Кто он?
Первоначально его звали Гантус Кузнец. Он сын Гиргиса бин Гантуса из Абия, одной из деревень на западе (Горный Ливан), и Хинд бинт Асаф Салим из соседней Кфаршимы. Он родился 1 июля 1859 года и вырос в ауле своего отца Абай. Позднее его описывали как человека среднего роста, светлолицого, белокожего, светловолосого, красивого на вид, с мягкими руками, выпученными глазами, улыбчивого, кроткого и чистосердечного.
Его образование
С детства Гантус проявлял признаки интеллекта, так как обладал широким лбом, острым умом и быстрой сообразительностью, поэтому его родители были заинтересованы в том, чтобы зачислить его в американскую школу Абия, где он завершил начальное обучение (1872 г. н. э.). Затем он перешел в православный колледж «Три луны» в Бейруте, где завершил среднее образование. Когда г-н Габриэль Шатила, архиепископ Бейрутский и Ливанский (1870-1901), заметил его, он записал его в свою семинарию, расположенную рядом с собором Святого Георгия.
Его рукоположение и продвижение по службе
لبس غنطوس الاسكيم الرهباني ودعي “غريغوريوس” في 19 كانون الأول 1877 . تشمّس في 29 آب 1879 . كهن في 6 أيار 1890 . تسقّف على طرابلس في 10 أيار من السنة نفسها. وأخيرا تبطرك في 5 حزيران 1906 .
Его служение диаконом
بعد أن خدم غنطوس معلمه، السيّد غفرائيل، كاتباً أربع سنوات، منذ أن كان في السادسة عشرة من عمره، سامه أسقفه شمّاساً وأوكل اليه مهمات كنسيّة عديدة، رغم حداثته. فاهتم بإنشاء جريدة “الهديّة” وأشرف على طبع كتاب “البوق الإنجيلي” و “الصلوات والمزامير” وعمل على نقل خطب ومقالات عديدة من اليونانية الى العربية قام بنشرها في جريدة “الهديّة”. كما أنشأ مكتبة في دار المطرانية حفظ فيها كتباً ومخطوطات قيّمة وناب عن البطريرك في جمعية القدّيس بولس الرسول. وقد ترقّت الجمعية، بهمتّه، وأخذ أعضاؤها يطوفون البلاد عاملين على نشر الثقافة الإيمانية بين الناس.
Я служил ему епископом
Григорий был избран епископом Триполи в возрасте сорока одного года, после смерти триполитанина господина Софрония (плотника). Он вывел епархию в порт братства и примирения после длительных там споров.
На этом этапе, длившемся шестнадцать лет его жизни, Григорий был заинтересован, среди прочего, в создании Трипольского православного братства для заботы о нуждающихся, создании библиотеки в Архиепископском доме и обновлении Бкефтинской школы после ее сноса. приостановлено на некоторое время. Он также позаботился о Баламандской духовной школе и пригласил выдающихся певцов для обучения там византийскому пению. Он также снабдил ее библиотекой и снабжал книгами и рукописями библиотеки монастырей Нурия, Хаматура и Кафтун.
Я служил ему как патриарх
Григорий Блаженный сменил патриарха Доманского Мелетия после его смерти. Ему было сорок семь лет. Одним из самых примечательных событий, произошедших в его дни, было восстановление мира между Антиохийской кафедрой, с одной стороны, и Константинопольской, Иерусалимской и Александрийской кафедрами, с другой. Атмосфера омрачилась, и отношения между двумя группами были разорваны после того, как местные жители смогли поставить Мелетия Думанского во главе Патриархии в 1899 году без тех, кто назначал его из-за границы, в Стамбуле, Иерусалиме и обоих вместе, поскольку 1724 год.
Будучи Патриархом, Григорий укреплял школы, особенно Баламандские, после того как его предшественник открыл их в начале 1900 года. В 1909 году он также основал журнал «Аль-Наама». Он стремился переместить колесо Возрождения по всему Антиохийскому престолу и посетил многие его места.
В 1913 году Григорий председательствовал на религиозных торжествах, состоявшихся в Петербурге по случаю трехсотлетия правления рода Романовых в России. По возвращении он привел несколько десятков русских монахов и поручил им управление Патриаршим монастырем святителя Ильи Шои. На христиан региона импонировали благочестие этих монахов, их подвижничество, их кротость, их чистая христианская любовь и их деятельность. Но они вернулись и покинули Ливан в 1915 году после Первой мировой войны.
