Pilda lui Laz\u0103r ne este de mare folos, at\u00e2t pentru s\u0103rac, c\u00e2t \u0219i pentru boga\u021bi, pentru c\u0103 ea \u00eel \u00eenva\u021b\u0103 pe cel dint\u00e2i s\u0103-\u0219i suporte s\u0103r\u0103cia cu \u00een\u021belepciune \u0219i cu ecuanimitate \u0219i nu-i permite celui din urm\u0103 s\u0103 se laude cu averea lui. La fel, ne \u00eenva\u021b\u0103 c\u0103 cea mai deplorabil\u0103 persoan\u0103 este cea care tr\u0103ie\u0219te confortabil \u0219i nimeni nu-i \u00eemparte lucrurile bune.<\/p>\n
<\/p>\n
A\u0219a c\u0103 ast\u0103zi vom atinge acela\u0219i subiect. C\u00e2nd cei care lucreaz\u0103 \u00een mine v\u0103d c\u0103 exist\u0103 filoane de aur, continu\u0103 s\u0103 sape din acela\u0219i loc \u0219i nu se opresc p\u00e2n\u0103 nu extrag tot ce g\u0103sesc.S\u0103 revenim de unde am r\u0103mas \u00een conversa\u021bia anterioar\u0103 pentru a finaliza A\u0219 fi putut explica \u00eentreg acest proverb \u00eentr-o singur\u0103 dat\u0103. Dar importantul este s\u0103 nu spun multe \u0219i apoi s\u0103 te p\u0103r\u0103sesc. Ceea ce conteaz\u0103 pentru mine este c\u0103 po\u021bi accepta \u0219i s\u0103 adere la cuvintele mele cu precizie \u0219i s\u0103 c\u00e2\u0219tigi capacitatea de a re\u021bine ei pentru a realiza ce v\u0103 aduce beneficii spirituale. C\u00e2nd o mam\u0103 iubitoare este pe cale s\u0103-\u0219i \u00een\u021b\u0103rce copilul, este gre\u0219it s\u0103-i toarne suc concentrat \u00een gur\u0103 deodat\u0103, deoarece el \u00eel va scuipa \u0219i \u00ee\u0219i va uda hainele.(1)<\/a>. Dar ea \u00eei toarn\u0103 u\u0219or zeama \u00een gur\u0103, ca s\u0103 \u00eenghit\u0103 f\u0103r\u0103 greu ceea ce a luat, a\u0219a cum eu nu te fac s\u0103 pronun\u021bi ceea ce \u00ee\u021bi dau.Nu te-am umplut de porunci, ci mai degrab\u0103 le-am \u00eemp\u0103r\u021bit pentru tine. de mai multe ori, timp \u00een care \u021bi-am dat c\u00e2teva zile s\u0103 te odihne\u0219ti de povara ascult\u0103rii continue \u0219i pentru ca ceea ce am livrat s\u0103 fie complet respectat. P\u0103streaz\u0103-\u021bi mintea \u00eendr\u0103gostit\u0103 \u0219i accept\u0103 ceea ce sunt pe cale s\u0103 spun \u00eentr-un mod relaxat \u0219i activ. suflet. <\/p>\n De asemenea, de multe ori v\u0103 anun\u021b de mai multe ori \u00eenainte subiectul despre care voi vorbi, pentru ca \u00een aceste zile s\u0103 v\u0103 ocupa\u021bi cu cartea \u0219i cu studiul pasajelor ei \u0219i s\u0103 afla\u021bi cele spuse \u0219i ceea ce nu s-a spus \u0219i astfel face\u021bi-v\u0103 mintea mai preg\u0103tit\u0103 s\u0103 \u00eenve\u021be atunci c\u00e2nd auzi\u021bi ceea ce voi spune atunci. Nu \u00eencetez s\u0103 v\u0103 implor nu numai s\u0103 fi\u021bi aten\u021bi la ceea ce v\u0103 spun aici, ci \u0219i s\u0103 citi\u021bi constant Sf\u00e2nta Biblie \u00een casele voastre.<\/p>\n C\u00e2nd sunt cu oricare dintre voi \u00een m\u0103rturisire, nu \u00eencetez s\u0103 dau acelea\u0219i sfaturi. Sper c\u0103 nimeni nu-mi va spune aceste cuvinte inutile care merit\u0103 o mare condamnare: nu pot pleca, sau m\u0103 descurc afacerile \u00een ora\u0219, sau sunt preg\u0103tit \u00eentr-un me\u0219te\u0219ug, sau am o so\u021bie, sau cresc copii \u0219i responsabil. pentru o familie, sau sunt un om foarte experimentat.Traiind si citind Biblia, nu este pentru mine ci pentru cei departati care s-au stabilit in munti si traiesc constant acest mod de viata.<\/p>\n ce spui omule? A avea multe interese te face s\u0103 nu acordi suficient\u0103 aten\u021bie Bibliei. Dimpotriv\u0103, aceasta este mai important\u0103 pentru tine dec\u00e2t ei. Cei care sunt ocupa\u021bi cu munca lor au cea mai mare nevoie de Biblie. C\u0103lug\u0103rii care p\u0103r\u0103seau agita\u021bia vie\u021bii \u0219i locuiau \u00een pustie nu posedau nimic, dar exercitau st\u0103p\u00e2nirea f\u0103r\u0103 omisiune \u00een lini\u0219tea vie\u021bii lor lini\u0219tite, ca cineva care se odihne\u0219te \u00een port, bucur\u00e2ndu-se de siguran\u021b\u0103. Dar suntem \u00een mijlocul m\u0103rii, zv\u00e2rcoli\u021bi de valurile ei, condu\u0219i de multe p\u0103cate, a\u0219a c\u0103 avem \u00eentotdeauna nevoie de ajutor constant, ne\u00eencetat, din Sf\u00e2nta Biblie. Cei care fug de lupt\u0103 nu sunt r\u0103ni\u021bi, dar cei care stau \u00een prima linie primesc mereu atacuri, a\u0219a c\u0103 au nevoie de medicamente.De exemplu, so\u021bia ta te provoac\u0103, fiul t\u0103u te \u00eentristeaz\u0103, slujitorul t\u0103u te enerveaz\u0103, du\u0219manul t\u0103u. conspira impotriva ta, prietenul te invidiaza, vecinul te jigneste, colegul te prinde gresit.Anturajul domnitorului te ameninta, saracia te ingrijoreaza, pierderea proprietatii iti aduce tristete, succesul te tenteaza, nenorocirea te inconjoara, multe motive si presiunile te descurajeaz\u0103 \u0219i te \u00eentristeaz\u0103, iluziile \u0219i cauzele de disperare te \u00eenconjoar\u0103 din toate p\u0103r\u021bile, multe s\u0103ge\u021bi cad peste tine de pretutindeni, a\u0219a c\u0103 suntem \u00een... Nevoie mereu de un scut protector este Biblia \u0219i pentru a-\u021bi da seama de asta este scris ( Sir 9:13).<\/p>\n De exemplu, r\u0103zboiul trupului este mai aprig asupra celor care tr\u0103iesc \u00een mijlocul lumii.O fa\u021b\u0103 frumoas\u0103 sau un trup minunat ne atrage aten\u021bia, sau expresii ru\u0219inoase ne p\u0103trund \u00een urechi \u0219i ne tulbur\u0103 g\u00e2ndirea, iar c\u00e2ntecele obscene ne sl\u0103besc spiritual. interese. De ce spun asta? Pentru c\u0103 deseori pare s\u0103 existe indiferen\u021b\u0103 fa\u021b\u0103 de aceste r\u0103zboaie. Mirosurile de parfum care r\u0103sp\u00e2ndesc de la curtezane \u0219i seduc\u0103toare atunci c\u00e2nd trec pe l\u00e2ng\u0103 noi ne captiveaz\u0103 \u0219i ne iau ca ni\u0219te captivi ai unei coinciden\u021be trec\u0103toare.Sunt multe lucruri care ne asedieaz\u0103.Avem nevoie de medicina divin\u0103 pentru a vindeca r\u0103nile care ne-au c\u0103zut \u0219i pentru a ne proteja de ceea ce ni s-ar putea \u00eent\u00e2mpla. Trebuie s\u0103 dep\u0103\u0219im atacurile \u0219i atacurile lui Satana citind \u00een mod constant Biblia. Este imposibil ca oricare dintre noi s\u0103 fie \u00een siguran\u021b\u0103 f\u0103r\u0103 s\u0103 profite \u00eentotdeauna de ocaziile de a citi Biblia.<\/p>\n De fapt, trebuie s\u0103 fim convin\u0219i c\u0103, chiar dac\u0103 folosim acest medicament, vom fi m\u00e2ntui\u021bi cu efort, dar dac\u0103 nu ne propunem zilnic s\u0103 folosim acest medicament vindec\u0103tor, ce speran\u021b\u0103 avem de m\u00e2ntuire? Ruga\u021bi-v\u0103 pentru lecturi continue \u00een Biblie. Citirea Bibliei este cea mai bun\u0103 modalitate de a te proteja \u00eempotriva p\u0103catelor, iar ignorarea ei este ca o pant\u0103 mare sau un abis ad\u00e2nc. Necunoa\u0219terea legilor divine este o \u00eendrumare gre\u0219it\u0103 \u0219i abaterea de la calea m\u00e2ntuirii, oferind o oportunitate pentru na\u0219terea ereziilor \u0219i introducerea corup\u021biei \u00een via\u021ba noastr\u0103 \u0219i stabilirea ei. Este imposibil ca o persoan\u0103 care cite\u0219te constant \u0219i cu interes s\u0103 vin\u0103 cu m\u00e2na goal\u0103. Uite c\u00e2t de mult ne-a ajutat o pild\u0103 \u0219i c\u00e2t de mult a ajutat sufletele noastre. Sunt pe deplin \u00eencrez\u0103tor c\u0103 ve\u021bi pleca de aici beneficiind de ceea ce auzi\u021bi care va r\u0103m\u00e2ne cu voi. Dar dac\u0103 unii nu culeg aceste fructe, totu\u0219i, \u00eentr-o singur\u0103 predic\u0103 vor deveni mai buni. Este important ca s\u0103 nu treac\u0103 o zi f\u0103r\u0103 s\u0103 regret\u0103m p\u0103catul, s\u0103 privim spre lucrurile cere\u0219ti \u0219i s\u0103 ne eliber\u0103m sufletele de grijile lumii.Dac\u0103 facem acest lucru f\u0103r\u0103 neglijare \u00een fiecare rug\u0103ciune, atunci cu ascultarea continu\u0103 a predicilor, tot ceea ce este mare \u0219i nobil se va des\u0103v\u00e2r\u0219i \u00een noi.