Када размишљамо о томе шта је Спаситељ учинио да нас спасе и какво је снисхођење учинио, не можемо а да не тугујемо и не плачемо због лењости и духовног сна који нас је обузео. Када изгубимо овоземаљско благо, осећамо велику тугу, а сећање на оно добро што смо изгубили постаје разлог да нам сузе потеку из срца. Па зашто онда не будемо тужни када помислимо на велико богатство које смо изгубили и бацили када ово благо можемо да поседујемо потпуно и са сигурношћу? Наш изглед беспомоћног према онима који су били добри према нама буди тугу у нама. Колико морају да нас поколебају наши месеци да смо се показали беспомоћни и лењи, не према човеку, него према самом Господу, који нас је дочекао са таквом милошћу и љубављу?
Божја љубав! Господ је сишао са неба на земљу подстакнут овом љубављу и захтевом за наше душе. Живео је међу нама и деловао је са нама, узимајући наш облик и слику. Постао је као ми да би покренуо и загрејао нашу љубав. Појавио се као човек и Бог да нас надахне љубављу и помогне да живимо у љубави. Дошао је мајстор и тражио нас и нашао нас. Он не жели да у нашем срцу остане празно место, а да га не испуни својим присуством. Дошао је као добротвор и брат. Дошао је и платио оно што је требало да платимо. Све је то урадио, не једноставним гестом, као што је то чинио раније у стварању света, већ је требало да пати и пролије зној. Бол није имао права над невиним господаром, али га видимо како стоји усред муке, усред понижења, усред срамоте, пун рана, издише свој дах и умире најстрашнијом смрћу. шта да радимо? Да ли осећамо велико милосрђе? Жалосно је што не мислимо на узвишену милост Господњу нити на Његову љубав која се испољава свуда. Ми не тражимо ствари којима можемо да променимо свој живот, већ тежимо хероју кога Господ мрзи. Имамо оно што Господ забрањује. Избегавамо узвишене ствари које нам се саветује да следимо и развијамо у нашим животима. Наше понашање није само неморално, већ и злонамерно. Инвалиди и злонамерни људи! То јест, достојан јадиковка и суза. Какав је интерес за погрешну незапосленост! Сматрамо ли то достојним све наше пажње до те мере да презиремо Господа због тога и свих великих, узвишених и вечних ствари на које нас позива Свемилосни Господ? Ако нас није брига за бесмртне ствари које нам је Он открио, у којима је открио Своју истину и показао своју бригу и драгу љубав, кога је онда брига?
Стало нам је до материјалних ствари и онога што је неопходно за одржавање наше снаге. Заузети смо речима, делима и професијама.
Постајемо сељаци, једни постају војници, друге привлачи политика, а неки се баве другим занимањима. Не губимо време хвалећи наше пословне пријатеље. Све ово интересовање, та жеља и ова љубав према послу, усмерени су на материјални живот. Што се тиче живота ради добрих духовних ствари, ми их ретко волимо. Тако смо испод оних који раде за материјални живот, који га сматрају изнад духовног живота. Ми смо испод њих јер нам није стало до узвишених, бесмртних, вечних ствари као што је њима стало до онога што виде као изнад узвишених идеала Да бисмо ми обратили пажњу на ове узвишене ствари, Господ је сишао са неба земља се претворила у небо његовим присуством и он је постао тиранин света, постао је заробљеник, газио је своју главу од оних који су били његови заробљеници. Господ је узео тело да би остварио ову победу над тлачитељима. Његово тело је прихватило ране, пролило крст крвљу, затресло темеље земље док је био мртав, и дао живот мртвима. Све се то догодило да бисмо упознали Господа, ослободили се везаности за земљу и усмерили своје очи ка небу. Међутим, када се спустио, ми смо заспали, а када се спустио као камени кипови, жестоке олује нас нису пробудиле. Има ли јаднијег од нас ако јесмо? Зар нисмо јаднији од сваког јадника. Зар не треба да јадикујемо? Коме још треба ова јадиковка?
Које несреће заслужују поплаву наших суза? Болест. Тело овде није болесно. Пацијент је нешто најчасније у човеку. То је душа. Хоћемо ли сузе лити због оскудице и сиромаштва? Својим немаром сиромашнији смо од оних којима све недостаје. Шта је материјално богатство у поређењу са духовним богатством које губимо када наша срца нису вучена ка небу? Сиромаштво престаје у тренутку смрти, али духовно сиромаштво и голотиња не престају, већ се настављају после смрти у загробном животу да би хранили нашу тугу и голотињу. шта ако? Да ли треба да престанемо да будемо равнодушни и да дозволимо злом ђаволу да контролише нас, нашу вољу и наше мисли? Ко се баци преко оштрице мача да изврши самоубиство, или у провалију да буде сломљен, измиче својим пријатељима и приђе злочинцима, даје чулни доказ да нешто није у реду са његовим умом. Особа која се преда свом непријатељу, Сатани, и избегне Христа, само доказује своје лудило.
لو كانت لنا معرفة واعية بهذا الشر العظيم والخطر الذي نتعرض له لكنا ذرفنا الدمع بسهولة ولرافقنا الحزن طوال حياتنا. إن هذا الجرح بليغ على قلوبنا. ومع أننا كنا نـستطيع أن نكـون سـعداء فإننـا اخترنا الشقاء واخترنا أن نغرق في الظلمة مع أننا كنا نستطيع أن نحيا فـي النـور. إن مثـل هـذه الحالات المفجعة تحتاج إلى استنزاف دموع الجميع وعلى الأخص أولئـك الـذين يـشعرون بعظـم المصيبة. يكفي أن نفكر بأن السيد قد ذبح عرياناً على الصليب ليخلصنا من الحالة التـي نحـن فيهـا حتى نذرف الدموع. إن من تخضع له كلّ الأشياء وتخدمه يرانا متمردين ضد إرادة من صار إنـساناً وهو الإله ليجعلنا نحن البشر آلهة. إن مهندس السماء اتشح الأرض ليحولها إلى سماء والـسيد اتخـذ صورة عبدٍ ليهب المجد الحقيقي للعبيد. لأن ملك المجد “تحمل الصليب مستخفاً بالعار”(عبـرانيين 12: 2).