أثناء هذه الحرب (1914 – 1918) تجلّت محبة البطريرك وأحشاء رأفاته على الفقراء والمرضى والمظلومين ففتح أبواب قلبه والبطريركية لكل محتاج الى أية ملّة انتمى، لا فرق، حتى دعي بـ “أب الفقير”. وله في هذا الشأن مآثر وأخبار وشهادات تناقلتها الألسن طويلاً وما زالت الى اليوم.
وفي ربيع سنة 1920، إثر مؤتمر دمشق الذي نادى باستقلال سورية الطبيعية وبايع الوجهاء والأعيان فيه فيصلاً ملكاً عليها، كان البطريرك في طليعة المبايعين. ولما رجحت كفّة الفرنسيين واضطر فيصل الى أن يبرح دمشق في تموز من العام نفسه كان غريغوريوس الوحيد الذي خرج لوداعه حفظاً للعهد وثباتاً على العقد. قال له: “إن هذه اليد التي بايعتك ستبقى على العهد الى الأبد”. فما كان من الملك فيصل سوى أن قبّلها باكياً.
Его молитвы, пост и любовь
اذا كانت الصلاة سر المؤمن ومرآته فإن البطريرك غريغوريوس الرابع، كما بدا لأهل زمانه، كان رجل صلاة ممتازاً. لا أخبار كثيرة ومفصّلة عندنا في هذا الشأن بل عيّنات. فقد ذكر عنه أنه أثناء الحرب العالمية الأولى، في مساء أحد مرفع الجبن، التقى نساء مسلمات يشكين الجوع قائلات: “نريد خبزاً يا أبا المساكين. نريد خبزاً لأطفالنا الجائعين!” فعاد أدراجه الى الدار البطريركية وأمر بأن توزّع عليهن المؤن من البطريركية ثم أقفل على نفسه راكعاً يصلي بين الساعة الرابعة من بعد الظهر والحادية عشر ليلاً. ولما جاءه طبّاخ البطريركية عارضاً إعداد بيضتين مقليتين بالسمن مع رغيف وقطعة حلوى، أجاب “لا يليق بي أن آكل وغيري يتضوّر جوعاً!”. ثم أمر بأن يعطى طعامه لأول فقير يمرّ بالبطريركية في الغد.
تأخّر البطريرك يوماً عن وجبة الطعام فحفظ له الطبّاخ حصّة مميّزة. فلما حضر ولاحظ أن ما أفرز له كان أشهى مما قدّم لسواه بادر بالقول: “أعطوني مما قدّمتم لإخوتي!”.
Однажды, когда пришло время есть и пора поститься, повар принес ему завтрак. Тем временем на Патриаршей площади шумели дети, поэтому он спросил, что с ними не так, и ему ответили, что они бедны и голодны, поэтому он позвал их и дал им свою еду.
О Патриархе Григории говорили, что он молился, не скучая, и постился, не жалуясь. Поскольку к старости его здоровье ухудшилось, он настоял на том, чтобы придерживаться аскезы до конца.
Патриарх часто обходил членов своего окружения, прося у них прощения за содеянное, чтобы не дать закату своему гневу.
Он будил спящих в Патриархии, чтобы рано совершить с ними утреннюю молитву.
С другой стороны, Патриарх Григорий с большой отеческой добротой относился к своим священникам, особенно бедным. Когда к нему приходили нуждающиеся из них с ветхой одеждой, он отдавал им лучшее из того, что имел, а разорванные куски оставлял себе, сам залатал их и своими руками расправлял сандалии свои. Окружение Патриарха было вынуждено в качестве меры спрятать от него часть его священнической одежды, чтобы он не отдавал ее и нуждающимся.
В первые дни войны Григорий открыл двери Патриархии всем без дискриминации. Говорят, что он занял огромные суммы денег, чтобы накормить голодных. Одна из его новостей в этом отношении заключается в том, что у него был алмазный крест, подаренный ему царем России Николаем II. Патриарх заложил его дамасскому еврейскому ювелиру за тысячу османских лир. Один из богатых мусульман заметил это, выкупил закладную и вернул патриарху. Тогда Патриарх взял его и продал снова, так что никто об этом не знал, и сохранил такой же, сделанный из стекла. Об этом жители Патриаршего Дома узнали только после его смерти.