<\/p>\n Deci, permite\u021bi-mi s\u0103 v\u0103 explic urm\u0103toarea parte a pildei: Care este urm\u0103toarea parte? C\u00e2nd bogatul a spus: \u201eTrimite-l pe Laz\u0103r s\u0103-\u0219i \u00eenmuie v\u00e2rful degetului \u00een ap\u0103 \u0219i s\u0103-mi r\u0103coreasc\u0103 limba\u201d, s\u0103 auzim r\u0103spunsul lui Avraam: \u201eFiule, aminte\u0219te-\u021bi c\u0103 ai primit lucrurile tale bune \u00een via\u021ba ta, la fel \u0219i Laz\u0103r. calamit\u0103\u021bi. \u0218i acum el este m\u00e2ng\u00e2iat \u0219i tu e\u0219ti chinuit. \u0218i mai presus de toate acestea, \u00eentre noi \u0219i voi s-a a\u0219ezat un mare pr\u0103pastie, \u00eenc\u00e2t nu pot trece cei care vor s\u0103 treac\u0103 de aici la voi \u0219i nici cei de acolo s\u0103 treac\u0103 la noi\u201d.(2)<\/a>.<\/p>\n Aceasta este o afirma\u021bie greu de suportat \u0219i aduce o mare angoas\u0103, \u0219tiu asta, dar cu c\u00e2t con\u0219tiin\u021ba noastr\u0103 sufer\u0103 mai mult, cu at\u00e2t mai mult ne ajut\u0103 s\u0103 sim\u021bim suferin\u021ba. Dac\u0103 Avraam ne-ar fi spus ceea ce i-a spus omului bogat \u00een timp ce eram \u00een via\u021ba de apoi, am fi pl\u00e2ns, ne-am pl\u00e2ns \u0219i ne-am pl\u00e2ns sincer, pentru c\u0103 nu mai era timp pentru poc\u0103in\u021b\u0103. Dar, din moment ce ascult\u0103m aceste cuvinte \u00een timp ce suntem \u00eenc\u0103 \u00een aceast\u0103 via\u021b\u0103 lumeasc\u0103, putem s\u0103 ne \u00eentoarcem \u00een fire, s\u0103 ne sp\u0103l\u0103m p\u0103catele, s\u0103 dob\u00e2ndim credin\u021b\u0103 \u0219i s\u0103 ne schimb\u0103m de frica consecin\u021belor groaznice care s-au \u00eent\u00e2mplat altora. S\u0103-i mul\u021bumim lui Dumnezeu care ne-a alertat despre neglijen\u021ba noastr\u0103 pedepsind pe al\u021bii \u0219i ne-a trezit din somn.Din acest motiv, Iisus Hristos ne-a spus asta dinainte ca s\u0103 nu ne lase s\u0103 suferim aceea\u0219i pedeaps\u0103.Dac\u0103 ar fi vrut pedepseste-ne, nu ne-ar fi spus asta dinainte, ci pentru ca nu a vrut sa ne expuna la pedeapsa vietii de apoi, tocmai din acest motiv ne-a spus.Avanseaza pedeapsa vietii de apoi, ca sa invatam noi. sensul cuvintelor sale \u0219i sc\u0103pa de nemul\u021bumirile ac\u021biunilor noastre. Dar de ce nu a spus Avraam: \u201eAi primit lucrurile tale bune\u201d, ci mai degrab\u0103: \u201eAm primit lucrurile tale bune \u00een deplin\u201d. \u00ce\u021bi aminte\u0219ti c\u0103 \u021bi-am spus cum s-a deschis \u00een fa\u021ba noastr\u0103 o mare mare de idei. Expresia \u201e\u021bi-ai \u00eendeplinit faptele bune\u201d denot\u0103 \u0219i explic\u0103 un fel de \u00eendatorare sau un angajament fa\u021b\u0103 de o datorie, ca cineva care are datorii \u0219i datorii. s\u0103 \u00eemplineasc\u0103. Fiind bogatul ur\u00e2t, ur\u00e2t, crud \u0219i inuman, de ce nu i-a spus Avraam? \u021ai-ai luat bunurile \u0219i i-a spus: \u201eAm primit bunurile tale ca \u0219i cum ar fi datorii fa\u021b\u0103 de l." Ce \u00eenv\u0103\u021b\u0103m din asta?<\/p>\n Chiar dac\u0103 sunt unii care sunt extrem de r\u0103i, uneori fac una sau dou\u0103 sau trei fapte bune.Ceea ce spun eu nu este doar o presupunere din partea mea, dar este clar \u00een Sf\u00e2nta Biblie, pentru c\u0103 nu exist\u0103 cruzime mai mare. decat nedreptatea unui judecator nedrept, nici inumanitatea si impietatea.Omul acesta nu se teme de Dumnezeu si nu se teme de om, si in ciuda faptului ca traieste in aceste rele, a facut un lucru bun cand s-a mila de vaduva care necontenit. l-a deranjat, a\u0219a c\u0103 a fost corect cu ea, i-a dat curs cererii \u0219i \u0219i-a condamnat adversarii.(3)<\/a>. Astfel, este posibil ca cineva s\u0103 fie imoral, dar adesea milostiv, sau s\u0103 fie inuman, dar capabil s\u0103 se \u00eenfr\u00e2neze, sau ca cineva s\u0103 fie imoral \u0219i, de asemenea, crud, dar totu\u0219i uneori capabil s\u0103 fac\u0103 ceva bun \u00een via\u021ba lui. \u0218i ar trebui s\u0103 ne a\u0219tept\u0103m la acela\u0219i lucru \u0219i pentru oamenii buni. A\u0219a cum cei mai r\u0103i oameni fac uneori un lucru bun, a\u0219a \u0219i ace\u0219ti oameni buni au adesea sl\u0103biciuni, pentru c\u0103 este scris: \u201eOricine zice: \u201eMi-am f\u0103cut inima curat\u0103\u201d, am fost cur\u0103\u021bat de p\u0103catul meu.\u201d(4)<\/a>.<\/p>\n Deci, dac\u0103 bogatul ar fi atins nivelul extrem al r\u0103ului, este probabil s\u0103 fi f\u0103cut ceva bun. De asemenea, chiar dac\u0103 Laz\u0103r ar fi atins culmea bun\u0103t\u0103\u021bii, ar fi s\u0103v\u00e2r\u0219it ni\u0219te p\u0103cate m\u0103runte. Aminti\u021bi-v\u0103 cum p\u0103rintele p\u0103rin\u021bilor. s-a referit la am\u00e2ndoi: \u201eFiule, aminte\u0219te-\u021bi c\u0103 \u021bi-ai \u00eemplinit lucrurile bune.\u201d \u00cen via\u021ba ta, ca \u0219i Laz\u0103r, necazurile.\u201d Chiar dac\u0103 ai f\u0103cut ceva bun, ai primit r\u0103splata ei \u0219i ai luat aceste lucruri. \u00een lume, tr\u0103ind confortabil, fiind bogat \u0219i bucur\u00e2ndu-se de lux \u0219i bog\u0103\u021bie mare. Dac\u0103 acest om (Laz\u0103r) ar fi s\u0103v\u00e2r\u0219it ceva, \u0219i-ar fi primit pedeapsa suferind s\u0103r\u0103cia, foamea \u0219i calamit\u0103\u021bile. Fiecare dintre voi a ajuns aici complet dezbr\u0103cat \u0219i gol, el de p\u0103catele sale \u0219i voi de faptele bune. De aceea acum este m\u00e2ng\u00e2iat \u0219i tu prime\u0219ti un chin insuportabil.<\/p>\n C\u00e2nd faptele noastre bune sunt simple \u0219i ne\u00eensemnate, iar volumul p\u0103catelor noastre este foarte mare \u0219i ne bucur\u0103m de prosperitate \u0219i prosperitate \u00een aceast\u0103 via\u021b\u0103 \u0219i nu suferim de nicio necaz, atunci cu siguran\u021b\u0103 vom l\u0103sa aceast\u0103 via\u021b\u0103 goal\u0103 \u0219i deposedat\u0103, pentru c\u0103 avem luat \u00een schimbul lucrurilor bune \u0219i primit banii no\u0219tri \u00een aceast\u0103 via\u021b\u0103. La fel, c\u00e2nd faptele noastre bune sunt multe \u0219i numeroase, iar p\u0103catele noastre sunt simple \u0219i mici \u0219i suferim nenorociri, atunci sc\u0103p\u0103m de aceste mici p\u0103cate \u00een aceast\u0103 via\u021b\u0103 \u0219i merit\u0103m r\u0103splata pur\u0103 preg\u0103tit\u0103 pentru noi pentru faptele noastre bune \u00een via\u021ba de apoi. . Prin urmare, dac\u0103 vezi pe cineva tr\u0103ind \u00een r\u0103u \u0219i, \u00een acela\u0219i timp, nu sufer\u0103 de niciun fel de necazuri \u00een via\u021ba lui, nu-l considera norocos, ci mai degrab\u0103 pl\u00e2nge pentru el \u0219i pl\u00e2nge pentru c\u0103 trebuie s\u0103 suporte toate necazurile (judecata) din via\u021ba de apoi , la fel ca acest om bogat. De asemenea, dac\u0103 vezi pe cineva d\u00e2ndu-se virtu\u021bilor \u0219i practic\u0103ndu-le, dar suferind multe necazuri, consider\u0103-l norocos \u0219i invidiaz\u0103-l pentru c\u0103 toate p\u0103catele lui au fost risipite \u00een aceast\u0103 via\u021b\u0103 \u0219i are o mare r\u0103splat\u0103 preg\u0103tit\u0103 pentru el \u00een via\u021ba de apoi pentru a lui. rezisten\u021b\u0103, exact ca ceea ce s-a \u00eent\u00e2mplat cu Laz\u0103r.