tudo isso e as l\u00e1grimas dela ainda n\u00e3o haviam secado pelo seu arrependimento e retorno, pois at\u00e9 ent\u00e3o ele n\u00e3o acreditava em princ\u00edpios retos, mas era atra\u00eddo por desejos a ponto de dizer que manter a castidade era considerado imposs\u00edvel.<\/p>\n Agostinho come\u00e7ou a ler alguns dos livros dos plat\u00f4nicos transferidos do grego por Victrianus, dos quais muitos se beneficiaram, embora n\u00e3o o tenham levado ao cristianismo. Em vez disso, ele acreditava no cristianismo (mentalmente), e esses escritos o ajudaram a resolver problemas mentais que o impediam. da compreens\u00e3o do Cristianismo. O professor Youssef Karam explica isso dizendo que Agostinho estava feliz com a filosofia plat\u00f4nica porque pensava que ela continha doutrinas crist\u00e3s importantes, apesar da aus\u00eancia dessas doutrinas nela, o que indica que ele acreditava no cristianismo antes de ler esses escritos.<\/p>\n Agostinho voltou novamente \u00e0 B\u00edblia, especialmente \u00e0s cartas do ap\u00f3stolo Paulo, que ele admirava muito, e tamb\u00e9m admirou a reconcilia\u00e7\u00e3o entre o Antigo e o Novo Testamento. Ele leu a B\u00edblia desta vez e viu o que nunca tinha visto antes em sua primeira leitura, nem nos livros dos fil\u00f3sofos. Ele viu um Salvador que veio para apagar todos os nossos pecados e viu a gra\u00e7a divina nos ajudando a fazer o bem e a triunfar sobre o mal. .<\/p>\n A Divina Provid\u00eancia providenciou para que Simpliciano o visitasse, onde come\u00e7ou a contar-lhe sobre sua leitura dos livros de filosofia plat\u00f4nica que Victrianus pretendia publicar.(5)<\/a>A simplicidade mostrou-lhe o prazer em ler esses livros. Ent\u00e3o ele lhe contou sobre a convers\u00e3o de Victrianus ao cristianismo e seu comportamento em uma vida virtuosa. Quando ele ouviu isso, o fogo do ci\u00fame acendeu dentro dele, querendo seguir seu exemplo, mas ele ainda estava cativo de maus e amargos h\u00e1bitos.<\/p>\n Seu arrependimento<\/strong><\/span><\/p>\n Qu\u00e3o al\u00e9m do exame est\u00e3o as decis\u00f5es de Deus e Seus caminhos al\u00e9m da investiga\u00e7\u00e3o. Qu\u00e3o incr\u00edvel \u00e9 o Seu gerenciamento e qu\u00e3o grande \u00e9 o Seu amor. Ele se preparou para o filho de M\u00f4nica, que n\u00e3o parou de orar dia e noite com l\u00e1grimas, por cerca de vinte anos, por seu retorno e arrependimento. Prepare-o para preparar seu cora\u00e7\u00e3o para o verdadeiro arrependimento.<\/p>\n Ele permitiu que sua m\u00e3e lhe ensinasse as sementes da f\u00e9 que estavam firmemente estabelecidas em sua mente, mesmo nas piores circunst\u00e2ncias.<\/p>\n Ele permitiu que seu jovem amigo morresse para que ele pudesse desprezar as coisas deste mundo e buscar uma vida melhor.<\/p>\n Foi-lhe permitido mostrar seu desprezo pelo manique\u00edsmo ouvindo Festo, seu l\u00edder, e hospedando-o com aquela pessoa que acredita na inevitabilidade do pecado e na falta de arrependimento por ele.<\/p>\n Ele foi autorizado a ir a Mil\u00e3o para conhecer Ambr\u00f3sio, seu bispo, e admirar seus serm\u00f5es.<\/p>\n Ele permitiu que ele se encontrasse com Simpliciano para lhe contar sobre a convers\u00e3o do pag\u00e3o Victrianus ao cristianismo, de modo que ele tamb\u00e9m ansiava pela f\u00e9 reta.