Exist\u0103 dou\u0103 nara\u021biuni \u00een Biblie care trateaz\u0103 povestea cre\u0103rii lumii. \u00cenregistrarea primei relat\u0103ri dateaz\u0103 din secolul al VI-lea \u00eenainte de Hristos (Geneza 1:4-21). \u00cen ceea ce prive\u0219te a doua relatare (Geneza 2, 4-24), care este mai veche dec\u00e2t prima, de\u0219i vine dup\u0103 ea \u00een ordinea scris\u0103, alc\u0103tuirea ei dateaz\u0103 din secolul al X-lea \u00eenainte de Hristos. C\u00e2nd Cartea Sf\u00e2nt\u0103 a fost \u00eentocmit\u0103 \u00een epoca ei str\u0103veche, dup\u0103 \u00eentoarcerea din exilul din Babilon, cele dou\u0103 nara\u021biuni au fost incluse, una dup\u0103 alta, \u00een deschiderea C\u0103r\u021bii Genezei.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00cen primul r\u00e2nd, trebuie subliniat c\u0103 Sf\u00e2nta Biblie nu este o carte specializat\u0103 \u00een \u0219tiin\u021be pure care se ocup\u0103 de studierea originii P\u0103m\u00e2ntului \u0219i a tuturor creaturilor. Biblia nu este o carte de geografie, biologie, chimie, astronomie sau medicin\u0103... nici nu este o carte de istorie \u00een sensul strict al cuv\u00e2ntului care poveste\u0219te istoria umanit\u0103\u021bii de la apari\u021bia primului om sau a primei planete. . Dintr-o perspectiv\u0103 istoric\u0103, trebuie s\u0103 facem distinc\u021bie \u00eentre evenimentele pe care Biblia le relateaz\u0103 \u00eencep\u00e2nd cu Avraam, adic\u0103 \u00eencep\u00e2nd cu al doisprezecelea capitol al C\u0103r\u021bii Genezei, \u0219i nara\u021biunile care l-au precedat pe Avraam, inclusiv cele dou\u0103 nara\u021biuni ale crea\u021biei. Dac\u0103 biografia lui Avraam a fost extrem de obiectiv\u0103 \u00een istorie, atunci primele unsprezece capitole ale C\u0103r\u021bii Genezei sunt o colec\u021bie de nara\u021biuni pe care poporul evreu le-a derivat din mo\u0219tenirea popoarelor vecine \u0219i, de asemenea, din experien\u021ba lor de credin\u021b\u0103 cu Dumnezeu. Inten\u021bia acestor nara\u021biuni citate nu a fost altceva dec\u00e2t s\u0103 declare c\u0103 numai Dumnezeu \u0219i c\u0103 nu exist\u0103 nici un zeu \u00een afar\u0103 de El, este Creatorul universului \u0219i al tuturor creaturilor, \u00een special al omului.<\/p>\n
De aici, putem spune c\u0103 Sf\u00e2nta Biblie nu se preocup\u0103 at\u00e2t de a explica cum sunt create lucrurile, c\u00e2t de a eviden\u021bia sensul existen\u021bei lor. \u00cen timp ce \u0219tiin\u021bele pure \u00eencearc\u0103 s\u0103 descopere r\u0103spunsuri la numeroasele \u00eentreb\u0103ri care se ridic\u0103 mereu: Cum a ap\u0103rut lumea? Cum s-a format P\u0103m\u00e2ntul? Cum a ap\u0103rut omul? Credin\u021ba explic\u0103 sensul form\u0103rii lumii, scopul vie\u021bii umane \u0219i scopul cre\u0103rii ei. Aceast\u0103 credin\u021b\u0103 \u00een Dumnezeu \u0219i iubirea Lui infinit\u0103 este ceea ce scriitorii Sfintelor Scripturi au dorit s\u0103 exprime \u00een auto-nra\u021birea istoriei universului de la crearea lui.<\/p>\n
Prin urmare, scriitorii relat\u0103rii crea\u021biei nu au inten\u021bionat s\u0103 descrie lumea \u0219i ce este \u00een ea, sau s\u0103 abordeze modul \u00een care a fost format\u0103 \u0219i caracteristicile ei. Mai degrab\u0103, ei au inten\u021bionat s\u0103 declare rela\u021bia sa cu Dumnezeu Creatorul, pentru c\u0103 numai Dumnezeu este originea tuturor fiin\u021belor \u0219i creatorul \u00eentregii crea\u021bii \u0219i numai El este creatorul p\u0103m\u00e2ntului \u0219i al tuturor plantelor, animalelor \u0219i oamenilor din el, \u0219i numai El este creatorul cerului \u0219i al planetelor, trupurilor \u0219i stelelor care curg \u00een el. Prin urmare, nara\u021biunea crea\u021biei este plin\u0103 de verbe atribuite lui Dumnezeu, cum ar fi: El a creat, a spus, a v\u0103zut, a numit, a desp\u0103r\u021bit, a f\u0103cut, a binecuv\u00e2ntat... \u0218i Dumnezeu a v\u0103zut c\u0103 \u201ea fost foarte bine\u201d, pentru c\u0103 a vrut toate crea\u021bia s\u0103 fie bun\u0103 de la \u00eenceput. \u00cen aceast\u0103 bun\u0103tate, exist\u0103 o infirmare a oric\u0103rei dualit\u0103\u021bi \u00een divinitate, deoarece unele popoare credeau c\u0103 exist\u0103 doi zei: un zeu al binelui \u0219i un zeu al r\u0103ului. Cartea Sf\u00e2nt\u0103 a venit s\u0103 confirme unitatea bunului Dumnezeu, care, c\u00e2nd a creat toate f\u0103pturile, le-a creat ca fiind bune.<\/p>\n
