Acest curajos episcop despre care a vorbit Efes și care a devenit un exemplu de-a lungul veacurilor este Sfântul Babila.
Nu știm prea multe despre Babila. Poate că a preluat tronul Episcopiei Antiohiei în anul 237, succezându-l lui Zabinus, a devenit al doisprezecelea episcop al marelui oraș după Sfântul Apostol Petru. Se spune că episcopia sa s-a extins timp de treisprezece ani, de la 237 la 250, în zilele împăraților romani Gordian, Filip Arabul și Decius.
لقد ذكر بابيلا عدد من آباء الكنيسة بإكبار عظيم، لا سيما القدّيس يوحنا الذهبي الفم الذي قال عنه إنه كان رجلا عظيما وعجيبا. وقد قال عنه ايضا: “هل هناك إنسان في العالم كان يمكن لبابيلا أن يخشاه، بعدما وقف في وجه الامبراطور بمثل هذا السلطان؟ لقد لقّن الملوك، بذلك، درسا أن لا يحاولوا بسط سلطانهم الى أبعد من القدر المسموح به من الله، كما أعطى رجال الكنيسة مثلا كيف ينبغي ان يستعملوا السلطات المعطى لهم”.
În ceea ce privește martiriul lui Babila, se crede că a fost așa: În anul 249 d.Hr. Decius l-a ucis pe Filip Cezar. Apoi, în anul 250, a declanșat o campanie de persecuție împotriva creștinilor, soldații săi l-au arestat pe Babila și l-au aruncat în închisoare, unde a murit ca urmare a relelor tratamente pe care le-a primit. Se spune că Babila a cerut înainte de moarte ca lanțurile să fie aruncate în mormânt împreună cu el pentru că le considera un instrument pentru victoria sa. Creștinii au construit o biserică peste altarul lui.
Pe lângă Babila, tradiția menționează martiriul a trei nepoți care au fost ca un tată: Urbanus (12 ani), Berldian (Brelidianus) (9 ani), Hippolynus (7 ani) și mama lor, Amatullah (Theodoula). ).
وبعد استشهاد بابيلا بحوالي مئة عام، وبالتدقيق في السنة 351، كان غالوس قيصر، شقيق يوليانوس الجاحد، مقيما في انطاكية، وهو أمير تقي ورع، يكرم القدّيسين الشهداء على نحو مميّز. هذا أقلقه ان في ” دفني”، وهي ضاحية من ضواحي انطاكية، هيكلا وثينا فيه تمثال لأبولون شاع بين الناس انه يتنبأ بالمستقبلات، وأحدث بلبالا، لا سيما بين المؤمنين، ليس بقليل. واذ رغب غالوس قيصر في تطهير تلك الناحية من أعمال الشيطان وممارسات اللهو والفجور، اقام، مقابل هيكل ابولون، كنيسة نقل اليها رفات القدّيس بابيلا. وللحال خرس شيطان التمثال ولم يعد يسمع له صوت، واختشى الناس واستشعروا.
وبقين الحال على هذا النحو الى أن جاء يوليانوس الجاحد الى انطاكية في العام 362 راغباً في كلمة نبوءة بشأن حربه ضد الفرس. واذ وجد تمثال أبولون صامتا، قام بذبح مئات الحيوانات وتقديمها على مذبح الوثن راجيا أبولون أن يعود الى سابق نبوءاته، أو على الأقل، ان يقول لماذا توقّف عن الكلام. فلم يشأ الشيطان أن يذكر رفات القدّيس بابيلا بالاسم، بل اكتفى بالقول أن في “دفني” جثثا كثيرة ينبغي ابعادها اولا حتى يعود “ابولون” الى الكلام. ففهم يوليانوس ان المقصود هو القدّيس بابيلا، في الجوار. فأمر المسيحيين أن يخرجوا رفات القدّيس من المكان. وما ان فعلوا حتى ضربت صاعقة الهيكل الوثني فأضرمت فيه النيران. ثم تبعت الصاعقة هزّة ارضية دكت ما تبقى من الجدران فأحالتها كومة من الحجارة.
Biserica noastră Ortodoxă îl prăznuiește pe 4 septembrie, iar Biserica Latină pe 24 ianuarie
Troparia în a patra melodie
Ați devenit asemănător apostolilor în împrejurările lor și un succesor în scaunele lor și prin munca voastră ați găsit promovare la Teoretician, o, cei ce meditezi la Dumnezeu, de aceea ai urmat cu dreptate cuvântul adevărului și ai luptat pentru credință până când sânge, mucenice dintre preoții Babila, așa mijlocește la Hristos Dumnezeu pentru a ne mântui sufletele.
Qandaq cu a patra melodie
Mucenice dintre preoți, Babila, ai pus în inima ta pe cei mari ai credinței și i-ai prețuit și nu te-ai speriat de uzurpator, așa că ocrotește-ne pe noi, robul lui Hristos.