<\/p>\n Quanto ao seu arrependimento, foi incr\u00edvel. Ele tinha um amigo pr\u00f3ximo chamado Elipus, e enquanto eles estavam juntos e tinham o livro das Ep\u00edstolas do Ap\u00f3stolo Paulo, um homem dos mais altos estadistas, um dos verdadeiros crentes, chamado Penzian, entrou sobre eles. Aquele nobre viu o livro das Ep\u00edstolas do Ap\u00f3stolo Paulo e pensou que fosse um livro de filosofia, mas Agostinho disse-lhe que durante algum tempo nada o havia ocupado, exceto a leitura desses livros. A conversa ocorreu entre eles at\u00e9 que ele lhe contou sobre as novidades de Santo Ant\u00f4nio do Egito e seu monaquismo, e como dois dos nobres da corte deixaram tudo e seguiram seu exemplo ap\u00f3s lerem sua biografia.(6)<\/a>. Quando o amigo Penciance faleceu, ele pensou em como havia buscado a sabedoria todos esses anos e n\u00e3o conseguiu adquiri-la. Toda a sua vida, incluindo as imagens vergonhosas, passou diante de seus olhos. Ele n\u00e3o teve escolha sen\u00e3o voltar-se para Deus, e ent\u00e3o olhou para \u00c1libo e clamou por ele.<\/p>\n O que fazemos?<\/p>\n Quais s\u00e3o essas condi\u00e7\u00f5es? Voc\u00ea n\u00e3o ouviu? Ser\u00e1 a Renascen\u00e7a semelhante aos cr\u00e9dulos e analfabetos, que correm para arrebatar o Reino dos C\u00e9us, enquanto n\u00f3s, os estudiosos s\u00e1bios, chafurdamos na impureza e na abomina\u00e7\u00e3o?! Na verdade, o Livro acreditava que os coxos foram completamente saqueados (Isa\u00edas 33:23). Por que temos vergonha de segui-los, porque nos precederam, e n\u00e3o temos vergonha de n\u00e3o imit\u00e1-los?!<\/p>\n Ao dizer isso, ele se viu correndo para um pomar pr\u00f3ximo \u00e0 sua casa sem perceber, at\u00e9 que Alibus ficou surpreso com o que apareceu em seu rosto e com a revolu\u00e7\u00e3o que varreu seu cora\u00e7\u00e3o. Ele foi at\u00e9 o pomar e Alibus o seguiu. Aqui come\u00e7ou o conflito entre o passado e o novo desejo. Sua maldade e fei\u00fara apareceram diante dele, e uma violenta tempestade tomou conta dele, e fontes de l\u00e1grimas brotaram de seus olhos, ent\u00e3o ele se separou de Alibus porque estar sozinho era mais prop\u00edcio ao choro.<\/p>\n Agostinho ficou impressionado, ent\u00e3o se jogou no tronco de uma figueira e, quando a luta aumentou, disse: \u201cUma forte tempestade... defenda-me\u201d. Ent\u00e3o ele disse com profunda tristeza: \u201cE tu, Senhor, at\u00e9 quando? (Salmo 6:3) At\u00e9 quando, \u00f3 Senhor? Voc\u00ea est\u00e1 sempre com raiva? N\u00e3o se lembre dos pecados dos antigos contra n\u00f3s (Salmo 79:5, 8). Eu sinto como se a tivesse escravizado. Por quanto tempo? Por quanto tempo? At\u00e9 amanh\u00e3? Por que n\u00e3o agora? Por que esta hora n\u00e3o \u00e9 a linha divis\u00f3ria para a minha impureza?\u201d Ele ent\u00e3o chorou de profunda tristeza, ao ouvir a voz de uma crian\u00e7a cantando - n\u00e3o sabia se era menino ou menina - que vinha at\u00e9 ele de uma casa vizinha, repetindo repetidamente: \u201cPegue e leia - pegue e leia .\u201d Agostinho lembrou como Ant\u00f4nio aceitou as palavras da B\u00edblia que ouviu na igreja como dirigidas a ele pessoalmente, quando ouviu: \u201cV\u00e1, venda os seus bens e d\u00ea aos pobres, e voc\u00ea ter\u00e1 um tesouro no c\u00e9u, e venha, siga-me\u201d (Mateus 19:21). Ele imediatamente foi at\u00e9 onde havia deixado as cartas. S\u00e3o Paulo abriu-as e leu, e encontrou: N\u00e3o sigam o caminho da gula, da embriaguez e da imoralidade, mas revistam-se do Senhor Jesus. Cristo, e n\u00e3o vos preocupeis com as concupisc\u00eancias. vossos corpos\u201d (Romanos 13:13, 14).