O que se entende por Serm\u00e3o da Montanha \u00e9 o serm\u00e3o transmitido pelo Evangelista Mateus ao longo de tr\u00eas cap\u00edtulos completos (5-7), e \u00e9 rico no ensinamento de que o Senhor Jesus queria alcan\u00e7ar cada ser humano para que ele pudesse agir de acordo com isso e obter a vida eterna.<\/p>\n
Sabe-se que o ap\u00f3stolo Mateus escreveu seu livro por volta do ano 80 e distribuiu as palavras de Jesus em cinco serm\u00f5es principais: o Serm\u00e3o da Montanha, os mandamentos de Jesus aos seus doze disc\u00edpulos (Cap\u00edtulo 10), Prov\u00e9rbios (Cap\u00edtulo 13), Conduta da Comunidade Crist\u00e3 (Cap\u00edtulo 18) e, finalmente, o Discurso A Despedida (Cap\u00edtulos 23-25). A import\u00e2ncia do Serm\u00e3o da Montanha \u00e9 que ele cont\u00e9m muitos temas que o Senhor Jesus abordou, mudando muitos padr\u00f5es que eram conhecidos naquela \u00e9poca, pois neste serm\u00e3o ele abriu um novo ensino salvador baseado em uma nova lei.<\/p>\n
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O Serm\u00e3o da Montanha cont\u00e9m os seguintes t\u00f3picos: As Bem-aventuran\u00e7as (5:3-12), o sal da terra e a luz do mundo (5:13-16).<\/p>\n
A Lei Antiga e a Lei Nova (5: 17-48), onde se repetem seis vezes as palavras do Senhor Jesus: \u201cOuvistes que foi dito aos antigos... Mas eu digo...\u201d Ent\u00e3o a Lei Senhor fala sobre caridade (6: 1-4) e ora\u00e7\u00e3o (6: 5-15) Onde lhes ensina a ora\u00e7\u00e3o do \u201cPai Nosso\u201d, jejum (6: 16-18), verdadeiro tesouro (6: 19-21) , o olho \u00e9 a l\u00e2mpada do corpo (6: 22-23), Deus e o dinheiro (6: 24), e sobre a provid\u00eancia divina (6: 25-34). O Senhor ent\u00e3o passa a falar sobre n\u00e3o julgar os outros (7: 1-5), e a resposta do Pai aos pedidos daqueles que acreditam Nele (7: 7-11), e sobre a regra de ouro, que significa : \u201cEnt\u00e3o, tudo o que voc\u00ea quer que as pessoas fa\u00e7am com voc\u00ea, fa\u00e7a voc\u00ea mesmo.\u201d Para eles: Esta \u00e9 a lei e os profetas\u201d 7:12). Em seguida, ele fala sobre a porta estreita da salva\u00e7\u00e3o (7: 13-14), alerta contra os falsos profetas (7: 15-20) e define quem s\u00e3o os verdadeiros disc\u00edpulos (7: 21-27) como aqueles que trabalham de acordo com o vontade do Pai que est\u00e1 nos c\u00e9us. O evangelista Mateus conclui o seu serm\u00e3o dizendo: \u00abQuando Jesus completou estas palavras, as multid\u00f5es ficaram maravilhadas com o seu ensino, porque ele as ensinava como quem tinha autoridade e n\u00e3o como os escribas\u00bb (7, 28-29). Vale a pena notar que, no final de cada um dos cinco serm\u00f5es mencionados acima, Mateus escreve: \u201cE quando Jesus terminou estas palavras.\u201d<\/p>\n
No sexto cap\u00edtulo do seu Evangelho, vers\u00edculos 20-49, o ap\u00f3stolo Lucas menciona o que \u00e9 brevemente paralelo ao Serm\u00e3o da Montanha. Mas ele coloca isso em um \u201clugar f\u00e1cil\u201d (6:17). Segundo Lucas, o serm\u00e3o come\u00e7a com as bem-aventuran\u00e7as, seguidas pelo mandamento de amar os inimigos, o mandamento da miseric\u00f3rdia e do tratamento dos irm\u00e3os, e depois a conclus\u00e3o.<\/p>\n
Parece que o serm\u00e3o contido no Evangelho de Lucas \u00e9 mais antigo em termos de reda\u00e7\u00e3o do que o contido no Evangelho de Mateus, porque \u00e9 sabido entre os estudiosos da B\u00edblia que se houver v\u00e1rias formula\u00e7\u00f5es de um texto, o texto menor \u00e9 o mais antigo entre eles. Como a maior parte do que foi mencionado no serm\u00e3o do Evangelho de Lucas est\u00e1 presente no serm\u00e3o do Evangelho de Mateus, isso significa que os ditos do serm\u00e3o estavam em circula\u00e7\u00e3o antes da escrita dos dois Evangelhos, ent\u00e3o Mateus os pegou e adicionou outros ditos para eles que tamb\u00e9m eram conhecidos no primeiro grupo, enquanto Lucas os registrou como eram, sem acr\u00e9scimos, e ele escreveu os ditos. Os outros est\u00e3o em seus lugares de acordo com suas ocasi\u00f5es.<\/p>\n
A ora\u00e7\u00e3o do \u201cPai Nosso\u201d, que Mateus mencionou no Serm\u00e3o da Montanha no contexto de seu discurso sobre a ora\u00e7\u00e3o, foi mencionada por Lucas em outro lugar, especificando a ocasi\u00e3o para o Senhor ensin\u00e1-la aos seus disc\u00edpulos: \u201cE enquanto ele estava orando num lugar, quando terminou, um dos seus disc\u00edpulos disse: \u00d3 Senhor, ensina-nos a orar como Jo\u00e3o tamb\u00e9m ensinou aos seus disc\u00edpulos. E ele lhes disse: Quando orardes, dizei: \u201cPai Nosso...\u201d (Lucas 11:1). O mesmo se aplica ao tema da \u201csalva\u00e7\u00e3o pela porta estreita\u201d. Embora Mateus mencione este tema sem ocasi\u00e3o no serm\u00e3o, descobrimos que Lucas o introduz com uma pergunta dirigida a Jesus por um homem n\u00e3o identificado: \u201cSenhor, s\u00e3o poucos os salvos. ? E ele lhes disse: \u201cEsfor\u00e7ai-vos por entrar pela porta estreita\u201d (Lucas 13:23-24). Isto significa que o Serm\u00e3o da Montanha contido no Evangelho de Mateus foi composto de declara\u00e7\u00f5es separadas que Jesus disse em diferentes ocasi\u00f5es. Algumas dessas declara\u00e7\u00f5es \u00e0s vezes n\u00e3o excedem um vers\u00edculo, como o vers\u00edculo 6:24, que diz: \u201cNingu\u00e9m pode servir a dois senhores\u201d. Porque ou ele odeia um e ama o outro, ou fica com um e despreza o outro. Voc\u00ea n\u00e3o pode servir a Deus e a Mamom.\u201d O Evangelista Mateus reuniu essas palavras em um s\u00f3 lugar por seu benef\u00edcio e import\u00e2ncia educacional.<\/p>\n
Se o Serm\u00e3o da Montanha consiste numa nova lei, num ensinamento sobre como um crente deve comportar-se e numa advert\u00eancia sobre o julgamento, ent\u00e3o foi escrito primeiro para o bem da nossa salva\u00e7\u00e3o. Ao crer em Jesus como Senhor e Salvador e agir de acordo com Seus mandamentos e ensinamentos, a porta para o Reino e a vida eterna se abre para n\u00f3s.<\/p>\n
Do meu boletim paroquial de 1996<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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