كثيراً ما يجد الناس بطاقات ملصقة على سيّاراتهم، تدعوهم الى لقاء يقام في مسرح أو قاعة اجتماعات، لقاء يتضمّن برنامجه صلوات او محاضرات يقوم بها فلان أو فلان. بعض هذه الدعوات “مثير”؟!، ففيها، كما هو منصوص في واحدة بين يديّ، مقابلة “مع يسوع الشافي”، يتخلّلها “صلاة لأجل شفاء المرضى”. وكلّها، كما تؤكد البطاقات عينها، دعوات مجانية.
Aceasta este una dintre metodele (inclusiv distribuirea de pliante trecătorilor sau vizitarea la un moment acceptabil sau inacceptabil) pe care le adoptă unele grupuri șiite pentru a-i pradă, în general, pe cei care își neglijează biserica și trăiesc departe de ea.
Desigur, majoritatea acestor grupuri operează sub o licență legală și au proprietățile lor. Dar uneori închiriază unele dintre teatrele pe care oamenii le frecventează, pentru a ține ședințe publice prin care intenționează să adune cât mai mare număr dintre cei care au primit invitația și s-au lăsat tentați de tema sa. Teatrele, la noi, sunt construite în clădiri care au mai multe utilizări. Într-o zonă, de exemplu, teatrul care este folosit uneori pentru acest tip de întâlnire este situat într-o clădire mare care include mai multe birouri private și o școală profesională. Astfel, un vizitator al clădirii fără motiv poate citi o reclamă mare peretele clădirii poartă aceeași invitație și încercați Intrarea este întotdeauna gratuită.
نحن، بدءاً، لا يمكننا أن نطلب من أحد أن لا يؤجّر مسرحه مثلا، فالعمل، في هذه الأزمنة الرديئة، صعب، وهذه الجماعات المغرضة غنيّة جدّاً ولها مصادرها الخارجيّة، ويمكنها أن تدفع مالا كثيراً لقاء ليلة أو أكثر. أصحاب المسارح أو مديروها يمكنهم، أحراراً، أن يقدّروا ما تخلّفه هذه اللقاءات من سوء وتشويه، وأن يميّزوا، مؤمنين، بين ربح ماديّ يحوزونه أجراً عن ليلة وبين خسارة كبيرة قد تلحق بالمؤمنين الضعفاء، وأن يذكروا، تالياً، أنّ يهوذا الإسخريوطي سلّم ربّ المجد ليقتله اليهود لقاء “ثلاثين من الفضّة”.
مَن درس نشوء هذه الهرطقات يعرف أنّها انتشرت عموماً على أرض غيرها. كانت تتسرّب الى الجماعات الكنسية، تارةً من الداخل وطوراً من الخارج، لتشوّه الإيمان وتسرق من كان ضعيفاً أو مهملاً. كتابات العهد الجديد تزخر بالتنبيهات التي تدعو المؤمنين إلى الحذر من مثل هؤلاء، وعن أمثالهم قال الرسول: “وقد حاد بعضهم عن هذه الخصال فضلّوا في الكلام الباطل وادّعوا أنّهم معلمّو الشريعة، مع أنّهم لا يدركون ما يقولون ولا ما يثبّتون” (1 تيموثاوس 1: 6).
ما من شكّ في أنّ كلّ من يعمل على تشويه الإيمان وإبعاد الناس عن الحقّ هو أداة في يدي إبليس الذي يريد تقويض الكنيسة. السؤال الذي يطرح ذاته، في هذا السياق، هو هل من يعلّق بطاقات على سيّارات الناس ويستأجر المسارح ليدعوهم إلى لقاء “مع يسوع الشافي” يعرف أنّ معظمهم مسيحيون، ولهم كنائسهم ومعتقداتهم وتراثهم وتاريخهم مليء بالمحبّة والصدق والأمانة. بالتأكيد هو يعرف. إذاً، ماذا تعني هذه الدعوة؟ تعني أنّ هؤلاء لا يعترفون بأحد غيرهم ويريدون تشويه المسيحيّة، ولو عملوا تحت ستارها؟! طبعاً نحن لا يخفى علينا أنّ ثمّة جماعات منحرفة تتستّر بزعمها أنّ جميع المسيحيين واحد، وهي، بالعمق لها مشروعها المفضوح، ولا ترغب في الوحدة الكنسيّة لأنّها لا تحترم الكنائس ولا معتقداتها. وتدعو الجميع من دون تمييز حتّى تنمو هي على حساب غيرها. وهذا، من دون ريب، سبب كافٍ لنرفض كلّ لقاء معها وكلّ دعوة تعتمدها وكلّ إغراء مغرض يصدر عنها.