<\/p>\n Isso foi no ano 386 DC, quando ele tinha trinta e dois anos. Sua vida foi mudada e renovada pela gra\u00e7a de Deus, e o poder que ardia com o mal se transformou em um poder que ardia com amor. A luz brilhou em sua mente e cora\u00e7\u00e3o, dissipando a escurid\u00e3o. O santo sentiu isso e disse: \u201cTu olhaste para mim, Senhor, com os olhos da tua miseric\u00f3rdia, e quando viste a minha alma em constante mis\u00e9ria, purificaste-a com a tua gra\u00e7a e erradicaste dela a sua tend\u00eancia imunda. Qu\u00e3o profundo \u00e9 o abismo do qual voc\u00ea me tirou em um momento, e qu\u00e3o feliz \u00e9 este momento em que voc\u00ea dobrou meu pesco\u00e7o ao jugo de sua lei. Qu\u00e3o feliz me senti ao abandonar tudo o que meus desejos tendiam.\u201d<\/p>\n Agostinho voltou para \u00c1libo, que lhe contou sua inten\u00e7\u00e3o de se arrepender como ele, ent\u00e3o os dois foram contar \u00e0quela m\u00e3e que havia lutado por quase 20 anos por esse momento. N\u00e3o sei, irm\u00e3o, como expressar-lhe a alegria daquela m\u00e3e que sempre anseia por esse momento, mesmo estando no leito de morte. Mesmo que ela vendesse tudo o que tinha e suportasse toda ang\u00fastia e dor. Que alegria e alegria ela sentiu quando ouviu falar do arrependimento deles. O pr\u00f3digo voltou para seu pai, e a alma voltou a descansar no abra\u00e7o da gra\u00e7a paterna. Seu filho viveu depois de morrer e tornou-se herdeiro com ela na vida eterna. Qualquer coisa que voc\u00ea pe\u00e7a a seguir?!<\/p>\n Esta \u00e9 a alegria da m\u00e3e que lutou durante anos por seu filho. Quanto \u00e0 alegria do pai celestial, Jesus, que condescendeu e assumiu a forma de escravo e se tornou como n\u00f3s em tudo, exceto no pecado e morreu a morte de cruz. , sua alegria quando seus filhos voltaram para ele \u00e9 imensur\u00e1vel.<\/p>\n Pela gra\u00e7a de Deus, Agostinho decidiu abandonar o ensino da ret\u00f3rica, n\u00e3o se casar, e dedicar o resto da vida a Deus, e dedicar-se \u00e0 contempla\u00e7\u00e3o dos mandamentos divinos e ao servi\u00e7o de Deus. amigo Alipus, seu filho Adiatus, alguns de seus primos e alguns de seus amigos retiraram-se para Cassiciacum, perto de Mil\u00e3o, onde permaneceu por seis meses para se preparar para receber o sacramento do batismo. Escreveu a Santo Ambr\u00f3sio dando-lhe a not\u00edcia e pedindo-lhe orienta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n No in\u00edcio da Quaresma do ano 387 d.C., foi a Mil\u00e3o e foi batizado pelo bispo Ambr\u00f3sio, junto com seu amigo Alipus e seu filho Adiatus.<\/p>\n A Partida de Santa M\u00f4nica<\/strong><\/span><\/p>\n O beato Agostinho viajou com seu filho, m\u00e3e, irm\u00e3o e Alipus para Ostia, esperando o navio retornar \u00e0 sua terra natal. Em Ostia, o santo contemplava com a m\u00e3e o reino dos c\u00e9us e a recompensa e felicidade dos crentes, at\u00e9 sentir que havia tocado os lugares celestiais, esquecendo-se dos terrenos. Sua m\u00e3e lhe disse: \u201cMeu filho, nada me far\u00e1 feliz novamente na vida\u201d. O que devo fazer? Por que eu fico?! N\u00e3o sei... porque eu odiava a vida. Acredito que Deus providenciou para mim por uma raz\u00e3o, que \u00e9 ver voc\u00ea como um crente sincero e crist\u00e3o na verdade antes de morrer, e Deus, o Rico, me manteve para v\u00ea-lo como Seu servo fiel, desprezando as coisas materiais... Qual ser\u00e1 meu trabalho ou sobreviv\u00eancia depois disso?