S-a născut ca Valentin Feliksovich la 27 aprilie 1877 la Kirich (estul Peninsulei Crimeea) Membrii familiei sale erau funcționari publici pentru regii lituanian și polonez, iar familia sa era săracă.
Sfântul Luca menționează că a moștenit evlavia și evlavia de la tatăl său, dar adevărata sa înțelegere a credinței creștine a venit prin studiul său al Noului Testament, pe care l-a primit de la supervizorul său absolvent de liceu.
educaţie:
S-a remarcat prin abilitățile sale excepționale în ceea ce privește învățarea desenului și a absolvit Academia de Arte Frumoase din Kiev, dar în cele din urmă a abandonat arta și desenul ca profesie în favoarea ajutorării celor nevoiași și săraci.A ales să fie un medic, așadar, în 1903 d.Hr., când avea 26 de ani.A absolvit Facultatea de Medicină de la Universitatea din Kiev și a lucrat mult timp ca medic în raionul local și ca student postuniversitar.A excelat și în anatomie, care l-a ajutat la efectuarea operaţiilor chirurgicale.
El a simpatizat cu cerșetorii care au fost orbiți din cauza trahomului, ceea ce l-a determinat să studieze oftalmologia la clinica oftalmologică din Kiev.Într-o scurtă perioadă, a dobândit o mare pricepere în tratament, iar cunoștințele sale în aceste subspecialități au ajutat nu numai în tratarea trahom, dar si multe alte infectii.celalalt ochi.
Căsătoria lui:
Un alt eveniment important din viața sa a fost căsătoria cu Anna, care era asistentă medicală, și au avut patru copii.Familia s-a mutat de mai multe ori între diferite unități de îngrijire a sănătății din regiune, iar în acea perioadă nu a căutat să colecteze bani de la el. pacienților și nu îi păsa de originea lor etnică sau de condițiile personale.
După ce soția sa a murit, Domnul a trimis-o pe Sofia Sergheievna pe calea familiei sale pentru a fi un înlocuitor al mamei, aducând bucurie în inimile copiilor săi.În ceea ce privește Valentine, nu s-a mai căsătorit.
Viața sa profesională:
La începutul carierei sale, a publicat multe teze științifice și în cele din urmă a devenit chirurg șef și profesor de chirurgie la Spitalul Tașkent în martie 1917.
” ينبغي أن أخبركم أن ما صنعه الرب معي كان مذهلاً و لا أجد له تفسيراً فقد نجحت جميع العمليات التي قمت بها و التي كان هدفي منها خدمة الفقراء و المعوزين حيث وضعت كل قواي من اجل اراحتهم من الألم و سد احتياجاتهم”.
هذه بعض من عباراته التي قالها و التي حفظها سكرتيره و هي ليست للتفاخر و لكنها لتبيان كيفية تحقيق مخطط الله في حياة الانسان كمثال القديس لوقا.
În perioada în care stăpânirea comunistă a prevalat asupra Ucrainei, Sfântul Luca a stat alături de colegii săi ca medic și ca creștin, iar în acea perioadă până și comuniștii au mers la el căutându-i talentele vindecătoare.
Hirotonirea și persecuția Sa:
În ciuda pericolului ce emana regimul lui Lenin, el a participat fără teamă la discuțiile teologice pregătite pentru el de către Marele Preot Mihail Andeev.În această perioadă, clerul și credincioșii au trebuit să dea mărturie despre credința lor în sânge, iar Providența Divină l-a chemat pe Marele Preot Andeev să îl chema pe Valentin la preoție și Astfel, în 1921 d.Hr., la vârsta de 44 de ani, Valentin a fost hirotonit preot cu numele Luca, iar în doi ani a îndeplinit o muncă excepțională, nu numai în domeniul pastoral, ci și în public și activitatea stiintifica de asemenea.
أخيراً تم اعتقاله و محاكمته و اتهم زوراً بتقديم علاج غير مناسب لجنود الجيش الأحمر و في محاكمته دافع بلاخوف عن مطالبة الإدعاء بحقه قائلاً:”إذا كنت قد قطعت أطراف بعض الناس فذلك كي أنقذ حياتهم، أنت سيدي المدعي لماذا تقطع رؤوسهم؟؟”.
Deși acuzațiile împotriva lui nu au fost dovedite, partidul de guvernământ a insistat să inventeze acuzații împotriva lui și a fost emisă o decizie de întemnițare și exilare pentru 16 ani.
Doctorul, omul de știință, episcopul, prizonierul:
În anul 1923 d.Hr., Episcopul Andrei Ovemski, care a observat talentele spirituale ale Sfântului Luca, și înainte de a părăsi Tașkent (din cauza arestării și exilului în Siberia), l-a hirotonit călugăr și episcop, iar imediat după aceea l-a trimis pe Sfântul Luca să-și petreacă primele trei ani de închisoare.