<\/p>\n Unii oameni sunt pedepsi\u021bi doar \u00een aceast\u0103 via\u021b\u0103, al\u021bii nu sufer\u0103 nicio problem\u0103 aici, dar \u00ee\u0219i primesc pedeapsa \u00een via\u021ba de apoi, \u0219i sunt \u0219i cei care sunt pedepsi\u021bi aici \u0219i \u00een via\u021ba de apoi. Pe care dintre aceste trei \u00eel considera\u021bi norocos? Sunt destul de \u00eencrez\u0103tor c\u0103 pe primul loc sunt cei care \u00ee\u0219i primesc pedeapsa aici \u0219i sunt cur\u0103\u021ba\u021bi de p\u0103catele lor. Cine urmeaz\u0103 pe locul doi? S-ar putea s\u0103 crede\u021bi c\u0103 ei sunt cei care nu sufer\u0103 de nimic aici, dar \u00ee\u0219i suport\u0103 pedeapsa \u00een via\u021ba de apoi. Dar eu zic nu, nu ace\u0219tia, dar ei sunt cei care vor fi pedepsi\u021bi aici \u0219i \u00een via\u021ba de apoi. Pentru c\u0103 oricine pl\u0103te\u0219te o parte din pedeapsa sa va primi o pedeaps\u0103 mai pu\u021bin sever\u0103, dar oricine va fi for\u021bat s\u0103 suporte toat\u0103 pedeapsa \u00een via\u021ba de apoi nu va primi nicio mil\u0103 la fel ca acest bogat, pentru c\u0103 aici nu a fost cur\u0103\u021bat de niciunul din p\u0103catele sale. , asa ca a fost pedepsit atat de aspru, incat nu a putut sa primeasca nici macar o picatura mica de apa.Mai mult decat toti sunt cei care pacatuiesc dar nu sufera nici un necaz aici. Sunt trist pentru cei care nu sunt pedepsi\u021bi aici \u0219i, de asemenea, tr\u0103iesc \u00een lux \u0219i lips\u0103 de nevoie. Astfel, ne\u00eendeplinirea unei p\u0103r\u021bi a pedepsei pentru p\u0103cate aici face ca judecata din via\u021ba de apoi s\u0103 fie \u00eempov\u0103r\u0103toare. La fel, pl\u0103cerile p\u0103c\u0103toase, pl\u0103cerea dorin\u021belor de sine, luxul \u0219i luxul devin motive pentru o pedeaps\u0103 mai mare pentru p\u0103c\u0103to\u0219i.<\/p>\n C\u00e2nd Dumnezeu ne d\u0103 cinste nou\u0103 p\u0103c\u0103to\u0219ilor aici, aruncarea noastr\u0103 \u00eentr-un foc arz\u0103tor \u00een via\u021ba de apoi devine un fapt cert.Cel care nu beneficiaz\u0103 de marile \u00eendur\u0103ri ale lui Dumnezeu va avea o pedeaps\u0103 sever\u0103.Acela care are cel mai \u00eenalt grad de cinste \u0219i c\u0103ruia Dumnezeu \u00eei d\u0103 \u00eendurare. \u0219i \u00eendelung\u0103 r\u0103bdare asupra lui, totu\u0219i continu\u0103 s\u0103 sufere. R\u0103ul lui, cine \u00eel va salva de la pedeaps\u0103 pentru aceasta? Dovada este c\u0103 cei care se bucur\u0103 de \u00eendur\u0103rile lui Dumnezeu \u0219i de \u00eendelunga Lui r\u0103bdare fa\u021b\u0103 de ei aici se scutesc de consecin\u021be groaznice \u00een via\u021ba de apoi, dac\u0103 nu oferim poc\u0103in\u021b\u0103 aici. S\u0103 auzim ce a spus Pavel: \u201eCrezi tu, omule, care \u00eei judec\u0103 pe cei ce fac astfel de lucruri \u00een timp ce tu le faci, c\u0103 vei sc\u0103pa de judecata lui Dumnezeu? Sau subestimezi bog\u0103\u021biile bun\u0103t\u0103\u021bii, \u00eeng\u0103duirii \u0219i \u00eendelungi r\u0103bdare ale Lui, f\u0103r\u0103 s\u0103 \u0219tii c\u0103 bun\u0103tatea lui Dumnezeu te duce doar la poc\u0103in\u021b\u0103? Dar, din cauza \u00eempietririi tale \u0219i a inimii tale nepoc\u0103it\u0103, str\u00e2ngi m\u00e2nie pentru tine \u00een ziua m\u00e2niei \u0219i a descoperirii dreptei judec\u0103\u021bi a lui Dumnezeu.\u201d(5)<\/a>.<\/p>\n A\u0219a c\u0103, c\u00e2nd vezi oameni care tr\u0103iesc \u00een bog\u0103\u021bie \u0219i lux, mirosind a parfum, petrec\u00e2ndu-\u0219i ziua b\u00e2nd \u0219i av\u00e2nd, de asemenea, putere, respect \u0219i o pozi\u021bie mare, \u0219i totu\u0219i \u00eenc\u0103 p\u0103c\u0103tuiesc, chiar dac\u0103 nu sufer\u0103 nicio necaz, tocmai din acest motiv pl\u00e2ngem pentru ei \u0219i ne sim\u021bim \u00eentrista\u021bi pentru c\u0103 nu au fost pedepsi\u021bi pentru p\u0103catele lor, ca Dac\u0103 vezi pe cineva bolnav de hidropizie, o boal\u0103 a splinei, ulcere cronice sau multe ulcere umpl\u00e2ndu-i corpul \u0219i, cu toate acestea, el \u00eenc\u0103 bea \u0219i \u00ee\u0219i satisface poftele \u0219i ii mareste boala, nu te lasa afectat de el si nu crezi ca este fericit cu viata lui luxoasa, ci intrista pentru el din acelasi motiv. . Acest punct de vedere se aplic\u0103 \u0219i sufletului.C\u00e2nd vezi o persoan\u0103 rea tr\u0103ind \u00eentr-o mare prosperitate \u0219i f\u0103r\u0103 s\u0103 sufere de vreo adversitate, pl\u00e2nge dup\u0103 el din acela\u0219i motiv.De\u0219i este afectat de o boal\u0103 grav\u0103 \u0219i ulcere, prin r\u0103sf\u0103\u021barea de dorin\u021be \u0219i pl\u0103ceri. , isi mareste boala si se inrautateste. Pedeapsa nu este d\u0103un\u0103toare, dar p\u0103catul este d\u0103un\u0103tor.A doua ne desparte de Dumnezeu, dar prima ne aduce mai aproape de Dumnezeu \u0219i risipe\u0219te m\u00e2nia Lui \u00eempotriva noastr\u0103. De unde \u0219tim asta? S\u0103 auzim ce a spus profetul: \u201eM\u00e2ng\u00e2ie, m\u00e2ng\u00e2ie poporul Meu, zice Dumnezeul t\u0103u. \u00cenmoaie inima Ierusalimului \u0219i veste\u0219te-i c\u0103 lupta ei a fost \u00eencheiat\u0103, c\u0103 nelegiuirea ei a fost iertat\u0103, c\u0103 a primit din m\u00e2na Domnului dublu pentru toate p\u0103catele ei.\u201d(6)<\/a>. Iar \u00een alt loc zice: \u201eDoamne, f\u0103-ne pace, c\u0103ci Tu ai f\u0103cut toate faptele noastre pentru noi\u201d.(7)<\/a>. Ca s\u0103 \u0219tim c\u0103 sunt cei care vor fi pedepsi\u021bi aici \u0219i al\u021bii \u00een via\u021ba de apoi, iar unii vor fi pedepsi\u021bi aici \u0219i \u00een via\u021ba de apoi, s\u0103 ascult\u0103m ce a spus Apostolul Pavel c\u00e2nd i-a acuzat pe cei ce se \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219esc cu sf\u00e2ntul sacramentele nemeritat c\u00e2nd a spus: \u201eDeci oricine m\u0103n\u00e2nc\u0103 aceast\u0103 p\u00e2ine sau bea paharul Domnului f\u0103r\u0103 dreptate, va fi un criminal \u00een trupul lui Dumnezeu.\u201d Domnul \u0219i s\u00e2ngele S\u0103u\u201d, \u0219i a ad\u0103ugat imediat: \u201eDe aceea mul\u021bi dintre voi. sunt slabi si bolnavi si multi dorm. Pentru c\u0103 dac\u0103 ne-am judeca pe noi \u00een\u0219ine, nu am fi judeca\u021bi. Dar fiindc\u0103 am fost judeca\u021bi, vom fi pedepsi\u021bi de Domnul, ca s\u0103 nu fim os\u00e2ndi\u021bi \u00eempreun\u0103 cu lumea.\u201d(8)<\/a>.<\/p>\n Ai v\u0103zut c\u0103 pedeapsa de aici ne va salva de chinul vie\u021bii de apoi? De asemenea, Apostolul vorbe\u0219te despre p\u0103catul adulterului, spun\u00e2nd: \u201eCa o astfel de persoan\u0103 s\u0103 fie predat\u0103 lui Satana pentru distrugerea trupului, pentru ca sufletul s\u0103 fie m\u00e2ntuit \u00een ziua Domnului Isus\u201d.