В православной иконе много символов. Мы попытаемся понять наиболее важные иконные символы, встречающиеся в нашей церкви, особенно те, которые наиболее часто используются в литургии. Стоит отметить, что символы влияют на цвета, геометрию линий иконы, распределение сцен, а также положение тела. Икона начинается с реальности события в истории и месте, чтобы перенести нас в обожествленную, проявленную реальность.
Цвета :
- Темно-красный: символизирует страдающее человечество, любовь Христа и божественность.
- Синий: символ знаний, воспринимаемых не умом, а сердцем. Он символизирует божественную славу.
- Зеленый: символизирует обновление и человеческую природу.
- Золотой: символизирует вечность, вечное и нетленное царство (все иконы выполнены в золотом цвете).
- Желтый: символизирует божественный свет.
- Белый: символизирует чистоту и сияние божественного света.
- Черный: символизирует потерю, неизвестность и тьму греха и смерти.
- Коричневый: символизирует землю, поскольку первый Адам был создан из праха.
- Фиолетовый: символизирует союз с Богом (сочетание синего, человеческой природы, и красного, символа божественной природы).
Символ гостеприимства Авраама
- Ангел, изображающий Отца, указывает на чашу в центре, в которой находится пасхальный Агнец. Отец смотрит на Сына.
- Ангел слева от Сына представляет Святой Дух. Темнее синего, чем Сын, потому что он посылает в землю знание Троицы.
- Взгляд Отца на Сына: божественная любовь и вечное излияние.
- Скипетр и жезл — символ заботы и образования.
- В центре внимания иконы находится чаша посередине: Пасхальный Агнец.
- Гора представляет всю вселенную.
- Здание символизирует церковь, то есть новый мир во Христе Иисусе.
- Изгибное положение тел ангелов создает форму чаши.
- Центральная кривизна лица ангела такая же, как кривизна головы Христа на кресте, символизируемая деревом (деревом жизни) позади ангела.
Икона Вербного воскресенья
- Дерево: символизирует древо жизни в Раю и крест, как на иконе гостеприимства Авраама.
- Мастер, сидящий на осленке, демонстрирует смирение Господа, а также животное символизирует зверство народов, которые Учитель возвысил и возвысил.
- ثمة تضاد بين الأطفال الفرحين في شجرة الحياة، وبين الناس المرنمين “أوصنا” وكذلك واضح تذمّر اليهود عند أبواب المدينة.
- Глаза детей, откликающиеся на присутствие Господа, призывают подражать их невинной чистоте.
Икона Введения Учителя во храм
- Темно-красный: страдающее человечество.
- Красный занавес: Божественное знание соединило два храма красной занавеской (символом искупления).
- Божья любовь связала правовую структуру и превратила ее в новую структуру – Церковь. Эта любовь — божественное знание, а завеса — акт искупления.
Икона Божией Матери, входящая в храм, упоминается не в Библии, а в традиции и литургии.
- Сосредоточьтесь на Захарии: Закон ожидает этого события.
- Иоаким и Анна: символ ожидания и исполнения ветхозаветных пророчеств.
аЗначок внешнего вида:
- Иоанн с трепетом касается головы Господа.
- Сын обнажен (райская жизнь), указывая рукой на воды, чтобы освятить их, и отсюда служба освящения вод, как бы призывая Адама омыться с ним и очиститься от грехов.
- Вода выглядит как пещера (в предвкушении погребения). Эта идея станет яснее в иконе сошествия во ад.
- Желудок Христа – это дилемма, связанная с болью и ожиданием креста.
- Длина тел символизирует девственную душу, человека в славе.
- Ангелы
Человечество движется к Сыну. Искупленное человечество прославляет Бога, воплощенного Сына, в своем служении Сыну. Человечество поверило в пришествие Христа и было просвещено его светом. - рыба
Вспомни Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Спасителя. - Голубь
В своем толковании крещения отцы возвращаются к истории о Ное и голубке, принесшей оливковую ветвь, а также к тому факту, что дух с момента сотворения порхал над водами.
Значок Преображения:
- В Преображении впервые открылась ученикам слава Христова.
- Христос облачен светом, как одежда.
