Reînnoire printre baptiști
Baptiștii nu cred în învățătura Bisericii referitoare la înnoirea credincioșilor prin sacramente (1), în special în taina botezului. Prin urmare, au notat o învățătură ciudată care nu ține cont, [...]
Baptiștii nu cred în învățătura Bisericii referitoare la înnoirea credincioșilor prin sacramente (1), în special în taina botezului. Prin urmare, au notat o învățătură ciudată care nu ține cont, [...]
Baptiștii resping complet „botezul copiilor” și nu îl consideră un botez real sau obișnuit. Acesta este „fondul lui teologic și literar”, potrivit lor, că „Dumnezeu nu a făcut-o
Respingerea botezului copiilor printre baptiști Continuă să citești »
Din ceea ce am citit anterior, observăm modul în care ei consideră o ființă umană pe baza unei anumite circumstanțe sau pe baza unui anumit impuls ca fiind
Al șaselea: Discutarea problemei regenerării și mântuirii numai prin credință Continuă să citești »
الموت هو نتيجة الحالة الجديدة التي انتقل إليها الإنسان بعد السقوط، وسببه الخطيئة. وهكذا صار عدوَّ الإنسان. لكن هذه الحياة ليست سوى فندق. ندخلها ونقضي فيها حياتنا الحاضرة كلها. ولكننا نجتهد كي نرحل عنها بأمل طيّب. فعلينا ألاّ نترك هنا أي شيء يمكن أن نفتقده هناك.
Capitolul douăzeci și șase - Adevărata noastră patrie Continuă să citești »
Text: 16 Știind că omul nu este socotit neprihănit prin faptele Legii, ci prin credința în Isus Hristos, chiar și noi am crezut în Isus Hristos, ca să fim neprihăniți.
Mântuirea între conceptul patristic ortodox și ereziile influențate de „Anselm, Luther și Calvin” (1) Introducere: „Ești mântuit?!” Această întrebare este o provocare
Erezia mântuirii într-o clipă - mântuirea între Est și Apus Continuă să citești »
Mântuirea între conceptul patristic ortodox și ereziile influențate de „Anselm, Luther și Calvin” [1] Introducere: „Ești mântuit?!” Această întrebare este o provocare recurentă cu care se confruntă