(9)<\/a>. Acest lucru este clar \u0219i \u00een pilda lui Laz\u0103r: dac\u0103 ar fi s\u0103v\u00e2r\u0219it vreun p\u0103cat, ar fi fost cur\u0103\u021bat de el \u00een via\u021ba lui \u0219i ar fi l\u0103sat aceast\u0103 via\u021b\u0103 vie\u021bii de apoi cu totul curate. Acest lucru este evident \u0219i \u00een povestea b\u0103rbatului paralizat.A r\u0103mas bolnav timp de treizeci \u0219i opt de ani.Perioada lung\u0103 a bolii l-a salvat de p\u0103catele sale. Dovada c\u0103 el se afl\u0103 \u00een aceast\u0103 stare din cauza p\u0103catelor sale este ceea ce a spus Isus Hristos: \u201eIat\u0103 c\u0103 e\u0219ti achitat\u201d. Nu mai p\u0103c\u0103tui, ca s\u0103 nu \u021bi se \u00eent\u00e2mple ceva mai r\u0103u.\u201d(10)<\/a>. Din aceast\u0103 afirma\u021bie este clar c\u0103 unii oameni sunt pedepsi\u021bi \u00een aceast\u0103 via\u021b\u0103 \u0219i sunt m\u00e2ntui\u021bi de p\u0103catele lor, iar unii oameni sunt pedepsi\u021bi aici \u0219i \u00een via\u021ba de apoi dac\u0103 nu au primit suficient\u0103 pedeaps\u0103 propor\u021bional\u0103 cu amploarea p\u0103catelor lor. aceasta este ceea ce Isus Hristos a spus despre poporul Sodomei: \u201e\u0218i cine nu te prime\u0219te, scoate din acea cetate \u0219i scutur\u0103 praful de pe picioarele tale, ca martor \u00eempotriva lor\u201d.(11)<\/a>\u0218i a continuat, zic\u00e2nd: \u201e\u0218i v\u0103 spun c\u0103 va fi mai suportabil pentru Sodoma \u00een ziua aceea dec\u00e2t pentru acea cetate.\u201d(12)<\/a>Declara\u021bia lui c\u0103 este mai probabil indic\u0103 faptul c\u0103 vor fi pedepsi\u021bi, dar pedeapsa lor va fi mai pu\u021bin sever\u0103 pentru c\u0103 \u0219i-au \u00eendeplinit pedeapsa \u00een aceast\u0103 via\u021b\u0103. Unii oameni nu au probleme aici, dar vor trebui s\u0103 suporte toat\u0103 pedeapsa \u00een timpul judec\u0103\u021bii lor \u00een via\u021ba de apoi. \u00cenv\u0103\u021b\u0103m din povestea acestui om bogat care a \u00eendurat chinuri nesf\u00e2r\u0219ite \u00een via\u021ba de apoi \u0219i nu a primit nici m\u0103car iertare, deoarece toat\u0103 pedeapsa lui i-a fost rezervat\u0103 pentru via\u021ba de apoi.<\/p>\n Sunt unii dintre p\u0103c\u0103to\u0219i care nu sufer\u0103 nici un necaz aici, pentru c\u0103 ei vor fi preda\u021bi la o mare pedeaps\u0103 \u00een via\u021ba de apoi. De asemenea, unii oameni drep\u021bi care sufer\u0103 necazuri aici se vor bucura de mare onoare \u0219i glorie \u00een via\u021ba de apoi. De exemplu, dac\u0103 sunt doi p\u0103c\u0103to\u0219i, dintre care unul a fost pedepsit aici \u0219i cel\u0103lalt nu, atunci cel care a fost pedepsit aici este mai fericit dec\u00e2t cel care nu a fost pedepsit.La fel, dac\u0103 sunt doi oameni neprih\u0103ni\u021bi, dintre care unul. a \u00eendurat multe necazuri \u0219i cel\u0103lalt mai pu\u021bin dec\u00e2t el, atunci cel care a \u00eendurat multe necazuri este mai fericit \u00een situa\u021bie. \u201eAtunci va r\u0103spl\u0103ti pe fiecare dup\u0103 munca lui\u201d.(13)<\/a>. Atunci unul dintre voi s-ar putea \u00eentreba: Nu exist\u0103 nimeni care s\u0103 se bucure de confort aici \u0219i \u00een via\u021ba de apoi? Nu, omule... acest lucru este imposibil. Este absolut imposibil s\u0103 existe \u00een aceast\u0103 lume cineva care se bucur\u0103 de o via\u021b\u0103 confortabil\u0103 \u0219i de lips\u0103 de nevoie, care \u00ee\u0219i satisface \u00een mod constant dorin\u021bele \u00een orice fel \u0219i duce o via\u021b\u0103 proste\u0219te de nes\u0103buit\u0103 - nu se poate - ca el s\u0103 fie onorat \u00een via\u021ba de apoi Dac\u0103 cineva nu este asuprit de s\u0103r\u0103cie, dorin\u021bele (dorin\u021bele) \u00eel \u00eengrijoreaz\u0103 \u0219i devin o surs\u0103 de obosit \u0219i dureros pentru el. Cine nu este amenin\u021bat de boal\u0103, nervozitatea \u00eei cre\u0219te \u0219i are nevoie de un efort extraordinar pentru a-\u0219i \u00eenvinge furia, iar cine nu este pus la \u00eencercare de \u00eencerc\u0103ri, g\u00e2ndurile rele \u00eel atac\u0103. Nu este o sarcin\u0103 simpl\u0103 s\u0103 \u00eenfr\u00e2ngi dorin\u021bele nes\u0103buite, s\u0103 desfiin\u021bezi gloria fals\u0103, s\u0103 suprimi nes\u0103buin\u021ba \u0219i s\u0103 te ab\u021bii de la extravagan\u021b\u0103. Cine nu face acestea \u0219i alte lucruri nu poate fi m\u00e2ntuit. Deoarece Biblia m\u0103rturise\u0219te c\u0103 cei care duc vie\u021bi generoase nu pot fi m\u00e2ntui\u021bi, s\u0103 auzim ce a spus Pavel despre v\u0103duve: \u201eDar cea care tr\u0103ie\u0219te \u00een lux este moart\u0103 c\u00e2t tr\u0103ie\u0219te\u201d.(14)<\/a>. Dac\u0103 s-a spus aceast\u0103 vorb\u0103 despre o femeie v\u0103duv\u0103, se aplic\u0103 mai mult unui b\u0103rbat.Iisus Hristos a ar\u0103tat clar c\u0103 cel care duce o via\u021b\u0103 luxoas\u0103 nu poate ajunge la cer c\u00e2nd a spus: \u201e\u00cengust\u0103 este poarta \u0219i grea este calea. care duce la via\u021b\u0103.\u201d(15)<\/a>. Unul dintre voi s-ar putea s\u0103 se \u00eentrebe cum a spus atunci: \u201ePentru c\u0103 jugul meu este u\u0219or \u0219i povara mea este u\u0219oar\u0103\u201d.(16)<\/a>. Pentru c\u0103 dac\u0103 u\u0219a este \u00eengust\u0103 \u0219i calea este grea, cum se poate spune \u0219i c\u0103 este u\u0219oar\u0103 \u0219i u\u0219oar\u0103? El spune c\u0103 natura \u00eencerc\u0103rilor \u00een sine este una, dar voin\u021ba \u0219i dorul celor care trec prin ele este alta. Este posibil ca \u0219i lucrurile care sunt inerent intolerabile s\u0103 devin\u0103 u\u0219oare dac\u0103 le accept\u0103m cu dor, la fel ca apostolii. care au fost biciui\u021bi aspru \u0219i s-au \u00eentors bucura\u021bi. \u201eDar ei au plecat bucuro\u0219i de la prezen\u021ba Sinodului, pentru c\u0103 au fost socoti\u021bi vrednici de a fi necinsti\u021bi pentru numele Lui.\u201d(17)<\/a>. \u00centr-adev\u0103r, natura chinului aduce de obicei durere \u0219i necaz, dar voin\u021ba celor care au fost biciui\u021bi \u0219i chinui\u021bi chiar a triumfat asupra naturii durerii suferin\u021bei \u0219i de aceea Pavel spune: \u201e\u0218i to\u021bi cei ce doresc s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 cu evlavie \u00een Hristos. Isus va fi persecutat.\u201d(18)<\/a>. Prin urmare, dac\u0103 oamenii ne persecut\u0103 \u0219i Satana \u00ee\u0219i declar\u0103 r\u0103zboiul \u00eempotriva noastr\u0103, avem nevoie de mult\u0103 \u00een\u021belepciune, perseveren\u021b\u0103, evlavie \u0219i vigilent\u0103 \u00een rug\u0103ciune. Nu s\u0103 r\u00e2vnim la ceea ce au al\u021bii, ci s\u0103 distribuim ceea ce avem noi celor care au nevoie. S\u0103 renun\u021b\u0103m \u0219i s\u0103 respingem extravagan\u021ba, fie \u00een \u00eembr\u0103c\u0103minte sau m\u00e2ncare. Ar trebui s\u0103 evit\u0103m l\u0103comia, be\u021bia \u0219i r\u0103utatea. Ar trebui s\u0103 ne control\u0103m vorbirea \u0219i s\u0103 ne ferim de desfr\u00e2nare. iubire care nu este potrivit\u0103. \u201eToat\u0103 am\u0103r\u0103ciunea \u0219i m\u00e2nia \u0219i m\u00e2nia \u0219i strig\u0103tele \u0219i blasfemia s\u0103 fie \u00eenl\u0103turate de la voi.\u201d \u201eToat\u0103 r\u0103utatea\u201d.(19)<\/a>. S\u0103 ne ab\u021binem de la glume \u0219i vorbe ru\u0219inoase, iar acest lucru necesit\u0103 un efort nu mic. Pentru a evita aceste lucruri \u0219i a \u00eenv\u0103\u021ba c\u00e2t de greu este s\u0103 tr\u0103ie\u0219ti \u00een\u021belept \u0219i echilibrat \u0219i c\u00e2t de u\u0219or este s\u0103 tr\u0103ie\u0219ti o via\u021b\u0103 f\u0103r\u0103 griji. Ascult\u0103 ce a spus Pavel : \u201eDar \u00eemi asupresc trupul \u0219i \u00eel fac sclav.