عام 1926 عاد من منفاه إلى طشقند إلا أنه في عام 1930م عاد و نفي مرة أخرى لثلاث سنوات و حينما عاد ثانية إلى طشقند تابع ممارسة الطب .و كطبيب و أستاذ درب العديد من الأطباء على فن الجراحة و كعالم أيضا وجد الوقت لنشر العديد من الأطروحات العلمية و ثمرة هذه الأبحاث كانت كتابه الذي أطلقه عام 1934 بعنوان” ملاحظات حول الجراحة المتقيحة” و التي وضعت الاساس لتخضض طبي كامل و نال بسبب هذا العمل درجة الدكتوراه في العلوم الطبية عام 1936م ولا تزال مؤلفاته يعمل بها حتى يومنا هذا و كانت مؤلفاته و ملاحقها تعتبر بالنسبة لزملائه ” مراجع قياسية” في ذلك العصر.
Ca conducător spiritual și episcop, a putut să sprijine eparhiile, consiliile bisericești și preoții, iar pentru că faima sa pastorală și medicală creștea, autoritățile comuniste l-au transferat, iar pe măsură ce nedreptatea autorităților față de creștini și deținuții politici a crescut, a început greva foamei.
عام 1937 اعتقل القديس لوقا و قضى أكثر من عامين من الاستجواب و التعذيب و الاذلال و مع ذلك وضع رجاؤه على الرب و استطاع بشجاعة تجاوز هذه المحن ليس فقط برفض قبول التهم المزيفة الموجهة له و لكن لكي يعضد بقية المضطهدين فأضرب عن الطعام و أرسل خطابات إلى السلطات العليا ضد تصرفات النيابة العامة الغير قانونية و كان يخاطب رفاقه السجناء:إنهم يطالبونني بأن أخلع ثوب الكهنوت وأنا لن أفعل ذلك لإنها ستبقى معي حتى مماتي لقد خدمت الناس كطبيب و أخدمهم أيضا كخادم للكنيسة…”
Toți cei care l-au văzut în aceste încercări au fost un martor al adevăratei sale personalități.A fost milos ca medic și tratat fără compensație și cu dragoste.El a împărtășit durerea tuturor pacienților săi și i-a privit pe fiecare dintre ei ca pe o imagine unică și irepetabilă. lui Dumnezeu.
عام 1940م حكم على الأسقف لوقا بالسجن 5 سنوات في المنفى في منطقة كراسنويارسك و في عام 1941م عين مستشاراً لمستشفيات كراسنويارسك و قدم خدماته كطبيب في بداية الحرب العالمية الثانية.
رقي عام 1942م إلى مرتبة مطران و أوكلت إليه الخدمة في أبرشية كراسنويارسك التي لم تملك حينها كنيسة واحدة و بجهوده تم افتتاح اول كنيسة عام 1943م في إحدى ضواحي كراسنويارسك و كتب للبطريرك سيرجيوس:” كل سيبيريا الشرقية ، من كراسنويارسك حتى المحيط الهادئ لا توجد بها ما يدل على حياة للكنيسة و إن لم تفتتح العديد من الكنائس في مختلف مناطق كراسنويارسك قريباً فهناك خطر أن ينقاد الشعب نحو البدائية”.
Tot în 1946 d.Hr., a fost repartizat în Eparhia Peninsulei Crimeea, iar acolo, la început, și-a desfășurat munca pastorală cu serviciul medical, dar după aceea a decis să se dedice cu normă întreagă și să se dedice slujirii bisericii. , iar cu râvnă și entuziasm s-a angajat să aibă grijă de generozitatea lui Hristos, în lumina condițiilor de viață sub stăpânirea autorităților comuniste. Cere cu curaj o profesie de credință.
و كأسقف فقد كانت عظاته لا تؤكد فقط على ضرورة الايمان الاورثوذكسي بل كان يناهض ” الكنيسة المعمدانية” و هي هرطقة سعى النظام الشيوعي لنشرها و خلال 38 سنة من سنوات عمله الرعائي كان له أكثر من 1250 عظة حفظت 750 منها في 12 مجلد و حينما كان يقوم بعمل جراحي كان يرتدي ملابسه الكهنوتية مع أيقونة.
Odată cu venirea și plecarea domniilor lui Lenin, Stalin și Hrușciov, persecuțiile repetate și exilații nu au făcut decât să-i sporească popularitatea și, în ciuda campaniilor de calomnie și defăimare a reputației sale, era cunoscut pentru dragostea și abnegația sa și era cunoscut ca părinte spiritual și doctor, iar această reputație a înspăimântat toate regimurile și a modelat o amenințare pentru ea.
La sfârşitul vieţii, Sfântul Luca a fost arestat într-una dintre călătoriile sale, care avea un scop medical, iar acest lucru era şi în planul lui Dumnezeu pentru el. La sfârşitul vieţii, şi-a pierdut vederea din cauza glaucomului în ochi, așa că întregul său timp a devenit dedicat problemelor de credință.El a făcut multe minuni vindecătoare și acum a avut mulți copii spirituali.