\u201d Tavegus mostrou que pedia a Deus que sua transfer\u00eancia ocorresse em seu pa\u00eds. Quanto a ela, por n\u00e3o se importar em enterrar seu corpo, disse a Agostinho: \u201cOlha, Agostinho, o que diz seu irm\u00e3o Tavegus\u201d. Ent\u00e3o o \u00faltimo mandamento lhes ordenou: \u201cMeu filho, n\u00e3o se preocupe com o meu corpo, mas enterre-o onde quer que esteja, pois isso n\u00e3o tem import\u00e2ncia para mim. Mas uma coisa te pe\u00e7o: onde quer que voc\u00ea esteja, lembre-se de sua m\u00e3e no altar do Senhor.\u201d Ela disse isso e sua alma pura derramou-se ao seu Criador quando ela tinha cinquenta e seis anos, e Agostinho tinha trinta e tr\u00eas anos.<\/p>\n Agostinho ficou muito triste com a morte de sua m\u00e3e e suas l\u00e1grimas correram contra sua vontade. Quando tentou conter as l\u00e1grimas, sabendo que isso era um erro, pois n\u00e3o era apropriado ficar triste por deixar o corpo, n\u00e3o conseguiu. Finalmente, ele disse para si mesmo: \u201cN\u00e3o \u00e9 apropriado que eu me entregue \u00e0s l\u00e1grimas por uma hora por causa daquela que, por minha causa, costumava fazer sua cama flutuar com l\u00e1grimas todos os dias durante horas\u201d.<\/p>\n Em Roma e na \u00c1frica<\/strong><\/span><\/p>\n Ap\u00f3s o repouso do santo, decidiram retornar a Roma, onde Agostinho procurou refutar a heresia de Mani e devolver seus seguidores ao rebanho da f\u00e9. Depois regressou a \u00c1frica, onde foi para Cartagena e depois para Tagaste, onde distribuiu todos os seus bens, e isolou-se com alguns dos seus amigos durante tr\u00eas anos, dedicando-se \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, ao jejum e \u00e0 medita\u00e7\u00e3o dia e noite na lei de Deus. e escrevendo muitos livros.<\/p>\n Foi ordenado sacerdote<\/strong><\/span><\/p>\n Enquanto isso, um homem honrado da cidade de Hipona (atualmente chamado de Epona pelas obras da Num\u00eddia) pediu para visit\u00e1-lo, e como Val\u00e9rio, o bispo da cidade, estava pedindo um homem de conhecimento e santidade para ser seu sacerdote assistente, reuniu o povo e informou-o da chegada de Agostinho e do seu desejo de orden\u00e1-lo sacerdote. O povo aceitou o conselho do seu bispo, e um dia, quando o santo entrou na igreja para assistir \u00e0 Divina Missa, o povo o levou para a sua ordena\u00e7\u00e3o. O santo recusou com l\u00e1grimas, pedindo para ser dispensado desta perigosa posi\u00e7\u00e3o, mas sob a insist\u00eancia do povo, soube que o Senhor o havia escolhido, por isso foi ordenado sacerdote.<\/p>\n Ele morava em um jardim de propriedade da igreja e transformou-o em um mosteiro onde estava cheio de monges piedosos. Ele estabeleceu regras a serem seguidas e tamb\u00e9m estabeleceu um mosteiro para freiras sob a lideran\u00e7a de sua irm\u00e3.<\/p>\n Quando o bispo soube do conhecimento do santo, pediu-lhe que pregasse mesmo durante sua presen\u00e7a. Ele se absteve a princ\u00edpio, depois cedeu. Ent\u00e3o ele come\u00e7ou a pregar para o povo e estava sedento de ouvir as palavras de gra\u00e7a saindo de sua boca, embora pregasse na maior parte dos dias.