\u201d(20)<\/a>. C\u00e2nd a spus asta, a indicat \u00een ce m\u0103sur\u0103 puterea \u0219i efortul cu care trebuie s\u0103 se poarte cei care \u00ee\u0219i asupresc trupurile \u00een toate. Iisus Hristos a mai spus ucenicilor S\u0103i: \u201e\u00cen lume ve\u021bi avea necaz. Dar \u00eencredere. \u201eAm biruit lumea.\u201d(21)<\/a>. El a spus c\u0103 suferin\u021ba va duce la u\u0219urare.<\/p>\n Via\u021ba actual\u0103 nu este altceva dec\u00e2t o aren\u0103 de lupte, \u00een care lupt\u0103torii se lupt\u0103, iar cine vrea s\u0103 fie \u00eencununat cu victorie nu se poate bucura de relaxare, a\u0219a c\u0103 cine vrea s\u0103 c\u00e2\u0219tige coroana trebuie s\u0103 aleag\u0103 via\u021ba dificil\u0103, care se zbate. Astfel, dup\u0103 ce s-a luptat pentru o perioad\u0103 scurt\u0103 de timp \u00een aceast\u0103 via\u021b\u0103, el se va bucura de gloria ve\u0219nic\u0103 \u00een via\u021ba de apoi. Cu c\u00e2te sanc\u021biuni ne confrunt\u0103m \u00een fiecare zi? C\u00e2t de mult are nevoie sufletul pentru a nu mai fi ner\u0103bd\u0103tor \u0219i nemul\u021bumit... \u0219i pentru a oferi mul\u021bumiri, slav\u0103 \u0219i laud\u0103 lui Dumnezeu care a permis ca aceste \u00eencerc\u0103ri s\u0103 ni se \u00eent\u00e2mple? C\u00e2te dificult\u0103\u021bi nea\u0219teptate apar? Trebuie s\u0103 ne \u00eempotrivim g\u00e2ndurilor rele \u0219i s\u0103 nu permitem ca limba noastr\u0103 s\u0103 rosteasc\u0103 vreun cuv\u00e2nt gre\u0219it, la fel ca neprih\u0103nitul Iov, care, \u00een timp ce a suferit multe nenorociri, a continuat s\u0103 mul\u021bumeasc\u0103.<\/p>\n Dac\u0103 unii oameni se poticnesc, sunt calomnia\u021bi sau se \u00eemboln\u0103vesc de o boal\u0103 cronic\u0103 precum guta, cefaleea sau oricare dintre aceste boli, ei \u00eencep imediat s\u0103 se pl\u00e2ng\u0103, pred\u00e2ndu-se \u00een fa\u021ba durerii bolii, priv\u00e2ndu-se astfel de beneficiul de a \u00eendura. boala. Ce faci, om? Murmuri \u00eempotriva Creatorului t\u0103u, care a fost bun cu tine, M\u00e2ntuitorul t\u0103u, P\u0103zitorul t\u0103u \u0219i P\u0103zitorul t\u0103u? Nu vezi c\u0103 f\u0103c\u00e2nd asta te la\u0219i de pe o st\u00e2nc\u0103 \u0219i te arunci \u00een distrugerea Iadului?<\/p>\n Aceast\u0103 pl\u00e2ngere \u00ee\u021bi va u\u0219ura durerea?! De fapt, v\u0103 spori\u021bi durerea \u0219i v\u0103 face\u021bi suferin\u021ba mai grea. Satana aduce multe calamit\u0103\u021bi pentru acela\u0219i scop p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd te arunc\u0103 \u00een aceast\u0103 groap\u0103. Dac\u0103 te vede pl\u00e2ng\u00e2ndu-te, va fi mul\u021bumit \u0219i \u00ee\u021bi va spori suferin\u021ba. Cu c\u00e2t te \u00een\u021bepe mai mult de durere, cu at\u00e2t te dezn\u0103d\u0103jduie\u0219ti din nou, dar dac\u0103 te vede suport\u00e2nd cu curaj \u0219i cu c\u00e2t suferi mai mult, cu at\u00e2t \u00eei mul\u021bume\u0219ti mai mult lui Dumnezeu, atunci el ridic\u0103 imediat asediul asupra ta, realiz\u00e2nd c\u0103 asediul lui ai devenit inutil.<\/p>\n C\u00e2nd un c\u00e2ine st\u0103 la mas\u0103, dac\u0103 vede c\u0103 persoana pe care o m\u0103n\u00e2nc\u0103 \u00eei arunc\u0103 \u00een mod constant resturi de m\u00e2ncare de pe mas\u0103, va r\u0103m\u00e2ne cu insisten\u021b\u0103, dar dac\u0103 vine o dat\u0103 sau de dou\u0103 ori la mas\u0103 \u0219i nu prime\u0219te nimic, el va sta departe dup\u0103 aceea \u0219i va \u0219ti c\u0103 nu este de nici un folos. Acela\u0219i lucru este valabil \u0219i pentru Satana. El plute\u0219te constant \u00een jurul nostru \u0219i dac\u0103 \u00eei spui cuvinte de pl\u00e2ngere (la fel cum \u00eei spui cuvinte de pl\u00e2ngere unui c\u00e2ine), el \u00eei va prinde \u0219i te va ataca din nou. Cu toate acestea, dac\u0103 folose\u0219ti r\u0103bdare \u0219i continu\u0103 s\u0103 mul\u021bume\u0219ti lui Dumnezeu, atunci \u00eel vei alunga \u0219i \u00eel vei abate de la tine. Dar po\u021bi spune c\u0103 nu pot s\u0103 tac dac\u0103 nenorocirea m\u0103 love\u0219te. Cu siguran\u021b\u0103 nu te \u00eempiedic s\u0103 strigi, ci mul\u021bumesc \u00een loc s\u0103 te pl\u00e2ngi, laud\u0103 \u00een loc de disperare, m\u0103rturise\u0219te Domnului, strig\u0103 c\u0103tre El \u00een rug\u0103ciunile tale, strig\u0103 c\u0103tre El cu voce tare, sl\u0103vind pe Domnul \u0219i \u00een felul acesta \u00eencercarea ta va fi mic\u0219orat \u0219i, ca urmare a mul\u021bumirii tale, diavolul se va \u00eentoarce \u0219i vei primi ajutor de la Dumnezeu.Totu\u0219i, dac\u0103 te pl\u00e2ngi, vei fi \u021binut departe de orice ajutor de la Dumnezeu \u0219i m\u00e2nia Lui \u00eempotriva ta va cre\u0219te, \u0219i te vei implica \u00een mai mult\u0103 suferin\u021b\u0103.Totu\u0219i, dac\u0103 \u00cei mul\u021bume\u0219ti, vei alunga din tine toate comploturile rele ale Satanei \u0219i vei c\u00e2\u0219tiga grija \u0219i protec\u021bia lui Dumnezeu pentru tine.<\/p>\n Cu toate acestea, limba, ca obi\u0219nuin\u021b\u0103, \u00eencepe adesea s\u0103 rosteasc\u0103 astfel de cuvinte gre\u0219ite.Dac\u0103 \u00eencepe \u0219i \u00eenainte de a rosti aceste cuvinte, mu\u0219c\u0103-o cu for\u021ba cu din\u021bii, c\u0103ci este mai bine ca limba ta s\u0103 curg\u0103 s\u00e2nge din ea. acum dec\u00e2t s\u0103 t\u00e2nje\u0219ti mai t\u00e2rziu o pic\u0103tur\u0103 de ap\u0103 ca s\u0103 o m\u00e2ng\u00e2ie \u0219i s\u0103 nu o poat\u0103 face. El o ob\u021bine \u0219i este mai bine ca limba s\u0103 suporte dureri temporare dec\u00e2t s\u0103 sufere dup\u0103 aceea chinul pedepsei ve\u0219nice, la fel ca \u0219i al bogatului. limba era ars\u0103 \u0219i nu a putut ob\u021bine nimic care s\u0103-i aline durerea.<\/p>\n Nu asculti de Dumnezeu care te iubeste? Dumnezeu \u00ee\u021bi porunce\u0219te s\u0103-\u021bi iube\u0219ti du\u0219manii \u0219i \u00ee\u021bi porunce\u0219te s\u0103 faci bine celor care te ur\u0103sc \u0219i s\u0103 binecuv\u00e2ntezi pe cei care te blestem\u0103(22)<\/a>. \u021ai-ai da vina pe Creatorul \u0219i Conservatorul t\u0103u dac\u0103 nu ai avea probleme? Tu spui: nu a putut s\u0103 m\u0103 scuteasc\u0103 de aceast\u0103 experien\u021b\u0103? Dar el a permis-o pentru a-\u021bi \u0219lefui caracterul \u0219i a-l \u00eembun\u0103t\u0103\u021bi, dar tu spui: Dar uite, ai c\u0103zut \u0219i ai pierit.Asta nu din cauza naturii experien\u021bei, ci din cauza neglijen\u021bei tale. Spune-mi, care este mai u\u0219or: s\u0103 te pl\u00e2ngi sau s\u0103 mul\u021bume\u0219ti? Pl\u00e2ngerea nu \u00ee\u021bi aduce ura ascult\u0103torilor t\u0103i pentru c\u0103 \u00eei \u00eempingi spre disperare \u0219i frustrare \u0219i le provoci mult\u0103 nelini\u0219te \u0219i triste\u021be?Dar mul\u021bumirea \u00ee\u021bi ofer\u0103 multe cununi de \u00een\u021belepciune, admira\u021bie din partea tuturor \u0219i o mare r\u0103splat\u0103 de la Dumnezeu. Atunci de ce neglijezi ceea ce este benefic, u\u0219or \u0219i vesel \u0219i, \u00een schimb, urm\u0103re\u0219ti ceea ce este d\u0103un\u0103tor, dureros \u0219i distructiv? Mai mult dec\u00e2t at\u00e2t, dac\u0103 experien\u021ba nevoii \u0219i a s\u0103r\u0103ciei este motivul pl\u00e2ngerii, atunci to\u021bi acei oameni nevoia\u0219i \u0219i s\u0103raci se pl\u00e2ng, dar, \u00een realitate, mul\u021bi dintre cei care tr\u0103iesc \u00een s\u0103r\u0103cie extrem\u0103 mul\u021bumesc constant, \u00een timp ce al\u021bii care se bucur\u0103 de bog\u0103\u021bie \u0219i prosperitate nu se opresc. pl\u00e2ng\u00e2ndu-se. Deci acest lucru nu se datoreaz\u0103 naturii circumstan\u021belor noastre externe, ci este alegerea noastr\u0103.Fie alegem s\u0103 ne pl\u00e2ngem, fie alegem s\u0103 fim recunosc\u0103tori. \u0218i din acest motiv, trebuie s\u0103 citim aceast\u0103 pild\u0103 pentru a \u00eenv\u0103\u021ba c\u0103 bog\u0103\u021bia nu aduce beneficii celui neglijent \u0219i nici s\u0103r\u0103cia nu d\u0103uneaz\u0103 celui care se str\u0103duie\u0219te. Dar de ce men\u021bionez doar s\u0103r\u0103cia? C\u0103ci chiar dac\u0103 toate relele omene\u015fti s-ar aduna, ele nu ar distruge niciodat\u0103 sufletul unui \u00een\u0163elept care \u00eel iube\u015fte pe Dumnezeu \u015fi nici nu l-ar convinge s\u0103 renun\u0163e la virtu\u0163i, iar Laz\u0103r este cel mai bun exemplu \u00een acest sens.