- Моисей представляет закон Ветхого Завета, а Илия — пророков Ветхого Завета и символизирует наше воскресение и вознесение с Господом, потому что Он вознесся в огненной колеснице. Они разговаривают с Иисусом и свидетельствуют о Нем.
- Джон: непонятный, откатился, в красном платье, символе любви.
- Питер: Господь говорит.
- Джейкоб: Он закрывает голову, не понимая.
- Гора представляет собой всю обитаемую землю.
- Ученики: Человечество, которое до креста, могилы и воскресения ничего не понимало.
- Нимб Христа: символизирует божественную славу.
- Синий цвет: не близко к нему.
- Стрелы: Луч Божественного Света.
- Джон: Он закрыл глаза и не понимает, но он все принимает.
- Петр: 3 шатра (шатер свидетельства).
- Носящие на иконе свиток (книгу) – пророки и евангелисты.
Икона «Воскресение Лазаря».:
- Евреи, окружающие его: не понимают.
- Ученики после Христа начали понимать крест.
- Лазарь во мраке гроба, рядом с ним Мария и Марфа.
- Гробница имеет ту же форму, что и значок призрака.
- Темно-синий: символ тайны, неприступной и непознаваемой разумом.
- Скалы и горы – символ Вселенной.
Икона Тайной Вечери:
- Круглая форма стола: единство жертвенного действия, акта искупления и воплощения.
- Контраст между Иоанном, опирающимся на грудь Христа, и Иудой. Для родителей сердце является источником знаний. Он прислонился к груди, потому что понимал, что происходит, а Иуда не понимал, согласно литургическим текстам, а скорее его забота была принять.
Значок креста:
- Божественная лестница, по которой мы возносимся на небеса, уходит корнями в глубины ада и ведет в рай.
- Богородица: одета в тёмно-красное, того же цвета, что и Рождественская икона, окутана человечеством, охраняемым любовью Господа.
- Иоанн Возлюбленный: Он носит красное в знак своей любви ко Христу.
- Высота: символ девственной души, потому что она человечна в славе, а не естественна.
- Ад: представлен черепом.
Икона Воскресения:
- Его не следует изображать в белой одежде, как в Преображении, а скорее в коричневой одежде, потому что это указывает на то, что Христос Иисус — это Тот, кто умер на кресте.
- Христос, облаченный в свет (преображение), ловит Адама (или мусорщика) и вытаскивает его из ада. Помимо дверей появляются разобранные ключи и замки Ада.
- Ева: Посвятила человечество своему Господу.
- Сатана: существо темного цвета, скованное и побежденное.
Значок Вознесения:
- По традиции, здесь присутствует Богородица, олицетворяющая молящееся человечество.
- Ангелы разговаривают с учениками.
- Слава Христа находится на облаках, где находится божественное присутствие.
Икона Пятидесятницы:
- Ученики — полукруг (в них продолжается дело искупления: они представляют мир).
- Душа в виде огня (очищает).
- Старик в пещере — отсылка к вселенной, а пещера темна, приглашая его принять огненное крещение.
- В платке – благая весть двенадцати апостолов (Откр. 20).
Икона Благовещения:
- Богородица представляет собой молящуюся Церковь, воспринимающую Воплотившееся Слово и с простотой сердца принимающую замысел Господень.
- Ангел-хранитель приближается грациозно и почтительно.
Значок рождения:
- Богородица сидит без боли и волнения, указывая на чудесное рождение, обернутая темно-красным цветом (безбрачие).
- Юсеф выглядит растерянным, и сатана беспокоит его своими мыслями.
- Пеленки Христовы подобны пеленам, пещера подобна могиле, ясли подобны могиле.
- Осел и корова олицетворяют зверство народов, от которых Христос пришел спасти нас.
- Пастухи изумлены. Ангелы хвалят, звезда указывает на положение Господа.
- Волхвы представляют три этапа человеческой жизни: юность, юность и старость.
Икона Успения Божией Матери:
- Христос несет душу Богородицы во славе в виде спеленатого ребенка, указывая на ее невиновность.
- Апостолы вокруг Богородицы воздают должное Богородице, превосходящей всех людей. С этого момента она наслаждается божественной славой вместе со своим сыном.
- После одиннадцатого века к ней добавился мужчина, пытавшийся заставить ее упасть, но ангел огненным мечом отрубил ему руку.
Архимандрит Пантелеимон Фарах