Dumnezeu a \u00eencununat formarea lumii cre\u00e2nd pe om \u201edup\u0103 chipul \u0219i asem\u0103narea Lui\u201d, pentru ca El s\u0103 poat\u0103 st\u0103p\u00e2ni peste toate creaturile din cer \u0219i pe tot p\u0103m\u00e2ntul (1:26-28). El subliniaz\u0103 egalitatea deplin\u0103 \u00eentre b\u0103rba\u021bi \u0219i femei, deoarece ambii au fost crea\u021bi dup\u0103 chipul lui Dumnezeu: \u201eA\u0219a c\u0103 Dumnezeu a creat pe om dup\u0103 chipul S\u0103u, dup\u0103 chipul lui Dumnezeu i-a creat pe b\u0103rba\u021bi \u0219i pe femeie\u201d (1:27). ). Mo\u0219tenirea patristic\u0103 vede \u00een imagine natura cu care a fost creat omul, iar \u00een exemplu voca\u021bia pe care este chemat s\u0103 o realizeze. El a fost creat dup\u0103 chipul lui Dumnezeu, dar este chemat s\u0103 devin\u0103 ca Dumnezeu \u00een sfin\u021benie.<\/p>\n
Relatarea Vechiului Testament despre crea\u021bie este legat\u0103 de punctul culminant al credin\u021bei cu m\u00e2ntuirea pe care Dumnezeu o acord\u0103 poporului s\u0103u. Relatarea crea\u021biei din Geneza \u0219i-a luat forma final\u0103 dup\u0103 \u00eentoarcerea din captivitatea babilonian\u0103, unde evreii au experimentat umilirea \u0219i sclavia \u0219i au \u00eenceput s\u0103 a\u0219tepte m\u00e2ntuirea \u0219i eliberarea lor, amintindu-\u0219i de salvarea lor din Egipt de c\u0103tre Dumnezeu de c\u0103tre profetul Moise. Prin urmare, ei au pornit de la aceast\u0103 experien\u021b\u0103 m\u00e2ntuitoare pentru a confirma lucrarea lui Dumnezeu Creatorul, M\u00e2ntuitorul Dumnezeu care face minuni cu poporul S\u0103u \u0219i \u00eei salveaz\u0103 de du\u0219manii lor este acela\u0219i Dumnezeu Creator care la \u00eenceput a creat universul. Aceasta este ceea ce a exprimat cel mai bine profetul Isaia, care \u00eendeamn\u0103 poporul s\u0103 nu se team\u0103 de cei cu autoritate care se consider\u0103 st\u0103p\u00e2ni ai universului \u0219i ai istoriei Dumnezeu, Creatorul cerurilor \u0219i al p\u0103m\u00e2ntului, este singur st\u0103p\u00e2nul universului istoria: \u201eNu te teme, Iacob, robul meu, Eu sunt Domnul, F\u0103c\u0103torul tuturor, Cel ce \u00eenal\u021b\u0103 singur cerurile\u201d (44:24).<\/p>\n
Omul ocup\u0103 o pozi\u021bie special\u0103 \u00een crea\u021bie \u0219i \u00een sistemul universului \u0219i \u00een func\u021bionarea fiin\u021belor. El este ca un agent al lui Dumnezeu, c\u0103ruia i-a \u00eencredin\u021bat gr\u0103dina \u201es\u0103 o cultive \u0219i s\u0103 o p\u0103zeasc\u0103\u201d (Geneza 2:15). Dumnezeu \u00eencredin\u021beaz\u0103 crea\u021bia omului pentru a des\u0103v\u00e2r\u0219i toat\u0103 neprih\u0103nirea \u0219i sfin\u021benia \u00een ea, nu pentru a o distruge cu r\u0103zboaiele sale, pofta de putere \u0219i dragostea de control. O poveste din vechea mo\u0219tenire evreiasc\u0103 spune c\u0103 atunci c\u00e2nd Adam, bunicul nostru, a v\u0103zut crea\u021bia lui Dumnezeu, primul lucru pe care l-a f\u0103cut a fost s\u0103-l laude pe Creator \u0219i a spus: \u201eC\u00e2t de mari sunt faptele tale, Doamne, toate cu \u00een\u021belepciune le ai f\u0103cut. P\u0103m\u00e2ntul este plin de crea\u021bia ta\u201d (Psalmul 103:24). Speran\u021ba fiec\u0103rui credincios este s\u0103-\u0219i aminteasc\u0103 c\u00e2nd universul \u00ee\u0219i vede Creatorul \u0219i s\u0103-L laude pe Dumnezeu \u00een mod constant.<\/p>\n
Din buletinul meu parohial 2005<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u062b\u0645\u0651\u0629 \u0631\u0648\u0627\u064a\u062a\u0627\u0646 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0643\u062a\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0642\u062f\u0651\u0633 \u062a\u062a\u0646\u0627\u0648\u0644\u0627\u0646 \u0642\u0635\u0651\u0629 \u062e\u0644\u0642 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645. \u064a\u0639\u0648\u062f \u062a\u062f\u0648\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0631\u0648\u0627\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u0649 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u0633\u0627\u062f\u0633 \u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064a\u062d (\u062a\u0643\u0648\u064a\u0646 1: […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":3449,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"2778,1169,1124,1099,1185,1811,2418,1613,2696,5022,1469,4993","_relevanssi_noindex_reason":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[1893,1851,1892,262],"class_list":["post-962","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biblical-general-studies","tag-1893","tag-1851","tag-1892","tag-262"],"yoast_head":"\n