<\/p>\n Mai mult, o persoan\u0103 frivol\u0103 \u0219i imoral\u0103 nu va putea niciodat\u0103 s\u0103 beneficieze de bog\u0103\u021bie, s\u0103n\u0103tate, prosperitate durabil\u0103 sau orice altceva. Prin urmare, spunem c\u0103 s\u0103r\u0103cia, boala \u0219i iminen\u021ba pericolului nu ne oblig\u0103 s\u0103 ne pl\u00e2ngem. Nu s\u0103r\u0103cia, ci prostia, nu boala, ci nep\u0103sarea, \u0219i nu iminen\u021ba pericolului, ci lenevia, \u00eei conduce pe ace\u0219ti oameni nep\u0103sa\u021bi la pl\u00e2ngere \u0219i la toate celelalte rele.<\/p>\n Unul dintre voi poate \u00eentreba, dar de ce unii oameni sunt pedepsi\u021bi aici, \u00een timp ce al\u021bii sunt pedepsi\u021bi \u00een via\u021ba de apoi \u0219i nu primesc nicio pedeaps\u0103 aici? Pentru c\u0103 dac\u0103 to\u021bi ar fi pedepsi\u021bi aici. To\u021bi aveam s\u0103 pierim, pentru c\u0103 to\u021bi meritam pedeapsa. Pe de alt\u0103 parte, dac\u0103 nimeni nu este pedepsit aici, atunci to\u021bi oamenii vor deveni indiferen\u021bi \u0219i mul\u021bi vor spune c\u0103 nu exist\u0103 o pedeaps\u0103 divin\u0103. C\u0103ci, de\u0219i v\u0103d acum mul\u021bi p\u0103c\u0103to\u0219i pedepsi\u021bi aici, totu\u0219i ei rostesc asemenea cuvinte de pl\u00e2ngere; \u0219i dac\u0103 nu ar fi a\u0219a, de ce nu ar vorbi a\u0219a \u0219i c\u00e2t de r\u0103i ar fi ei? Din acest motiv, Dumnezeu \u00eei pedepse\u0219te pe unii aici \u0219i nu pe al\u021bii. El \u00eei pedepse\u0219te pe cei care renun\u021b\u0103 la r\u0103u, f\u0103c\u00e2ndu-\u0219i pedeapsa \u00een via\u021ba de apoi mai u\u0219oar\u0103 sau chiar iert\u00e2ndu-i complet. Pedepsind ace\u0219ti oameni, El \u00eei \u00eendreapt\u0103 \u0219i pe cei care tr\u0103iesc \u00een r\u0103u. Pe de alt\u0103 parte, El nu \u00eei pedepse\u0219te pe al\u021bii, astfel \u00eenc\u00e2t, dac\u0103 se \u00eentorc \u00een ei \u00een\u0219i\u0219i \u0219i regret\u0103 bun\u0103tatea lui Dumnezeu fa\u021b\u0103 de ei, s\u0103 poat\u0103 fi m\u00e2ntui\u021bi \u0219i scuti\u021bi de pedeaps\u0103 aici \u0219i \u00een via\u021ba de apoi. Dar dac\u0103 persist\u0103 \u00een faptele lor rele \u0219i rezist\u0103 iert\u0103rii lui Dumnezeu, ei pot \u00eendura un chin mai mare din cauza marelui lor dispre\u021b. Unul dintre cei care pretind cunoa\u0219tere poate spune c\u0103 pedepsirea acestor oameni este nedreapt\u0103 pentru c\u0103 se pot poc\u0103i, dar noi spunem c\u0103 dac\u0103 Dumnezeu ar fi \u0219tiut dinainte c\u0103 se vor poc\u0103i, El nu i-ar fi pedepsit, pentru c\u0103 dac\u0103 ar fi p\u0103r\u0103sit pe cei pe care \u00eei \u0219tia c\u0103 ar fi continu\u0103 \u00een gre\u0219elile lor \u0219i nu-i pedepse\u0219te \u00een aceast\u0103 via\u021b\u0103, apoi pe to\u021bi ceilal\u021bi pe care \u00eei va l\u0103sa El la pedeapsa vie\u021bii prezente, \u0219tiind c\u0103 vor lucra pentru a beneficia de r\u0103bdarea \u0219i bun\u0103tatea Lui fa\u021b\u0103 de ei. Pot exploata acest lucru pentru a am\u00e2na \u0219i am\u00e2na\u021bi poc\u0103in\u021ba lor, dar realitatea problemei este c\u0103 El \u00eei pedepse\u0219te \u00een avans. Acest lucru face pedeapsa lor \u00een via\u021ba de apoi mai u\u0219oar\u0103 \u0219i, de asemenea, pedepsindu-i, el \u00eembun\u0103t\u0103\u021be\u0219te treburile celorlal\u021bi.<\/p>\n Dar de ce nu le face el tuturor p\u0103c\u0103to\u0219ilor? Pentru c\u0103 a\u0219teptarea cu frica de r\u0103ul care va veni \u0219i frica de pedeapsa care a c\u0103zut pe al\u021bii \u00eei poate face s\u0103 devin\u0103 mai buni \u0219i s\u0103-i mul\u021bumeasc\u0103 lui Dumnezeu pentru r\u0103bdarea Lui cu ei \u0219i s\u0103 aprecieze bun\u0103tatea Lui fa\u021b\u0103 de ei, astfel \u00eenc\u00e2t ei s\u0103 se ab\u021bin\u0103 de la p\u0103catele lor. Cineva ar putea spune, dar s-ar putea s\u0103 nu o fac\u0103 niciodat\u0103. Aceasta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 \u00eel \u00eenvinov\u0103\u021bim pe Dumnezeu, ci mai degrab\u0103 \u00eenvinov\u0103\u021bim propria lor neglijen\u021b\u0103, deoarece ei nu sunt preg\u0103ti\u021bi s\u0103 beneficieze de acest tratament puternic pentru m\u00e2ntuirea lor. \u0218i ca s\u0103 \u0219tim c\u0103 aceasta este \u00een\u021belepciunea Lui, asculta\u021bi: C\u00e2nd au venit unii oameni \u0219i au spus lui Hristos despre Pilat, care a amestecat s\u00e2ngele poporului Galileii pe care i-a omor\u00e2t cu s\u00e2ngele jertfelor lor, Isus a r\u0103spuns \u0219i le-a zis: \u201e Crezi c\u0103 ace\u015fti galileeni au fost mai p\u0103c\u0103to\u015fi dec\u00e2t to\u0163i galileenii pentru c\u0103 au suferit? Nu, v\u0103 spun. Dar dac\u0103 nu v\u0103 poc\u0103i\u021bi, ve\u021bi pieri cu to\u021bii la fel.\u201d Alt\u0103 dat\u0103, a spus acela\u0219i lucru despre cei optsprezece care au c\u0103zut \u00een turnul din Siloam. El a spus: \u201eCrede\u021bi c\u0103 ace\u0219tia au fost mai vinova\u021bi dec\u00e2t to\u021bi cei care locuiau \u00een Ierusalim? Nu, v\u0103 spun. Dar dac\u0103 nu v\u0103 poc\u0103i\u021bi, ve\u021bi pieri cu to\u021bii la fel.\u201d(23)<\/a>. Astfel, el a precizat c\u0103 \u0219i cei vii merit\u0103 aceea\u0219i pedeaps\u0103. Dar Dumnezeu le-a permis acestor oameni s\u0103 sufere acest lucru, astfel \u00eenc\u00e2t, atunci c\u00e2nd cei vii vor vedea ce s-a \u00eent\u00e2mplat cu al\u021bii, s\u0103 fie \u00eengrozi\u021bi \u0219i s\u0103 se poc\u0103iasc\u0103 \u0219i s\u0103 devin\u0103 mo\u0219tenitori ai \u00eemp\u0103r\u0103\u021biei lui Dumnezeu.<\/p>\n Ce?! Unul dintre voi se \u00eentreab\u0103: Ar trebui s\u0103 fie pedepsit cineva pentru a m\u0103 face s\u0103 devin mai bun? Nu, nu din acest motiv, pentru c\u0103 este pedepsit pentru p\u0103catele sale, dar \u00een plus, devine un mijloc de m\u00e2ntuire pentru cei care sunt con\u0219tien\u021bi de el, iar asta \u00eei face s\u0103 se lupte mai mult de frica de ceea ce i s-a \u00eent\u00e2mplat.<\/p>\n Maestrii fac si ei acelasi lucru. De obicei, c\u00e2nd \u00eel bat pe unul dintre slujitori \u0219i \u00eei fac pe al\u021bii s\u0103 se poarte bine de team\u0103 de pedeaps\u0103, s-ar putea s\u0103 vezi oameni care sufer\u0103 de pierderi, sau c\u0103 au casele distruse, sau ard p\u00e2n\u0103 la moarte sau sunt du\u0219i de viitura r\u00e2ului sau pierz\u00e2ndu-\u0219i via\u021ba \u00een oricare dintre aceste moduri crude \u0219i apoi \u00eei vezi pe al\u021bii comit\u00e2nd acelea\u0219i p\u0103cate.Poate mai mul\u021bi dintre ei, dar nu sufer\u0103 nicio problem\u0103.