Патриарх обходил со своими дьяконами и священниками, собирая лежащих в переулках к Патриаршему дому и школе напротив него и заботясь об их поддержке. Он часто кормил их с руки.
وقد قيل انه لما تفشّى وباء الكوليرا وغريغوريوس مطران على طرابلس، لم يهرب من المدينة بل شرع يزور المرضى ويعزّي المنكوبين ويعطف على الفقراء. ولمّا ألحّ عليه أصدقاؤه بالمغادرة أجاب: “ليست حياتي أفضل من الذين لا يستطيعون الفرار من الوباء!”.
بلغه يوما نفاذ الدقيق من البطريركية الا كيساً عزم الخدّام على خبزه وتوزيعه على الأرثوذكسيين دون غيرهم. فجمعهم وأخذ رغيفاً بيديه وقلّبه ثم نظر اليهم قائلاً: “لم أجد كتابة ما على الرغيف تقول إنه للروم دون سواهم!” وللحال أمرهم بتوزيع الخبز على الفقراء كافة دونما تفرقة.
Однажды нищий попросил Патриарха о добром деле, и один из сопровождавших его семинаристов сказал ему: Какая у тебя секта? Патриарх упрекнул его, сказав: «Вы бы отказали ему в милостыне, если бы он принадлежал к другой секте, кроме вашей?» Разве для него не достаточно унизительно то, что он протянул руку и умолял вас унизить его, спросив о его вере?! Сказав это, он вынул из кармана деньги и отдал ему, а сам ушел счастливый и счастливый.
Патриарх однажды был в Захле. После Божественной Мессы к нему подошел друз и попросил о милостыне, но Патриарх не нашел, что ему дать, поэтому извинился и отпустил его. Едва человек отошел, как хозяин дома, приютивший патриарха, заплатил ему пять золотых лир, позвал Григорий человека-друза и отдал ему то, что даровал ему Господь, сказав: Бог послал за нами и за тобой!
С другой стороны, однажды было упомянуто, согласно рассказу диакона Феодосия Мутлака, что во время Божественной Мессы, когда Патриарх сидел на своем стуле, диакон вышел с Евангелием, и перед ним не было свечи, потому что там некому было его нести. Патриарху ничего не оставалось, как слезть со стула, взять свечу и пройти с ней перед диаконом, неся Библию.
Он лег
لفظ البطريرك غريغوريوس الرابع أنفاسه الأخيرة في سوق الغرب عند الساعة الخامسة من صباح يوم الأربعاء 12 كانون الأول 1928 . كانت صحته قد أخذت في التدهور قبل ذلك بثلاثة أيام فيما كان المجمع المقدّس على وشك اختتام إحدى دوراته. وقد قيل إن كلماته الأخيرة كانت “لقد صبرت حتى النهاية!”.
نقل جسده عبر بيروت الى دمشق فاستقبله خمسون ألف مسلم دمشقي غير المسيحيين وأطلقت المدفعية مئة طلقة وطلقة فيما كانت الجماهير تصرخ: “مات أبو الفقير، بطريرك النصارى وإمام المسلمين. نزلت بالعرب الكارثة العظمى!”.
Король Ирака Фейсал I участвовал с сотней рыцарей, получивших его гроб. В похоронах также приняло участие большое количество мусульманских шейхов.
مفتي البقاع، محمد أمين قزعون، قال على تابوته: “لو أجاز لنا ديننا الإعتراف بنبي بعد محمد لقلت أنت هو!”. وقد قيل إن المسلمين أرادوا الصلاة عليه في الجامع الأموي الكبير.
أحد التجّار المسلمين الدمشقيين كان يرشّ الملبّس ويصيح بأعلى صوته: “هذا القدّيس أعالني أنا وأسرتي طيلة الحرب”.
Тело патриарха было похоронено на патриаршем кладбище перед Мариамским собором.
О забытых святых в антиохийском наследии (*) Архимандрит Тома Битар.
(*) Мы извлекли его элементы из следующих ссылок:
- رستم، أسد. كنيسة مدينة الله أنطاكية العظمى الجزء الثالث. ص 326 – 380 .
- Тримилостивый Григорий, Патриарх Антиохийский и всего Востока. Составил и координировал новичок Самир Файад. Латакия
- Патриарх Григорий IV (Хаддад). Неопубликованная статья, подготовленная Джозефом Зайтуном, секретарем патриарших документов.