والواقع أنّ هذه الجماعات ترتكز دعوتها، عموماً على تبيان أنّ جميع الناس خطأة وتنقصهم التوبة. هذه طريقة هؤلاء المبتدعين الذين يشوّهون الإيمان وقواعده. ويعتبرون أنّهم دعاة الحياة الأبدية! نقرأ في إحدى دعواتهم الجديدة: “هل تشعر أنّك خاطئ بعيداً عن الله؟ من غيره يقدر أن يطهرك من كلّ خطيئة ويشفي نفسك …؟ قم وارجع الى بيت الآب فهناك الفرح والشبع، الحب والسلام، لا، لا، لن يقسو عليك، لن يقسو عليك، لن يعاتبك. سوف يقبلك يحبّك يحضنك يلبسك أغلى ما عنده، يغفر كل خطاياك ويعطيك حياة أبدية”. أساس هذه الدعوة كما هو واضح، مثل “الابن الشاطر”، وهي مصاغة بطريقة إعلانيّة تظهر ان جميع متلقّي الدعوة ابتعدوا عن الله ويحتاجون الى التوبة. ولكنّها، في الوقت عينه، تهوّن الخطيئة، فيكفي الانسان أن يقوم ويرجع الى الآب (أي إليهم) حتّى يغفرله ويحوز “حياة أبدية”. نحن، من دون شكّ، لا ننكر خلاص الله وأنّه هو وحده معطي الحياة الأبدية، ونعترف، بتواضع وانكسار حقيقيين، بأننا “خطأة”،لا لأننا نتعمّد ارتكاب الشرور، بل لأننا ما زلنا في هذه البشرة، ولأننا لا نستبق حكم الله الأخير علينا. ولكن، فلينتبه القارئ، هذه دعوة لا تميّز بين وجه ووجه، هي دعوة عامة. فبتقدير الداعي، الذي يجعل نفسه فوق دعوتِهِ والحاجةِ الدائمة الى التوبة، أنّ جميع البشر – وطبعاً ليس الذي انضمّوا الى هذه الجماعة – هم خطأة، وخلاصهم، أو شفاؤهم ممكن حصراً إذا قبلوا هذه الدعوة وتركوا كنيستهم وتراثهم وانضمّوا الى هذا اللقاء ومعدّيه؟! ماذا يقال عن هذه الدعوة؟ هي فخّ. وعن الداعين؟ إنّهم بشر مغرورون ومفسَدون يشكّكون بالله الفاعل في كنيسته التي بناها هو منذ الأزل، ويضربون بعرض الحائط كلّ عمله في التاريخ، ليوهموا الضعفاء أنّ هذا العمل يبتدئ من جديد معهم، وهم طارئون بلا قرار او تراث.
Nu orice chemare este o chemare divină. Trebuie să fim foarte atenți la acești oameni și la alții ca ei și să-i ferim, nu de frică de ei, ci pentru că a accepta invitațiile lor și a-i întâlni înseamnă a ne îndoi de Dumnezeu, a cărui invitație am acceptat-o la botez și care vrea să fim credincioși. la darurile Sale.
ومَن أهمل دعوة الله الحقيقية لغير سبب وأدرك خطيئته، ينتظره الله دائماً في اجتماع الكنيسة الواحدة الجامعة المقدسة الرسولية، ليتوب عليه ويعيد له الحلّة الأولى. هذا – وحده – الطريق الذي يقود الى الحياة الأبدية.
Din buletinul meu parohial 2001