<\/p>\n Nu l\u0103sa\u021bi acest lucru s\u0103 v\u0103 \u00eencurce g\u00e2ndurile, spun\u00e2nd: De ce, c\u00e2nd fac acelea\u0219i p\u0103cate, nu sufer\u0103 acelea\u0219i consecin\u021be? Dar lua\u021bi \u00een considerare faptul c\u0103 Dumnezeu permite unei persoane s\u0103 se ofileasc\u0103 p\u00e2n\u0103 la moarte, preg\u0103tindu-i astfel o pedeaps\u0103 mai u\u0219oar\u0103 \u00een via\u021ba de apoi, sau chiar iert\u00e2ndu-l complet. Dar nu permite ca o alt\u0103 persoan\u0103 s\u0103 sufere de a\u0219a ceva pentru a-\u0219i restabili con\u0219tientizarea v\u0103z\u00e2nd pedeapsa care s-a ab\u0103tut asupra acestei persoane, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 aib\u0103 ocazia s\u0103 devin\u0103 \u00een bine. Dar dac\u0103 va continua acelea\u0219i p\u0103cate, va primi o pedeaps\u0103 nesf\u00e2r\u0219it\u0103 pentru neglijen\u021ba sa \u0219i nu-L putem \u00eenvinov\u0103\u021bi pe Dumnezeu c\u0103 l-a pedepsit cu aceast\u0103 pedeaps\u0103 insuportabil\u0103.<\/p>\n De asemenea, s-ar putea s\u0103 vezi o persoan\u0103 neprih\u0103nit\u0103 suferind de necazuri sau chiar de toate necazurile pe care le-am men\u021bionat \u0219i s\u0103 nu-l faci mil\u0103, pentru c\u0103 necazurile lui \u00eei vor oferi coroane str\u0103lucitoare.<\/p>\n Pe scurt, dac\u0103 pedeapsa se \u00eent\u00e2mpl\u0103 p\u0103c\u0103to\u0219ilor, ea reduce povara p\u0103catelor asupra lor, iar dac\u0103 se \u00eent\u00e2mpl\u0103 celor drep\u021bi, le bucur\u0103 sufletele. Prin urmare, \u00eendurarea greut\u0103\u021bilor este de mare folos pentru fiecare dintre ei, cu condi\u021bia s\u0103 le suporte cu recuno\u0219tin\u021b\u0103 \u0219i aceasta este ceea ce se cere. Din acest motiv, istoria din Biblie este plin\u0103 de multe astfel de exemple \u0219i vedem c\u0103 to\u021bi cei drep\u021bi sufer\u0103 greut\u0103\u021bi. Prin urmare, indiferent dac\u0103 o persoan\u0103 este dreapt\u0103 sau rea, trebuie s\u0103 acorde aten\u021bie acestor exemple \u0219i s\u0103-\u0219i suporte greut\u0103\u021bile cu curaj.<\/p>\n Biblia ne arat\u0103 oameni r\u0103i, dintre care unii erau \u00een nevoie extrem\u0103, iar al\u021bii care erau \u00een prosperitate, dar nu se las\u0103 \u00een\u0219ela\u021bi de averea lor, pentru c\u0103 \u0219tii din ce s-a \u00eent\u00e2mplat cu bogatul, ce incendii \u00eei a\u0219teapt\u0103 \u00een via\u021ba de apoi dac\u0103 nu-\u0219i schimb\u0103 drumul. Unul dintre voi s-ar putea \u00eentreba: Nu este posibil s\u0103 ne bucur\u0103m de confort nici aici, nici \u00een via\u021ba de apoi? Nu, acest lucru nu este posibil pentru c\u0103 cel drept tr\u0103ie\u0219te via\u021ba unui lupt\u0103tor.<\/p>\n Cineva spune: Dar Avraam? Nu au suferit mul\u021bi necazuri? Nu era departe de patria sa? Nu era el separat de clanul lui? Nu a \u00eendurat foamea \u00eentr-un p\u0103m\u00e2nt str\u0103in? Nu a r\u0103t\u0103cit el \u0219i nu a c\u0103l\u0103torit constant din Babilon \u00een Mesopotamia \u0219i de acolo \u00een Palestina \u0219i de acolo \u00een Egipt? Ce spune o persoan\u0103 despre desp\u0103r\u021birea sa de so\u021bie? \u0218i r\u0103zboiul lui cu berberii \u0219i uciderea \u0219i captivitatea rudelor \u0219i familiei sale. \u0218i multe alte dificult\u0103\u021bi? \u0218i c\u00e2nd \u0219i-a primit fiul, nu a \u00eendurat oare cele mai mari \u00eencerc\u0103ri pe care le-a putut \u00eendura c\u00e2nd i s-a poruncit s\u0103-\u0219i sacrifice fiul iubit pe care \u00eel a\u0219teptase at\u00e2t de mult cu propriile m\u00e2ini?<\/p>\n Dar Isaac \u00eensu\u0219i, victima? Nu a fost persecutat de vecini, nu \u0219i-a pierdut so\u021bia \u0219i a fost lipsit de copii \u2013 ca \u0219i tat\u0103l s\u0103u \u2013 pentru mult timp?<\/p>\n Dar Iacob? A fost crescut \u00een casa tat\u0103lui s\u0103u, dar nu a suportat necazuri mai grele dec\u00e2t bunicul s\u0103u? Nu vom enumera tot ce este legat de acesta pentru a nu prelungi subiectul. Ascult\u0103 ce a spus despre \u00eentreaga sa via\u021b\u0103: \u201eZilele exilului meu au fost o sut\u0103 treizeci de ani. Anii vie\u021bii mele au fost pu\u021bini \u0219i roz \u0219i nu au ajuns la zilele anilor vie\u021bii p\u0103rin\u021bilor mei \u00een zilele pelerinajului lor\u201d (Geneza 47:9). Atunci, dup\u0103 ce \u0219i-a v\u0103zut fiul st\u00e2nd pe tronul regal, bucur\u00e2ndu-se de glorie, va uita el necazurile din trecut? Chiar dac\u0103 a fost afectat de multe nenorociri, \u00een timp ce era \u00een aceast\u0103 prosperitate, nu a uitat de necazurile prin care a trecut.<\/p>\n Dar David? C\u00e2t\u0103 adversitate a \u00eendurat? Nu a c\u00e2ntat el a\u0219a cum a c\u00e2ntat Iacov: \u201eZilele anilor no\u0219tri sunt \u0219aptezeci de ani?\u201d \u0218i dac\u0103 este cu putere, vor fi optzeci de ani \u0219i slava ei este oboseala \u0219i nenorocirea\u201d (Psalmul 90:10).<\/p>\n Dar Ieremia? Nu a blestemat el ziua na\u0219terii sale din cauza nenorocirilor succesive, spun\u00e2nd: \u201eBlestemata este ziua \u00een care m-am n\u0103scut?\u201d Nu va fi binecuv\u00e2ntat\u0103 ziua \u00een care mama mea m-a n\u0103scut\u201d (Ieremia 20:14).<\/p>\n Dar \u00eensu\u0219i Moise? Nu a spus el \u00een m\u00e2nie: \u201eDac\u0103 \u00eemi faci asta, atunci ucide-m\u0103?\u201d(24)<\/a>.<\/p>\n Dar Ilie? Cel ce a fost \u00een\u0103l\u021bat la cer \u0219i i s-au deschis por\u021bile raiului, n-a continuat s\u0103 se pl\u00e2ng\u0103 \u0219i s\u0103 se pl\u00e2ng\u0103 dup\u0103 multe minuni, zic\u00e2nd: \u201eAjunge acum, Doamne, ia-mi via\u021ba, c\u0103 nu sunt mai bun dec\u00e2t Tat\u0103lui meu."(25)<\/a>.<\/p>\n De ce men\u021bionez fiecare dintre aceste pove\u0219ti, pentru c\u0103 Pavel le-a adunat pe toate, uit\u00e2ndu-se atent la ele \u0219i zic\u00e2nd: \u201eAu fost uci\u0219i cu pietre, au fost t\u0103ia\u021bi, au fost \u00eencerca\u021bi, au fost uci\u0219i de sabie, au umblat \u00een piei de oaie \u0219i de capr\u0103. , au fost s\u0103raci, au fost n\u0103p\u0103stui\u021bi, au fost n\u0103p\u0103stui\u021bi. Lumea nu era demn\u0103 de ei.\u201d(26)<\/a>.<\/p>\n Pe scurt, este necesar ca cel care n\u0103d\u0103jduie\u0219te \u00een pl\u0103cerea lui Dumnezeu \u0219i este purificat s\u0103 devin\u0103 acceptat, nu s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 o via\u021b\u0103 de u\u0219urin\u021b\u0103, nep\u0103sare, neglijen\u021b\u0103 \u0219i \u00eeng\u0103duin\u021b\u0103 \u00een dorin\u021be, ci s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 o via\u021b\u0103 de lupt\u0103, trud\u0103, \u0219i sudoare, pentru a ob\u021bine coroane, a\u0219a cum a spus Pavel: \u201e\u0218i, de asemenea, dac\u0103 cineva se lupt\u0103, nu va fi \u00eencununat dec\u00e2t dac\u0103 se lupt\u0103.\u201d \u201elegal\u201d(27)<\/a>.<\/p>\n \u00cen alt loc el spune: \u201e\u0218i oricine se lupt\u0103 se st\u0103p\u00e2ne\u0219te \u00een toate lucrurile\u201d.