Туристы между землей и небом

[div3 class="quote" class2="quote-l" class3="quote-r"]

يتصوّر العديدون الإنسانَ سائحاً هائماً وراء متطلّباته، أكانت روحيّة أم ماديّة. فالإنسان كائن باحث أو هائم! وهذا ما عبّر عنه دانيال النبيّ أنّ الإنسان هو “رجل الرغبات”. تختلج في قلب هذا الكائن دائماً أشواق تقوده للسعي وراء ما يعشق.

لكن لا يمكن لكثيرين أن يتصوّروا اللهَ سائحاً. لأنّ الله بحسب الفلسفة والأديان عامّة هو الكائن “الثابت” غير المتبدّل، ولأنّ العشق يعني السعي نحو شيء ينقصني. وحاشى لله أن ينقصه شيء! لهذا لا يمكن لله أن يملك عشقاً وهياماً في داخله (إن جاز استخدام هذه التعابير البشريّة). الله صالح في طبيعته، وهذا يعني أنّ طبيعته محبّة – صالحة!

لكنّ المسيحيّة دين المحبّة والحريّة؛ محبّة الله وحريّة الإنسان. إنّ كلا الكلمتين (محبّة، حريّة) تعنيان أنّ الله متحرّك وليس ثابتاً، وأنّه يسعى إلينا كما لو سعينا إليه. إنّه يتتبّع خطانا الحرّة. وهذا التتبّع لا يكتب قدراً بل يهيم وراء الإنسان المحبوب في خطى هذا الأخير التائهة مراراً والهادفة مرّات أخرى. محبّة الله هي عشقٌ نحو الإنسان فهي إذن “ملاحقة” رقيقة الظلّ! الله أيضاً سائح.
يتّجه الله إلينا ويسعى دائماً، وحين نتّجه إليه ونلتقي به نحيا حياتنا في كرامتنا وحينها تتحقّق “الكنيسة”!

هناك، في الكنيسة يلتقي السائحان في الحبّ، فيعطي اللهُ النعمةَ ويقدّم الإنسانُ الطهارةَ.

هذه هي الرحلة بين السماء والأرض، في الاتّجاهين.

[/дел3]

3:9 – Мир и насилие – Мир Божий и мир во всем мире

“ليس كما يعطي العالم (السلام) أعطيكم أنا” أَلم تكن خطيئة الإنسان، منذ البدء، هي خطؤه في تحديد مصدر سلامه؟ وهو […]

3:9 – Мир и насилие – Мир Божий и мир во всем мире Продолжить чтение »

3:8 – Спасение и обновление

Религиозно-просветительские книги, а также некоторые литургические тексты наполнены в наших молитвах словом «Спаситель» или «наше спасение». Возможно, атрибут Спасителя меня ошеломляет

3:8 – Спасение и обновление Продолжить чтение »

3:7 – Исправления явлений в нашей церковной жизни

1. Богословы и нетеологи Одной из распространенных ошибок в нашей церковной жизни является определение в первую очередь личности богослова. Во-вторых, в результате люди разъединяются.

3:7 – Исправления явлений в нашей церковной жизни Продолжить чтение »

3:6 – Проявления секуляризации в церкви

Когда апостол Павел размышлял об отношениях Христа с Церковью, Его союзе с ней и о Его воплощении, он воскликнул: «Велика тайна эта!» Так что насчет нас?

3:6 – Проявления секуляризации в церкви Продолжить чтение »

3:4 – Благословение

О блаженные Отца нашего Небесного, вы, почтенные и возлюбленные дети, мир всем вам. Ранее я посылал Вам слова благодарности и признательности и выражал свою радость за Вас.

3:4 – Благословение Продолжить чтение »

3:2 - Коллективная работа в церкви - тайна единства и причина раздора

Характер жизни человека основан на отношениях, которые он строит с другими. «Человек – существо социальное». Так Господь Иисус сказал сатане в искушении

3:2 - Коллективная работа в церкви - тайна единства и причина раздора Продолжить чтение »

3:1 – Наше царственное священство

Третий раздел: Наша церковная жизнь: «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой» (1 Петра 2:9). Пожалуй, одна из самых важных тем.

3:1 – Наше царственное священство Продолжить чтение »

2:10 – Тело в поклонении в духе и истине

«Бог есть дух!» Важнейшим нововведением, которое христианство привнесло в богослужение, было его преобразование и возведение до совершенства в «поклонение в духе и истине» (Иоанн

2:10 – Тело в поклонении в духе и истине Продолжить чтение »

2:9 – Духовное значение поста

История поста: Введение Пост – это человеческое явление, связанное со всеми религиями. Ее формы и концепции так же разнообразны, как и эти религии. А в христианстве оно занимает

2:9 – Духовное значение поста Продолжить чтение »

2:8 – Подготовка к причастию

Молитва «Вкусите и увидите, как благ Господь». Это «Киноникон» (το κοινωνικόν), то есть гимн при подготовке к «Кинонии» κοινωνία — Причащению. Ее частота

2:8 – Подготовка к причастию Продолжить чтение »

Прокрутить вверх