\u201cLouvores a Salom\u00e3o\u201d s\u00e3o resqu\u00edcios de hinos crist\u00e3os primitivos, de escritos crist\u00e3os ap\u00f3crifos (de autoria desconhecida). Esses resqu\u00edcios foram espalhados em outros textos e n\u00e3o reunidos em um livro, porque o cristianismo primitivo n\u00e3o tinha um livro como o Livro dos Salmos, de propriedade da comunidade judaica. Os estudiosos contempor\u00e2neos divergiram ao determinar qual idioma eram os louvores originais: grego, sir\u00edaco, aramaico ou hebraico? Existe a possibilidade de que o sir\u00edaco seja sua l\u00edngua original. Os cientistas acreditam que os \u201cLouvores a Salom\u00e3o\u201d s\u00e3o de origem crist\u00e3 da S\u00edria de meados do s\u00e9culo II DC. Seu autor pode ter sido um crist\u00e3o de origem judaica, e \u00e9 muito prov\u00e1vel que tenha sido escrito em Antioquia ou Edessa.<\/p>\n
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Os 24 \u201cLouvores a Salom\u00e3o\u201d s\u00e3o can\u00e7\u00f5es devocionais de prosa equilibrada no estilo dos salmos do Antigo Testamento e das can\u00e7\u00f5es de Qumran. N\u00e3o \u00e9 um livro teol\u00f3gico, apesar de fazer refer\u00eancia a temas teol\u00f3gicos como a Trindade, a encarna\u00e7\u00e3o, a reden\u00e7\u00e3o, a cruz, a descida ao inferno e o batismo. Encontramos nele muitas s\u00faplicas e ora\u00e7\u00f5es que se caracterizam pela vida, esperan\u00e7a, for\u00e7a e gratid\u00e3o. Em geral, baseia-se em textos da B\u00edblia Sagrada em suas duas \u00e9pocas para dela extrair temas e imagens musicais. Tamb\u00e9m parece ser muito influenciado pelo Livro dos Salmos. Do ponto de vista moral, pode ser dividido em duas partes: elogios em grupo e elogios individuais. Leremos, juntos, alguns trechos desses elogios.<\/p>\n
No terceiro hino, o autor diz: \u201cEu n\u00e3o teria amado o Senhor se Ele n\u00e3o tivesse me amado primeiro\u201d. Esta \u00e9 uma afirma\u00e7\u00e3o do amor gratuito de Deus pelos seres humanos. Como diz o pr\u00f3prio hino: \u201cVisto que amo o Filho, me tornarei Filho. Sim, aquele que se apega \u00c0quele que n\u00e3o morre tamb\u00e9m se torna imortal, e aquele que se deleita na vida torna-se vivo.\u201d Aqui, o autor repete em canto o que a Igreja diz teologicamente, especialmente com base no Evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o, de que o Filho nos fez filhos e deu a vida eterna aos que nele cr\u00eaem, para que quem se apega ao Cristo vivo n\u00e3o morra. . No quarto hino aparece uma ideia b\u00edblica (Salmo 49,9), que mais tarde foi ampliada por Santo Irineu, Bispo de Lyon: \u201cTu nos concedeste unir-nos contigo, n\u00e3o porque precisasses de n\u00f3s, mas porque precis\u00e1vamos de ti. .\u201d<\/p>\n
No quinto hino, o escritor deposita a sua confian\u00e7a e esperan\u00e7a no Senhor, dizendo: \u201cLouvado sejas, Senhor, porque te amo. \u00d3 Alt\u00edssimo, n\u00e3o me deixe, pois voc\u00ea \u00e9 minha esperan\u00e7a. Recebi sua gra\u00e7a gratuitamente e \u00e9 isso que me mant\u00e9m vivo.\u201d Sua confian\u00e7a parece grande, a ponto de entoar: \u201cN\u00e3o vou cair\u201d. Mesmo que o universo caia, eu permane\u00e7o de p\u00e9. Mesmo que tudo o que aparece falhe, nunca morrerei, porque o Senhor est\u00e1 comigo e eu estou com ele\u201d. No s\u00e9timo hino h\u00e1 uma refer\u00eancia \u00e0 encarna\u00e7\u00e3o do Verbo e \u00e0 salva\u00e7\u00e3o que veio com esta encarna\u00e7\u00e3o: \u201cEle se tornou como eu para que eu pudesse aceit\u00e1-lo, e ele se tornou como eu para que eu pudesse vesti-lo, ent\u00e3o vou n\u00e3o tenha medo se eu o vir, pois ele \u00e9 misericordioso\u201d.<\/p>\n
