Његов живот:
Рођен је као Валентин Феликсович 27. априла 1877. године у Киричу (источно од Кримског полуострва) били су државни службеници литванског и пољског краља, а породица му је била сиромашна.
Свети Лука помиње да је побожност и побожност наследио од свог оца, али је његово право разумевање хришћанске вере дошло кроз проучавање Новог завета, које је добио од свог матуранта.
образовање:
Одликовао се изузетним способностима у погледу учења цртања и завршио је Кијевску академију ликовних уметности, али је на крају напустио уметност и цртање као професију у корист помоћи сиромашнима и сиромашнима доктор је, дакле, 1903. године, када је имао 26 година, завршио Медицински факултет на Кијевском универзитету и дуго радио као лекар у локалном округу и као постдипломски студент. која му је помагала при извођењу хируршких операција.
Саосећао је са просјацима који су ослепели од трахома, што га је подстакло да студира офталмологију на очној клиници у Кијеву. трахом, али и многе друге инфекције.
Његов брак:
Још један важан догађај у његовом животу био је његов брак са Аном, која је била медицинска сестра, и имали су четворо деце. Породица се неколико пута селила између различитих здравствених установа у региону и током тог периода није тражио да прикупи новац од својих. пацијената, и није марио за њихово етничко порекло или лична стања.
Након што му је жена умрла, Господ је послао Софију Сергејевну на пут своје породице да буде замена за мајку, доносећи радост у срца његове деце.
Његов професионални живот:
На почетку своје каријере објавио је многе научне тезе и на крају постао главни хирург и професор хирургије у болници у Ташкенту у марту 1917.
У октобру 1917. године, Лењин је преузео власт и избио је грађански рат у Ташкенту 1919. године. Лењинова влада је одлучила да уклони све верске манифестације у држави под било којим околностима је одбио да се оперише без постављања иконе Богородице, тако да су све операције које је изводио биле успешне и резултати су импресивни.
„Морам да вам кажем да је оно што је Господ урадио са мном било невероватно и не могу да нађем објашњење за то. Све операције које сам изводио су биле успешне, чији је циљ био да служим сиромашнима и потребитима, улажући све своје снаге. како би их ослободио бола и задовољио њихове потребе.”
Ово су неке од реченица које је изрекао, а које је запамтио његов секретар, и нису за хвалисање, већ да покажу како се може остварити Божији план у људском животу, попут примера Светог Луке.
У време комунистичке владавине над Украјином, Свети Лука је стајао уз своје колеге лекаре као лекар и као хришћанин, а у том периоду су му чак и комунисти одлазили тражећи његове исцелитељске таленте.
Његово рукоположење и прогон:
Упркос опасности која је протицала од Лењиновог режима, он је неустрашиво присуствовао теолошким дискусијама које је за њега припремио првосвештеник Михаил Андејев. позива Валентина у свештенство и Тако је 1921. године нове ере, у 44. години, Валентин је рукоположен за свештеника са именом Лука, и за две године обављао је изузетан рад, не само на пољу пастирског рада, већ у јавном и научна делатност такође.
Коначно, био је ухапшен, суђен и лажно оптужен за непримерено поступање према војницима Црвене армије. Белахов је на суђењу бранио тврдњу тужилаштва против њега, рекавши: „Ако сам неким људима одсекао удове, то је било да им спасем животе. Ви, господине тужиоче, зашто сте им одсјекли главе??”
Иако оптужбе против њега нису доказане, владајућа партија је инсистирала на измишљању оптужби против њега и донета је одлука о затварању и прогонству на 16 година.
Доктор, научник, епископ, затвореник:
Године 1923. нове ере, епископ Андреј Овемски, који је уочио духовне таленте Светог Луке, а пре него што је напустио Ташкент (због хапшења и прогонства у Сибир), замонашио га је и епископа, а одмах потом послао Светог Луку да проведе прва три године затвора.
Због свог изузетног талента као хирурга, увек је био смештен у медицинске опсерваторије, где су његове колеге биле зачуђене да ће особа са таквим способностима бити подложна вољи и хировима локалних власти и поред критика ниже рангираних хирурга , вешто је наставио са хируршким захватима и, милошћу Божијом, задивио све своје колеге резултатима. Његове операције у офталмологији и другим областима сматране су неизлечивим.
Године 1926. вратио се из изгнанства у Ташкент, а 1930. године поново је био у изгнанству на три године хирургије, а као научник нашао је времена и за објављивање многих научних теза. Плод ових истраживања била је његова књига, коју је објавио 1934. године, под насловом „Белешке о гнојној хирургији“, која је поставила темељ за комплетан лекарски преглед. Због овог рада је 1936. године стекао звање доктора медицинских наука, а на његовим радовима се и данас ради.
Као духовни вођа и епископ могао је да издржава епархије, црквене савете и свештенике, а како је његова пастирска и лекарска слава била све већа, комунистичке власти су га преместиле, а како се повећала неправда власти према хришћанима и политичким затвореницима, почео је штрајк глађу.
Године 1937. Свети Лука је био ухапшен и провео је више од две године испитивања, мучења и понижења, али је полагао наду у Господа и могао је храбро да преброди ова искушења, не само одбијајући да прихвати лажне оптужбе против њега. , али да би подржао остале прогоњене, па је штрајковао глађу и послао писма Виши органи су против незаконитог поступања Државног тужилаштва, а својим суграђанима се обраћао: Траже од мене да предузмем. скинем свештеничку одежду, а ја то нећу чинити јер ће то остати са мном до своје смрти, служио сам народу као лекар, а служим им и као слуга цркве...
