Он поступил в философскую школу в Константинополе и преуспел в ораторском и писательском искусстве.Некоторые современные критики даже считают его сочинения сравнимыми по языку и риторике с сочинениями древних греков.
Святитель Николай был одним из помощников императора Иоанна VI. В некоторых источниках говорится, что наш святой был призван преемником своего дяди Нила Кабасилы, митрополита Салоникского (1361-1363), но он оставался секуляристом. Это свидетельство важности роли мирян в церкви. Святость и богословские знания не ограничиваются духовенством.
Святитель Николай жил во времена политических конфликтов и богословских споров.В его дни возник вопрос об исихастах, которых он защищал. Кавасила написал множество книг и проповедей, но его известность связана с двумя важными произведениями:
1. “الحياة في المسيح”، عربه البطريرك الياس الرابع وصدر عن منشورات النور.
2. “تفسير القداس الإلهي”، عربه الاب منيف (حمصي) وصدر عن منشورات معهد القديس يوحنا الدمشقي.
في كتابه “الحياة في المسيح” يشدد القديس نيقولا على ثلاث حقائق:
* المعمودية التي هي الولادة وبداية الحياة في المسيح لارواحنا. وتتلخص ب” محو الخطيئة، مصالحة الانسان مع الله، سكنى الله في الانسان، فتح اعين النفس بالاشعة الإلهية، تهيئة كل شيء للعالم الآتي…”.
*المسحة وهي تعطي المسيحيين على مدى الزمان المواهب النافعة للنفوس والتقوى والابتهالات والمحبة والنقاوة… وتعطي ايضا روح حكمة، روح فهم، روح مشورة، روح قوة، روح تقوى. مواهب عديدة توهب لمن يقبل هذه النعمة.
* سر الشكر وبه نحظى بالاشتراك الدائم مع الله. وبه نقدم عبادة حقيقية مرضية، ونصبح أبناء الله وأقرباء المسيح عندما نشترك في العشاء الروحي…
Во всем этом свою роль в новой жизни играет воля человека, от нее зависит определение ее качества, выбор есть одна из ее характеристик, и то через свободу, которую даровал ему Господь из уважения к тому, что Он создан как свободный и желающий.