<\/p>\n Seu amigo Poss\u00eddio, que namorou com ele, mencionou que ele costumava expulsar dem\u00f4nios por meio da ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Sua instala\u00e7\u00e3o como bispo<\/strong><\/span><\/p>\n Falero foi esfaqueado na idade, ent\u00e3o Agostinho o nomeou seu bispo assistente no ano 395 DC, com o consentimento de Aur\u00e9lio, bispo de Cartagena, e dos demais bispos da regi\u00e3o. Uma onda de alegria e j\u00fabilo se espalhou entre o povo. , embora os hereges tenham ficado muito tristes com isso, o que os fez mobilizar um povo chamado Samarkalbus, ou seja, os aquecedores de casa, para matar os crist\u00e3os com espadas, como haviam tentado. O santo foi morto se n\u00e3o fosse o cuidado de Deus que os salvou. ele das m\u00e3os deles.<\/p>\n Dom Agostinho se distinguia por sua incr\u00edvel humildade e total comprometimento com sua castidade e seu amor pelos pobres e necessitados. Ele distribu\u00eda tudo o que tinha e o que havia na igreja, a ponto de vender utens\u00edlios sagrados da igreja para eles. necessidades. Quando n\u00e3o encontrava nada, costumava dizer aos interessados no estado: \u201cN\u00e3o sobrou nada para dar em caridade aos pobres, ent\u00e3o d\u00ea a eles agora, ou d\u00ea para mim e eu darei. isso para eles.\u201d Ele tamb\u00e9m recolheu Levi dos prisioneiros e os salvou.<\/p>\n Quanto \u00e0 sua luta contra as heresias, ele foi incr\u00edvel, pois trouxe muitas pessoas de volta ao rebanho da f\u00e9, e tamb\u00e9m escreveu muitos livros para responder aos hereges. No ano 421 DC, o rei Hon\u00f3rio ordenou a convoca\u00e7\u00e3o de um conc\u00edlio com a presen\u00e7a de donatistas e crist\u00e3os. 275 bispos fi\u00e9is e 279 bispos donatistas compareceram ao debate. muitos retornaram \u00e0 f\u00e9 reta.<\/p>\n Sua Emin\u00eancia<\/strong><\/span><\/p>\n Ao completar 72 anos, viu que suas for\u00e7as haviam falhado, ent\u00e3o procurou a ajuda de um dos padres para administrar os assuntos da igreja, querendo ser seu sucessor. Permaneceu quatro anos se preparando para a mudan\u00e7a, e. enquanto ele estava neste estado, o malvado ex\u00e9rcito Wendalita sitiou a cidade, ent\u00e3o o santo orou a Deus para salvar seu povo, ou dar-lhe paci\u00eancia para ver a mis\u00e9ria do povo, ou permitir que ele a transferisse para ele. No terceiro m\u00eas do cerco no ano 430 DC (ele tinha completado 76 anos), a provid\u00eancia divina permitiu sua doen\u00e7a at\u00e9 que ele soubesse que estava prestes a falecer, ent\u00e3o ele participou dos mist\u00e9rios divinos. que os Salmos do arrependimento estivessem escritos na parede ao lado de sua cama, ent\u00e3o ele os leu enquanto suas l\u00e1grimas ca\u00edam como chuva. Enquanto ele estava neste estado, sua alma moveu-se para o seu Criador. Chegara a hora que tanto ansiava, como escreveu nas suas medita\u00e7\u00f5es, Suas Media\u00e7\u00f5es.<\/p>\n \u201cOh, que maravilhoso, que lindo e que doce \u00e9 morar em sua casa, \u00f3 Senhor Todo-Poderoso! Estou ardendo de saudade de desfrutar de sua beleza no local do casamento... \u00d3 Jerusal\u00e9m, cidade santa de Deus, querida noiva de Cristo, meu cora\u00e7\u00e3o te ama, minha alma anseia por sua beleza!...<\/p>\n O pr\u00f3prio Rei dos Reis est\u00e1 no meio de voc\u00eas e seus filhos est\u00e3o dentro de seus muros. Existe um coro crist\u00e3o de anjos, concidad\u00e3os celestiais. H\u00e1 uma festa de casamento preparada para todos os que alcan\u00e7arem suas alegrias ap\u00f3s esta triste jornada terrena.