(28)<\/a>. \u00cen vorbire \u0219i vedere, ab\u021bin\u00e2ndu-ne de la cuvinte ru\u0219inoase, blesteme, blasfemie \u0219i obscenit\u0103\u021bi, \u00eenv\u0103\u021b\u0103m din cuvintele lui Pavel c\u0103, chiar dac\u0103 ispitele nu vin din afar\u0103, trebuie s\u0103 ne antren\u0103m \u00een fiecare zi \u00een post, austeritate, m\u00e2ncare simpl\u0103 \u0219i cump\u0103tare. , evit\u00e2nd extravagan\u021ba, altfel nu vom fi pe placul lui Dumnezeu. A\u0219 vrea s\u0103 nu-mi spun\u0103 nimeni aceste cuvinte c\u0103 a\u0219a \u0219i a\u0219a \u0219i a\u0219a \u0219i a\u0219a are toate lucrurile bune \u00een orice \u00eemprejurare.\u201d<\/p>\n Acest lucru nu poate fi pentru cei care au bog\u0103\u021bie \u0219i lux \u00eempreun\u0103 cu p\u0103catul. Dar dac\u0103 este posibil s\u0103 spunem asta despre cineva, o spunem despre ace\u0219ti oameni nec\u0103ji\u021bi \u0219i nec\u0103ji\u021bi, c\u0103ci ei sunt cei care au toate lucrurile bune at\u00e2t \u00een via\u021ba aceasta, c\u00e2t \u0219i \u00een cea viitoare. Ei vor avea toate lucrurile minunate \u00een via\u021ba urm\u0103toare c\u00e2nd se vor bucura de recompensa lor \u0219i vor avea toate lucrurile minunate din aceast\u0103 via\u021b\u0103, c\u00e2nd tr\u0103iesc cu speran\u021ba lucrurilor minunate pe care le vor avea \u00een via\u021ba de apoi.<\/p>\n Nu le pas\u0103 de necazurile actuale, anticip\u00e2nd lucrurile minunate care vor urma. Dar s\u0103 ascult\u0103m ce a spus Avraam: \u201e\u00centre noi \u0219i voi s-a stabilit un mare pr\u0103pastie\u201d.(29)<\/a>. Bine a spus David. \u201eUn frate nu va r\u0103scump\u0103ra pe cineva \u0219i nu va da lui Dumnezeu o isp\u0103\u0219ire pentru el.\u201d(30)<\/a>. Acest lucru este imposibil indiferent dac\u0103 e\u0219ti frate, tat\u0103 sau fiu. Vezi, bogatul l-a numit pe Avraam \u201efiul meu\u201d \u00een timp ce el nu era \u00eenc\u0103 \u00een stare s\u0103-\u0219i \u00eendeplineasc\u0103 \u00eendatoririle unui tat\u0103, iar bogatul l-a numit pe Avraam \u201etat\u0103l meu\u201d \u00een timp ce nu era \u00eenc\u0103 \u00een stare s\u0103 se bucure de afec\u021biunea patern\u0103 pe care o a\u0219teapt\u0103 un fiu. .<\/p>\n Aceasta ne \u00eenva\u021b\u0103 c\u0103 nici rudenia, nici dragostea, nici bun\u0103tatea, nici nimic altceva nu poate ajuta o persoan\u0103 pierdut\u0103 de via\u021b\u0103. Spun asta pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd \u00eei sf\u0103tuim pe mul\u021bi s\u0103 fie aten\u021bi la ei \u00een\u0219i\u0219i \u0219i s\u0103 fie treji, ei nu acord\u0103 aten\u021bie sfatului \u0219i \u00eel ridiculizeaz\u0103, spun\u00e2nd: Vei avea grij\u0103 de mine \u00een aceast\u0103 zi. Sunt \u00eencrez\u0103tor de asta \u0219i nu m\u0103 tem. . Al\u021bii spun c\u0103 tat\u0103l meu este un martir, al\u021bii spun c\u0103 bunicul meu este episcop, iar al\u021bii \u00eei citeaz\u0103 pe to\u021bi membrii familiei lor drept martiri, dar toate aceste preten\u021bii sunt inutile, \u00eentruc\u00e2t neprih\u0103nirea unora nu ne poate ajuta sau ne poate reprezenta \u00een acea zi. Adu-\u021bi aminte de acele cinci fecioare care nu \u0219i-au \u00eemp\u0103r\u021bit uleiul cu ele cu celelalte cinci.Primele au intrat cu mirele, dar ultimele au r\u0103mas afar\u0103.(31)<\/a>.<\/p>\n Cel mai mare lucru este s\u0103 ai n\u0103dejdea m\u00e2ntuirii prin faptele tale bune, pentru c\u0103 nu va fi niciodat\u0103 un prieten care s\u0103 ne poarte \u00een via\u021ba de apoi, \u0219i de aceea Domnul i-a spus lui Ieremia: \u201e\u0218i s\u0103 nu te rogi pentru poporul acesta. .\u201d(32)<\/a>. Chiar \u0219i aici, ei au \u00eenc\u0103 posibilitatea de a-\u0219i schimba felurile, mai degrab\u0103, el va spune acela\u0219i lucru \u00een via\u021ba de apoi.<\/p>\n Ce vrei s\u0103 spui?! Tat\u0103l t\u0103u este un martir. Acest fapt te va condamna \u0219i mai mult, pentru c\u0103 dac\u0103 \u00een casa ta exist\u0103 un exemplu de bun\u0103tate, nu te consideri nedemn de bun\u0103tatea tat\u0103lui t\u0103u? Ai un prieten loial \u0219i onorabil? El nu va putea suporta sau ac\u021biona \u00een numele t\u0103u \u00een aceast\u0103 zi. Ce a spus Dumnezeu: \u201eF\u0103-\u021bi prieteni cu bog\u0103\u021bia nelegiuirii, pentru ca atunci c\u00e2nd ve\u021bi fi obosi\u021bi, s\u0103 v\u0103 primeasc\u0103 \u00een locuin\u021be ve\u0219nice\u201d(33)<\/a>. Nu prietenia v\u0103 va garanta \u0219i v\u0103 va m\u0103rturisi, ci caritatea.<\/p>\n Dac\u0103 prietenia \u00eens\u0103\u0219i - numai - ar putea s\u0103 v\u0103 dea m\u0103rturie, atunci nu ar fi nevoie s\u0103 spun\u0103 pur \u0219i simplu: \u201eF\u0103-\u021bi prieteni.\u201d Cu toate acestea, a\u0219a ne explic\u0103 c\u0103 prietenia singur\u0103 nu ne m\u0103rturise\u0219te, \u0219i a ad\u0103ugat cu bog\u0103\u021bia nedrept\u0103\u021bii, poate cineva va spune c\u0103 pot s\u0103-mi fac prieteni f\u0103r\u0103 bani.Un prieten adev\u0103rat nu este cu adev\u0103rat bani. Dar pentru a te \u00eenv\u0103\u021ba c\u0103 pomana \u0219i faptele tale bune sunt cele care te m\u0103rturisesc, te \u00eendeamn\u0103 s\u0103 ai \u00eencredere nu \u00een prietenia sfin\u021bilor, ci \u00een prietenia pe care o ob\u021bii cu banii.<\/p>\n Acum, dragii mei, c\u0103 a\u021bi \u00eenv\u0103\u021bat toate aceste lucruri, a\u0219 vrea s\u0103 ne acord\u0103m o aten\u021bie deosebit\u0103. Dac\u0103 ne cade pedeapsa, s\u0103 fim recunosc\u0103tori.Dac\u0103 tr\u0103im \u00een prosperitate \u0219i u\u0219urin\u021b\u0103, s\u0103 ne ferim, amintindu-ne \u00een suflete de pedeapsa care s-a \u00eent\u00e2mplat pe al\u021bii \u0219i s\u0103 fim mereu recunosc\u0103tori, cu poc\u0103in\u021b\u0103, remu\u0219c\u0103ri \u0219i m\u0103rturisire constant\u0103.Dac\u0103 am c\u0103lcat \u0219i a \u00eenc\u0103lcat totul \u00een aceast\u0103 via\u021b\u0103 prezent\u0103, s\u0103 lep\u0103d\u0103m p\u0103catul de la noi \u0219i s\u0103-l biruim pe Satana din via\u021ba noastr\u0103 cu toat\u0103 r\u00e2vna.\u0218i s\u0103 cerem lui Dumnezeu s\u0103 ne \u00eenvredniceasc\u0103, dac\u0103 p\u0103r\u0103sim aceast\u0103 via\u021b\u0103, s\u0103 nu mergem acolo unde este bogatul. , dar acolo unde este Laz\u0103r, ca s\u0103 ne bucur\u0103m de \u00eembr\u0103\u021bi\u0219area Tat\u0103lui P\u0103rin\u021bilor \u0219i s\u0103 fim ferici\u021bi cu glorii ve\u0219nice.<\/p>\n Mi-a\u0219 dori s\u0103 reu\u0219im cu to\u021bii acest lucru, cu harul \u0219i dragostea Domnului nostru Iisus Hristos.A Lui s\u0103 fie slav\u0103 cu Tat\u0103l \u0219i cu Duhul Sf\u00e2nt, acum \u0219i \u00een vecii vecilor, Amin.<\/p>\n<\/p>\n (1)<\/a> Homer Iliada 9:491.<\/p>\n (2)<\/a> Luca 16:24-26<\/p>\n (3)<\/a> dac\u0103. 2:18-5<\/p>\n (4)<\/a> Proverbe 9:20<\/p>\n (5)<\/a> Romani 3:2-5<\/p>\n (6)<\/a> Isaia 40:1,2<\/p>\n (7)<\/a> Isaia 12:26<\/p>\n (8)<\/a> 1 Corinteni 11:27-32<\/p>\n (9)<\/a> 1 Corinteni 5:5<\/p>\n (10)<\/a> Ioan 4:5<\/p>\n (11)<\/a> Luca 5:9<\/p>\n (12)<\/a> Luca 12:10<\/p>\n (13)<\/a> Matei 27:16<\/p>\n (14)<\/a> 1 Timotei 6:5<\/p>\n (15)<\/a> Matei 14:7<\/p>\n (16)<\/a> Matei 3:11<\/p>\n (17)<\/a> Fapte 41:5<\/p>\n (18)<\/a> 2 Timotei 3:12<\/p>\n (19)<\/a> Efeseni 31:4<\/p>\n (20)<\/a> 1 Corinteni 9:27<\/p>\n (21)<\/a> Ioan 33:16<\/p>\n (22)<\/a> Luca 6:27,28<\/p>\n (23)<\/a> Psalmul 89:10<\/p>\n (24)<\/a> Numeri 15:11<\/p>\n (25)<\/a>1 Regi 4:19<\/p>\n (26)<\/a> Evrei 37:11<\/p>\n (27)<\/a> 2 Timotei 2:5<\/p>\n (28)<\/a> 1 Corinteni 9:25<\/p>\n (29)<\/a> Luca 26:16<\/p>\n (30)<\/a> Psalmul 49:7<\/p>\n
\n