أعداء الله أعني بهم “شهود يهوه”، فهم أعداء الله بلا منازع. وذلك لأنهم يحاربون رعيّة ابنه الوحيد، إذ يقتحمون بيوت المؤمنين -وخصوصاً من هم قليلو الخبرة وضعيفو النفوس- ويهتكون حرمتها، ويبيحون لأنفسهم أن يَصُولوا ويجولوا في تشويه المعتقَد الحقّ، ويقولوا ما طاب لهم في أمر الله المثلّث الأقانيم، وألوهيّة السيّد، وتكريم والدة الإله، والأسرار الإلهية، وشفاعة القدّيسين والقيامة المقدّسة…
ويستقبلهم البعض -ويا للأسف- بحجّة اللياقة وحسن الضيافة، أو الرغبة في الاستماع إلى كلمة الله… وإنَّ في هذا لعجباً، إذ لا نجد في العالم أحداً يستقبل في بيته أو يعاشر مَنْ عُرِف عنه أنه منحرف، أو أنه يشتم له زوجته وأولاده، فكيف بالذي يَسُبُّ الله إلهنا وقدّيسيه ومعتقداتنا نكرّمه ونفتح له بيوتنا ونرغب في أن نسمعه. صحيح أن شهود يهوه يحملون في تجوالهم الكتاب المقدّس، وهم يدّعون بأن تعاليمهم يستقونها منه، غير أنه شتّان ما بين لصّ وشرطي، فلكلّ واحد غايته في حمل السلاح، وذلك أن همّ الأول هو سلب الناس وقتلهم، بينما يدافع الشرطي عن الضعيف والأعزل من مثل هؤلاء اللصوص. فليس كلّ من يحمل الكتاب المقدّس، إذاً، هو بالضرورة يحمل معه الفهم الصحيح، ولأجل ذلك وجب علينا أن نفحص كلَّ زائر لا نعرفه ورغبتَه، فلا نسيّب بيوتنا، أو نَقْبَل بأن يكلّمنا بأسرار الله أحدٌ لا نثق بأنه آتٍ من عند الله، أي ليس هو عضواً في كنيسة الله الواحدة الجامعة المقدّسة الرسولية، فالعضو الحقيقي المتمرّس بكلمة الخلاص وحده يعرف معرفةً صحيحة كيف يروي النفوس العطشى من ماء الحياة العذب.
Нет сомнения, что вера есть залог Божий, и эта честность мнения не дошла бы до нас, если бы многие из тех, кто любил Господа Иисуса и был верен православной вере, не приняли мученическую смерть. Поэтому всякое пренебрежение вопросом веры и ее проявлениями является пренебрежением к Самому Богу и попиранием крови мучеников и святых, отдавших свои жизни в защиту истинной веры, чтобы прославился Бог и чтобы мы могли жить. , и, следовательно, незнание оказанного нам доверия, требующего от каждого из нас нести истинную, чистую веру своим детям и тем, кто придет после него.
Все мы знаем, что эти новаторы восприняли урок как профессию и используют его каждый день по несколько часов на специализированных собраниях и над собой, чтобы достичь своей цели и растерзать стадо Христово. Поэтому нам следует, прежде всего, из соображений мудрости, избегать общения с ними и дружбы с ними - так как дружбы между волком и ягненком не бывает - и вступать с ними в бесполезные споры и дискуссии, особенно перед слабыми людьми, чья совесть может быть уязвлена и они могут споткнуться.
Мы видим, что аргумент некоторых энтузиастов, которые принимают свидетелей неверия у себя дома, заключается в том, что они хотят отвратить их от заблуждения. Нет сомнения, что эта причина — если ее цель не состоит в утверждении души и ее способностей — является священной причиной. Однако умный и скромный человек не будет соревноваться на спортивной ниве, например, со спортсменом без предварительной специализации и подготовки, а каждая специализация требует опытного тренера и длительной подготовки. Желание опровергнуть чью-то неправоту — это позиция, которая заставляет вас сначала ознакомиться со словом жизни и заранее осознать, что ваш оппонент признает, что его позиция, в которой он хочет вас убедить, открыта для обсуждения и изменения, и это вовсе невозможно для тех, кого мы назвали врагами Божиими. Как можно обмануть того, кто полностью осознает, что его задача — привлечь вас на свою сторону? Разве вы не знали, что каждая минута, которую он проводит с вами, оплачивается его сотрудниками? Мы все знаем, что именно евреи используют его, и они работают над достижением своего проекта, где бы они ни ступили, и это не опровергается пренебрежением или отрицанием со стороны некоторых членов Свидетелей Иеговы.
لقد نبّهنا الرسول بولس إلى أن نجتنب: “المباحثات الهذيانية… والمماحكات الناموسية”، لأنها “غير نافعة وباطلة”، وأن نُعرض عن “رجل البدعة” بعد إنذاره “مرة وأخرى” عالمين “أن مَنْ هو كذلك قد اعتسف وهو في الخطيئة يقضي بنفسه على نفسه” (تيطس 3 :9-11). يُلزمنا هذا القول، في السياق عينه، بأن نكون حازمين مع هؤلاء المبتدعين وأمثالهم، فلا ندخل بمناقشات معهم، وإنما ننذرهم كخطأة وننفصل عنهم. ولعلّ كلام بولس يوحي -وهو يختصّ أولاً بتيطس المسؤول عن كنيسة كريت- بأن لا نهمل الاتصال بالكهنة لمنع هؤلاء “الذئاب الخاطفة” من التطاول على رعايانا، فثمّة في الرعايا -أو دُوْرِ المطرانية- مَنْ يعرف أن يُنذر بفهم وأصول. ما يجب أن نعيه حقّاً أننا كلّنا مسؤولون عن بعضنا البعض، وخصوصاً عن الضعفاء والوضيعين في رعايانا، لنحميهم من هجوم الأعداء المفسدين الذين “لا يشفقون على الرعية”، وهذه المسؤولية تحضّنا على الانتباه والسهر والتجنّد والدرس أكثر لئلا يسقط أخ في أحابيلهم وتكون لنا دينونة عظمى.
Дома верующих являются продолжением церкви, ее мысли и ее нравственности. Поэтому это свет для тех, кто ненавидит тьму века сего, поддержка и помощь, и это огонь, сжигающий тех, кто служит. цели лукавого.
Воскресенье, 30 ноября 1997 г., выпуск 48.