<\/p>\n H\u00e1 coros de profetas clarividentes; Existe a companhia dos doze ap\u00f3stolos; A\u00ed est\u00e1 o ex\u00e9rcito vitorioso de incont\u00e1veis m\u00e1rtires e confessores(7)<\/a> Santos. O amor perfeito reina ali porque Deus \u00e9 tudo em todos. Eles O amam e louvam, cantam para Ele e O amam para sempre... Bem-aventurado eu tamb\u00e9m, com bem-aventuran\u00e7a completa e eterna, quando meu pobre corpo for dissolvido... Posso estar diante de meu Rei e meu Deus, e v\u00ea-Lo. em Sua gl\u00f3ria, porque Ele mesmo condescendeu e prometeu.<\/p>\n \u201cPai, quero que aqueles que me deste estejam comigo onde eu estou, para verem a minha gl\u00f3ria que me deste porque me amaste antes da funda\u00e7\u00e3o do mundo\u201d (Jo\u00e3o 17:24)(8)<\/a>.<\/p>\n Agostinho n\u00e3o deixou heran\u00e7a, porque sua heran\u00e7a era celestial. Por\u00e9m, ele deixou uma biblioteca, que deu \u00e0 igreja, e Deus a preservou das m\u00e3os dos b\u00e1rbaros arianos.<\/p>\n Ap\u00f3s sua morte, os v\u00e2ndalos tomaram Hipona e o destru\u00edram, mas n\u00e3o conseguiram destruir suas obras, pois suas ideias foram semeadas em todas as partes do mundo e deram muitos frutos mesmo em pa\u00edses dos quais ele n\u00e3o tinha ouvido falar.<\/p>\n Seus escritos<\/strong><\/span><\/p>\n Nosso santo se destacou por seus muitos escritos e pela profundidade desses escritos, especialmente aqueles posteriores \u00e0 sua convers\u00e3o. Ele escreveu muitas cartas para pessoas de diferentes classes, nas quais falava sobre v\u00e1rios assuntos como o fim do mundo, orando pelos mortos e m\u00e1rtires e buscando b\u00ean\u00e7\u00e3os deles. Seus escritos totalizaram cerca de 232 livros, o mais importante deles. quais foram:<\/p>\n Primeiro: Seus livros hist\u00f3ricos (hist\u00f3ria de sua vida)<\/strong><\/p>\n Um desses livros s\u00e3o as suas \u201cConfiss\u00f5es\u201d, que cont\u00e9m 13 livros (cap\u00edtulos), escritos no ano 397 DC, ou seja, dez anos ap\u00f3s o seu arrependimento, e \u00e9 uma das coisas mais maravilhosas que escreveu. Seu objetivo \u00e9 que ele n\u00e3o seja orgulhoso e arrogante por causa de sua extrema fama, como mencionou em suas confiss\u00f5es os males de sua juventude e seu desvio da verdade e da obra da gra\u00e7a nele.<\/p>\n Tr\u00eas anos antes de sua morte (no ano 427 dC), ele escreveu \u201cRem\u00e9dios\u201d, nos quais lamenta seus elogios excessivos aos plat\u00f4nicos e se retira de seus erros te\u00f3ricos, que s\u00e3o a melhor evid\u00eancia de seu incr\u00edvel amor pela verdade e de sua humildade.<\/p>\n Segundo: Seus artigos filos\u00f3ficos<\/strong><\/p>\n Escreveu-os todos no in\u00edcio da sua vida em Caciqueacum, antes do seu baptismo, no seu regresso a Roma ou quando regressou \u00e0 \u00c1frica. No ano 386 d.C. escreveu \u201cA Resposta aos Acad\u00eamicos\u201d, na qual abordou a quest\u00e3o da certeza (falta de d\u00favida) e da \u201cvida feliz\u201d, que C\u00edcero disse ser o objetivo da filosofia. A Imortalidade da Alma\u201d, e em 387-389 DC escreveu 8 livros sobre m\u00fasica, 389 livros em di\u00e1logo com seu filho falecido ap\u00f3s seu retorno \u00e0 \u00c1frica, explicando a import\u00e2ncia e a bondade da Palavra de Deus, bem como Cristo como um Senhor infal\u00edvel e outros livros filos\u00f3ficos Muitos foram perdidos, alguns deles perdidos.