Ao falar do Esp\u00edrito Santo, o escritor de hinos utiliza a imagem da \u201c\u00e1gua viva\u201d baseada no Evangelho de Jo\u00e3o Te\u00f3logo. Ele diz no sexto hino: \u201cTodos os que tinham sede na terra beberam e viver\u00e3o para sempre da \u00e1gua viva\u201d. Quanto ao d\u00e9cimo primeiro hino, o escritor regressa \u00e0 mesma imagem que a encontramos no m\u00e1rtir Santo In\u00e1cio de Antioquia (+ 108), que diz: \u201cA \u00e1gua viva sussurra dentro de mim: Vem ao Pai\u201d. O hino diz: \u201c\u00c1gua viva que chegou aos meus l\u00e1bios, da fonte do Senhor Ele veio generosamente\u201d. Bebi e fiquei intoxicado pela \u00e1gua viva que nunca morre.\u201d O vig\u00e9simo oitavo hino nos d\u00e1 uma imagem do amor do Esp\u00edrito Santo por n\u00f3s. Ele diz: \u201cAssim como as asas das pombas repousam sobre seus filhotes, assim s\u00e3o as asas do Esp\u00edrito sobre meu cora\u00e7\u00e3o e, portanto, meu cora\u00e7\u00e3o se alegra e salta como. uma crian\u00e7a salta no abra\u00e7o da m\u00e3e.\u201d<\/p>\n
Ao lermos o d\u00e9cimo quarto hino, devemos lembrar o toque filial mencionado no Salmo 122, que diz: \u201cComo os olhos dos escravos est\u00e3o nas m\u00e3os de seus senhores\u201d. O escritor de louvores canta: \u201cAssim como os olhos de um filho est\u00e3o voltados para seu pai, assim os meus olhos est\u00e3o sempre voltados para ti, \u00f3 Senhor. Voc\u00ea tem minha alegria e felicidade. N\u00e3o me prive da sua miseric\u00f3rdia e n\u00e3o me prive da sua bondade. Estenda-me sempre a sua m\u00e3o direita, \u00f3 Senhor, e seja meu guia at\u00e9 o fim, segundo a sua bondade.\u201d No vig\u00e9simo s\u00e9timo hino h\u00e1 uma imagem maravilhosa do sofrimento de Jesus Cristo na cruz. Ele diz: \u201cAs m\u00e3os estendidas s\u00e3o o sinal do Senhor, e a minha extens\u00e3o \u00e9 a vara ereta\u201d. Isto indica que o crist\u00e3o n\u00e3o tem nenhum sinal, como o seu professor, exceto a cruz e o amor, a que me refiro aqui pelas m\u00e3os estendidas na cruz. Quanto \u00e0 Ressurrei\u00e7\u00e3o, o escritor fala dela em v\u00e1rios lugares, inclusive no que \u00e9 mencionado no quadrag\u00e9simo segundo hino: \u201cMas aqueles que acreditam em mim me suplicar\u00e3o porque estou vivo. Eu ressuscitei e estou com eles e falo com a boca deles\u201d.<\/p>\n
Concluindo, o escritor refere-se \u00e0 rela\u00e7\u00e3o de Cristo com a sua Igreja, isto \u00e9, a comunidade dos seus fi\u00e9is, e compara-a \u00e0 imagem do matrim\u00f3nio, e \u00e9 isso que o Ap\u00f3stolo S\u00e3o Paulo precedeu na sua carta aos Ef\u00e9sios. O autor dos louvores diz: \u201cLancei sobre eles o jugo do Meu amor. Como o bra\u00e7o de um noivo sobre sua noiva, meu jugo est\u00e1 sobre aqueles que me conhecem, e como uma tenda nupcial estendida pelo noivo, meu amor se estende \u00e0queles que acreditam em mim.\u201d Este \u00e9 o amor no qual, se permanecermos nele, teremos vida.<\/p>\n
Do meu boletim paroquial de 2002<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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