Odihna și înmormântarea lui:
مع نهايه حياته أقلقه مسأله و هي أنه هل سيسمح بترتيل ” قدوس الله” في جنازته ، وقد أقام آخر قداس إلهي في عيد الميلاد عام 1960م وآخر عظة له كانت في أحد الفريسي و العشار أما رقاده فقد كان في 11-حزيران-1961م في يوم عيد ” القديسون اللذين أناروا في أرض روسيا”
سعت السلطات بكل جهودها لأن تكون جنازة القديس لوقا من دون معالم فقد تم استقدام حافلات من أجل دفع الجنازة بسرعة من الشوارع إلى المقبرة و ذلك لتقليل الضجة ولكن الله كان له مخطط لجنازة القديس لوقا فقد ارتفعت ثورة شعبية في الجنازة و رفض المؤمنون الهرولة والسير بسرعة و تجاهلوا بجرأة الحواجز التي وضعت على مسارات الطريق الوسطية ، وبالرغم من استياء الحكومة إلا أنها سمحت للجنازة بأن تأخذ ثلاث ساعات و نصف خوفاً من انتفاضة شعبية حيث امتلات الشوارع بالسيارات المتوقفة و ملأ الناس الشرفات و الاسطح و كانت هذه الجنازة بمثابة وسام شرف ، السلطات أرادتها حدثاً صامتاً لكنا كانت شاهداً لمجد الرب فخلال المسيرة كان الترتيل الدائم ” قدوس الله، قدوس القوي، قدوس الذي لايموت.ارحمنا” و هكذا تحققت رغبة القديس لوقا بان يرتل ” قدوس الله..” في جنازته كما كان يحلم .
في 17 آذار 1996 أخرجت بقايا القديس لوقا من القبر بحضور ما يقارب 40000شخص و قيل أن رائحة زكية عطرة فاحت من قبره و اكتشف ان قلبه لم يصيبه الانحلال كشهادة على الحب العظيم الذي كان يقدمه للمسيح و اتباعه و بعد 3 ايام أي في 20 آذار تم نقل بقاياه إلى كنيسة الثالوث الأقدس في سيمفيروبول واستمرت هذه البقايا بعمل معجزات لا تعد و لا تحصى في هذه الكنيسة و في دير ساجماتاSagmata في اليونان و في جميع أنحاء العالم.
Concluzie:
Marele sfânt și mărturisitor Luca a fost un vas prețios al harului dumnezeiesc, ca și sfântul său ocrotitor și medic, Apostolul Luca Evanghelistul, care a fost doctor pe lângă munca sa apostolică și ca și Sfântul Apostol Pavel, care a propovăduit Evanghelia lui Hristos nu numai în biserică, ci și în închisoare și exil, unde a propovăduit prietenilor și celor persecutați.În timp ce a suferit tristețe de la prietenii falși, a fost, pe de altă parte, o persoană de mare importanță, mai ales pentru mulți dintre cei care nu putea face nimic pe cont propriu.A fost unul dintre cei care nu și-au limitat activitățile la ceea ce le aducea plăcere, pentru ei, oferirea unui serviciu unei rude era considerată un lucru important și, din acest motiv, nu au își fac alegerile să vină întâmplător și nici nu construiesc pe baze ciudate, ci se străduiesc să găsească nevoi care trebuie satisfăcute și într-un mod care să beneficieze întreaga comunitate.
Acești ziditori și lucrători care au apărut în câmpurile vieții ca răspuns la chemarea Domnului și, cu cei zece talanți care le-au fost înmânați de Domnul, ei au săvârșit încă zece talanți și această întruchipare a trăirii conform spiritului Evangheliei. apare ca un exemplu pentru noi toți.
Viața Sfântului Luca este un document unic despre viața creștinilor ortodocși din Rusia în anii de teroare din 1920-1940. Este biografia sau aventura unui om de credință în chemarea sa de a sluji cuvântul și pasiunea pentru munca sa profesională științifică și medicală, persecutat pentru angajamentul său de a trezi sufletele și de a supraviețui pentru priceperea sa de medic al trupurilor.
Biserica îl prăznuiește pe 11 iunie
Troparia în a treia melodie
Ai dezvăluit harul Mângâietorului ca un nou sfânt în vremuri de prigoană și necaz, pentru boli ca vindecător și pentru suflete ca păstor și călăuză. O, drept Părinte Luca, Tu care ești exemplul celor căsătoriți și al celor singuri. , mijlocește în mântuirea sufletelor noastre.
Qandaq cu a patra melodie
Prea dreptate Luca, te-ai arătat ca un soare în noaptea întunecată a prigoanei, așa că, fericite, revarsă mângâiere dumnezeiască în sufletele celor chinuiți.