Paștele la 3 aprilie 348 d.Hr.
لنحفظ العيد يا اخوتي، لأنه كما اخطر ربنا تلاميذه هكذا، فأنه يخبرنا مقدمًا أن “تعلمون أنه بعد يومين يكون الفصح”(1)În care evreii L-au trădat pe Domnul, dar noi cinstim moartea Lui ca pe o sărbătoare, bucurându-ne pentru că am câștigat mângâiere prin suferința lui.
Ne străduim să ne aducem unul pe altul, pentru că am fost împrăștiați în trecut. Eram pierduți și acum suntem găsiți. Eram departe și acum suntem aproape. Eram străini, iar acum aparținem Celui care a suferit pentru noi și a fost pironit pe cruce, care a purtat păcatele noastre, precum spune profetul(2)El a suferit pentru noi ca să înlăture dintre noi tristețea, durerea și suspinele.
إن عطش أحد فليقبل إلي ويشرب”(3).
لأنه هكذا هو حب القديسين في كل الأزمنة أنهم لن يكفوا قط، بل دائمًا يقدمون ذبائح للرب، ودائمًا يعطشون سائلين أن يشربوا من (الرب)، كما يتغنى داود قائلاً “يا الله إلهي أنت. إليك أبكر. عطشت إليك يشتاق إليك جسدي في أرض ناشفة ويابسة بلا ماء. لكي أبصر قوتك ومجدك كما قد رأيتك في قدسك”(4).
ويقول إشعياء النبي “بنفسي اشتهيتك في الليل. أيضًا بروحي في داخلي إليك ابتكر…”(5).
وآخر يقول “انسحقت نفسي شوقًا إلى أحكامك في كل حين”(6).
ويصرخ آخر بجسارة قائلاً “عيناي دائمًا إلى الرب”(7).
وبولس ينصح قائلاً “صلوا بلا انقطاع. اشكروا في كل شيء”(8).
أولئك الذين ينشغلون بهذه الأمور منتظرين الرب قائلين “لنعرف فلنتتبع لنعرف الرب. خروجه يقين كالفجر. يأتي إلينا كالمطر كمطر متأخر ليسقي الأرض”(9).
Căci El nu numai că îi mulțumește dimineața, nu numai că le dă atât cât cer ei să bea, ci le dă cu generozitate după gingășia iubirii lor, dându-le în orice moment darul Duhului.
وما هم متعطشون إليه، إضافة إلى حديثه قائلاً “من يؤمن بي”. لأنه كما أن الماء البارد مبهج للعطش كقول المثل(10)Astfel, venirea Duhului pentru credincioșii în Domnul este cea mai bună bucurie și înviorare.
Se cuvine ca noi, în aceste zile de Paște, să ne ridicăm devreme cu sfinții, iar Domnul să se apropie de toate sufletele noastre prin curăția trupurilor noastre, cu mărturisire și credință corectă în El, pentru ca atunci când ne este sete. , ne putem stinge de apele divine care vin de la El. Prin urmare, putem să stăm la sărbătoare cu sfinții din ceruri și să avem parte la unicul glas de bucurie care este acolo.
أما الأشرار فأنهم يطردون من مثل هذه الأمور.. ويسمعون هذه الكلمات “يا صاحب كيف دخلت إلى هنا وليس عليك لباس العرس”(11)?!.
حقًا إن الخطاة عطشى، لكن لنعمة الروح، بل لأنهم ملتهبون بالشر فإنهم محترقون تمامًا بالملذات كما يقول المثل “اليوم كله يشتهي شهوة (الشر)”(12). ولكن النبي يصرخ ضدهم قائلاً “ويل للمبكرين صباحًا يتبعون المسكر. للمتأخرين في العتمة تلهبهم الخمر”(13).
În timp ce se angajează cu cruzime în desfrânare și răutate, sunt îndrăzneți și dornici să se distrugă unul pe altul.
وإذ هم يشربون أولاً من مياه الكذب وعدم الإيمان، لذلك تحل بهم تلك الأمور التي أشار إليها النبي “لماذا كان وجعي دائمًا، وجرحي عديم الشفاء يأبى أن يشفى. أتكون لي مثل كاذب، مثل مياه غير دائمة” أر18:15.
În al doilea rând, când beau cu prietenii lor (cei răi), își induc mințile în eroare, îi tulbură și corup mințile simple...
Când ascund adevărul și îl fură, sting inimile(14)…
(1) Matei 20:26.
(2) Isaia 4:53.
(3) Ioan 37:7.
(4) Psalmul 63:1,2 (textul integral nu a fost menționat).
(5) Isaia 9:26 (am menționat textul din ediția de la Beirut)
(6) Psalmul 119:20.
(7) Psalmul 15:25.
(8) 1 Timotei 5:17.
(9) Os 4:6.
(10) Proverbe 5:25.
(11) Matei 12:22.
(12) Proverbele 26:21.
(13) Isaia 11:5.
(14) Apoi a vorbit despre viclenia celor răi și entuziasmul lui.