<\/p>\n Terceiro: Suas obras pol\u00eamicas contra judeus e pag\u00e3os<\/strong><\/p>\n Um dos seus escritos mais maravilhosos chama-se \u201cA Cidade de Deus\u201d e cont\u00e9m uma resposta \u00e0queles que acreditam que os deuses pag\u00e3os estavam irados com a propaga\u00e7\u00e3o do Cristianismo, fazendo com que este abandonasse a sua cidade (Roma) e fosse derrotado pelo b\u00e1rbaros. Ele come\u00e7ou a escrev\u00ea-lo no ano 413 DC at\u00e9 o ano 426 DC. Cont\u00e9m 22 livros (artigos), incluindo 10 artigos contra o paganismo e 12 artigos sobre hist\u00f3ria geral e seu significado.<\/p>\n Quarto: Seus escritos teol\u00f3gicos (contra os seguidores de Mani)<\/strong><\/p>\n Entre eles est\u00e1 \u201cO Benef\u00edcio da Confian\u00e7a\u201d no ano 392 DC. F\u00e9 e Princ\u00edpios Crist\u00e3os em 393 DC, quatro livros sobre educa\u00e7\u00e3o crist\u00e3 em 397 (o quarto livro foi adicionado em 426 DC). Ele escreveu em 400 DC sobre os ensinamentos b\u00e1sicos e 421 sobre f\u00e9, esperan\u00e7a e amor...<\/p>\n Quinto: Suas discuss\u00f5es dial\u00e9ticas e teol\u00f3gicas<\/strong><\/p>\n 1- Contra os seguidores de Mani:<\/span> Os mais importantes deles s\u00e3o um livro sobre seus princ\u00edpios no ano 388 DC, O Benef\u00edcio da Confian\u00e7a no ano 392 DC, sobre os Espiritualistas (contra Adeimantus) no ano 392 DC, e contra o Tratado de Funda\u00e7\u00f5es no ano 397. DC, e 23 livros contra Festo (seu l\u00edder), dois livros contra F\u00e9lix, um livro sobre a natureza de Deus, um livro contra Secundus e outro contra Fortunatus.<\/p>\n 2- Contra os Donatistas:<\/span> Ele escreveu contra eles no ano 392 DC, uma carta contra os Donatistas no ano 400 DC, contra Parm\u00eanio, e sete livros sobre batismo e 3 livros contra a carta de Petiliano, e no ano 402 DC ele escreveu sobre a uni\u00e3o de as igrejas, e no ano 406 escreveu 4 livros contra Crisc\u00f4nio e um livro sobre um batismo, e no ano 411 DC escreveu 3 Escreveu sobre o conc\u00edlio realizado pelos donatistas, e no ano 420 escreveu contra Guantias.<\/p>\n 3- Contra os Pelagianos:<\/span> No ano 412 DC ele escreveu sobre o pecado, seu perd\u00e3o e o batismo de crian\u00e7as, no ano 413 DC ele escreveu sobre o esp\u00edrito e a letra, no ano 415 DC sobre a natureza e a gra\u00e7a, no ano 417 DC sobre o gra\u00e7a de Cristo e pecado original, no ano 419 sobre o casamento, no ano 422 escreveu um livro para Valentius, e no ano 426 escreveu contra o invis\u00edvel. No ano 429, escreveu um livro sobre a gra\u00e7a da perseveran\u00e7a. e um livro contra Pel\u00e1gio e Comisto E um livro sobre a obra de Emerita.<\/p>\n 4- Ele tamb\u00e9m escreveu contra os pag\u00e3os.<\/span><\/p>\n 5- Ele tamb\u00e9m escreveu contra os seguidores de Or\u00edgenes.<\/span><\/p>\n 6- Ele escreveu contra os arianos,<\/span> Um de seus livros mais importantes \u00e9 \u201cA Trindade\u201d em 15 artigos que escreveu do ano 400 ao ano 416 DC. Ele tamb\u00e9m escreveu dois livros contra Maximin.<\/p>\n Sexto: Seus livros interpretativos<\/strong><\/p>\n O mais importante desses livros \u00e9 um livro sobre o Livro do G\u00eanesis em 12 artigos (um livro), que \u00e9 uma longa explica\u00e7\u00e3o dos tr\u00eas primeiros cap\u00edtulos do Livro do G\u00eanesis que ele escreveu do ano 401 DC ao ano 410 DC. .Ele tamb\u00e9m escreveu uma interpreta\u00e7\u00e3o dos Salmos (principalmente serm\u00f5es). No ano 417 DC escreveu 12 serm\u00f5es sobre a Primeira Ep\u00edstola de Jo\u00e3o, no ano 393 DC escreveu dois livros sobre o Serm\u00e3o da Montanha, no ano 400 DC escreveu sobre o acordo dos Evangelistas, no ano 394 a Ep\u00edstola aos G\u00e1latas, e muitos coment\u00e1rios sobre a Ep\u00edstola aos Romanos, e no ano 426 ele escreveu sobre o Evangelho de Jo\u00e3o.<\/p>\n S\u00e9timo: Livros \u00e9ticos e asc\u00e9ticos<\/strong><\/p>\n Entre eles est\u00e3o 396 serm\u00f5es - a maioria deles s\u00e3o serm\u00f5es curtos, e s\u00e3o baseados em vers\u00edculos da B\u00edblia ou por ocasi\u00e3o da celebra\u00e7\u00e3o das festas dos santos ou para v\u00e1rias outras ocasi\u00f5es. Alguns deles foram escritos por Agostinho e outros foram. escrito por seus ouvintes. No ano 390 ele escreveu sobre mentira, no ano 395 DC sobre sufici\u00eancia, e em 396 DC sobre competi\u00e7\u00f5es crist\u00e3s e um livro sobre virgindade. No ano 400 DC, ele escreveu sobre o trabalho dos monges (Contra. Pregui\u00e7a dos Monges) e muitos outros livros (ver Grupo dos Padres Nicenos e P\u00f3s-Nicenos)(9)<\/a>.<\/p>\n Os principais incidentes da vida do beato Agostinho<\/strong><\/span>(10)<\/a><\/p>\n Morreu em 28 de agosto, no terceiro m\u00eas do cerco Vendal de Hipona.<\/p>\n o revisor<\/strong><\/span><\/p>\n 1- As Confiss\u00f5es de S. Agostinho.<\/p>\n Da cole\u00e7\u00e3o \u201cEscritos dos Padres Nicenos e P\u00f3s-Nicenos\u201d.<\/p>\n 2- Hist\u00f3ria da Igreja de Schaff.<\/p>\n 3- Os escritos dos Padres Nicienos e P\u00f3s-Nicienos.<\/p>\n 4- Confiss\u00f5es do Beato Agostinho, revisadas pelo Padre Barsoum, franciscano, em 1957 DC.<\/p>\n 5- Colhendo flores nos prados de gente boa, parte 2.<\/p>\n 6- Biografia do Beato Agostinho... Lamei Shafiq Houri.<\/p>\n 7- A Hist\u00f3ria da Filosofia Europeia na Idade M\u00e9dia pelo Professor Youssef Karam.<\/p>\n<\/p>\n (1)<\/a> Extra\u00eddo da Revista da Escola Dominical, D\u00e9cimo Quinto Ano, N\u00ba 4.<\/p>\n (2)<\/a> Parece que sua doen\u00e7a e o desejo de ser batizado ocorreram na inf\u00e2ncia.<\/p>\n (3)<\/a> Sobre a hist\u00f3ria da filosofia europeia na Idade M\u00e9dia, do professor Youssef Karam.<\/p>\n (4)<\/a> Os ouvintes do manique\u00edsmo s\u00e3o os adeptos da doutrina que n\u00e3o a praticam, enquanto os justos ou escolhidos s\u00e3o seus seguidores leais em conhecimento e a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n (5)<\/a> Victorianus foi o professor de ret\u00f3rica em Roma. Sua fama se espalhou at\u00e9 que uma est\u00e1tua dele foi erguida em Roma. Ele traduziu alguns dos escritos de Arist\u00f3teles e algumas cartas de Plat\u00e3o, bem como alguns dos escritos dos neoplat\u00f4nicos. Ele se converteu ao cristianismo e escreveu muitos livros teol\u00f3gicos.<\/p>\n (6)<\/a> \u00c9 a biografia escrita por Santo Atan\u00e1sio, o Apost\u00f3lico. \u00c9 arabizada e impressa pelos Amigos da Sociedade B\u00edblica.<\/p>\n (7)<\/a> Um confessor \u00e9 uma pessoa que sofreu danos f\u00edsicos durante a persegui\u00e7\u00e3o sem se mover.<\/p>\n (8)<\/a> Traduzido de uma cole\u00e7\u00e3o de escritos dos Padres Nicenos e p\u00f3s-Nicenos... que coletei e coordenei em v\u00e1rios lugares.<\/p>\n
Cinco dias depois, M\u00f4nica adoeceu com febre alta e desmaiou. Ao acordar, encontrou seus dois filhos ao seu lado, em extrema tristeza e dor. Ela lhes disse: \u201cOnde eu estive? est\u00e1 enterrando sua m\u00e3e.\u201d Embora ela tivesse preparado seu t\u00famulo na \u00c1frica para ser enterrado ao lado de seu marido, esse desejo n\u00e3o foi satisfeito.<\/p>\n\n
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