Сви који су га видели током ових искушења били су сведоци његове праве личности. Био је милостив као лекар и лечен без накнаде и са љубављу је делио њихов бол са свим својим пацијентима и гледао на сваког од њих као на јединствену и непоновљиву слику од Бога.
Епископ Лука је 1940. године био осуђен на 5 година изгнанства у Краснојарском крају.
Године 1942. унапређен је у чин митрополита и поверено му је служење у Епархији краснојарској, која у то време није имала ниједну цркву. Његовим залагањем је 1943. године отворен први храм у једном од предграђа Краснојарском писао је патријарху Сергију: „Цео источни Сибир, од Краснојарска до Тихог океана, нема ничега што указује на живот Цркве, а ако се ускоро не отворе многе цркве у разним крајевима Краснојарска. је опасност да се народ одведе у примитивизам.”
Године 1944. доделила му је Епархија Тамбов, а 1946. године добио је „Стаљинову награду“ за своја медицинска достигнућа и публикације. Новац од ове награде поклонио је деци која су била расељена због рата.
Такође 1946. године н.е. распоређен је у Епархију Кримског полуострва и тамо је најпре обављао свој пастирски рад са лекарском службом, да би након тога одлучио да се потпуно посвети служењу цркви. , и са ревношћу и ентузијазмом се обавезао да ће се побринути за великодушност Христа, у светлу услова живота под влашћу комунистичких власти Захтевај храбро исповедање вере.
Као епископ, његове проповеди нису само наглашавале неопходност православне вере, већ се супротстављао и „баптистичкој цркви“, јереси коју је комунистички режим настојао да шири током 38 година његовог пастирског рада проповеди од којих је 750 сачувано у 12 томова И када је био Хируршки обучен у своју свештеничку одежду са иконом.
Са доласком и одласком владавине Лењина, Стаљина и Хрушчова, поновљени прогони и изгнанства само су повећали његову популарност, а упркос кампањама клевете и клеветања његовог угледа, био је познат по својој љубави и несебичности и био је познат као духовни отац и лекар, а овај углед је уплашио све режиме и уобличио јој претњу.
На крају свог живота, Свети Лука је ухапшен на једном од својих путовања, које је било у медицинске сврхе, а и то је било у оквиру Божијег плана за њега. На крају живота изгубио је вид због глаукома око, па је сво време постао посвећен питањима вере, учинио је многа чуда исцељења и сада је имао много духовне деце.
Његово упокојење и сахрана:
На крају свог живота бринуло га је питање да ли ће дозволити певање „Свети Боже“ на својој сахрани. Последњу божанску мису одржао је на Божић 1960. године, а његова последња проповед била је на дан ере. Недеља фарисеја и митара, што се тиче његовог упокојења, то је било 11. јуна 1961. године, на празник „Свети који су просветлили земљу руску“.
Власти су се свим силама трудиле да сахрана Светог Луке буде без икаквих обележја Доведени су аутобуси да се сахрана брзо премести са улице на гробље како би се умањила бука, али Бог је имао план за сахрану светитеља. Луке На сахрани се подигла народна револуција и верници су одбили да пожуре и да брзо ходају. из страха од народног устанка, јер су улице биле пуне паркираних аутомобила, а људи су пунили балконе и кровове Слава Господња, непрестано певање је било: „Свети Боже, Свети Бесмртни“. сахрану, као што је сањао.
Његова беатификација и свете мошти:
Дана 17. марта 1996. године из гроба су ексхумирани посмртни остаци Светог Луке у присуству око 40.000 људи. Причало се да је из његовог гроба допирао сладак, мирисан мирис, а откривено је да му се срце није сломило. сведочанство о великој љубави коју је принео Христу и његовим следбеницима Три дана касније, односно 20. марта, пренете су му мошти у цркву Свете Тројице у Симферопољу, а ове мошти су наставиле да чине небројена чуда. овој цркви и у манастиру Сагмата у Грчкој и широм света.
Закључак:
Велики светитељ и исповедник Лука био је драгоцени сасуд божанске благодати, попут његовог заштитника и лекара, апостола јеванђелисте Луке, који је поред свог апостолског дела био лекар, и као светог апостола Павла, који је проповедао Јеванђеље о Христос не само у цркви, већ и у затвору и изгнанству, где је проповедао пријатељима и проповедао прогоњенима, док је трпео тугу од лажних пријатеља, био је, пак, личност од велике важности, посебно за многе. који нису могли ништа сами да ураде. Он је био један од оних који своје активности нису ограничавали на оно што им је доносило задовољство, јер се за њих пружање услуге сроднику сматрало важном ствари, и из тог разлога они и чине. не чине да њихови избори дођу случајно, нити се граде на чудним темељима, радије теже да пронађу потребе које морају бити задовољене и на начин који користи читавој заједници.
Ови градитељи и радници који су се појавили на животним пољима као одговор на позив Господњи, и са десет таланата које им је Господ предао, извршили су још десет таланата, и ово оличење живљења по духу Јеванђеља појављује се као пример за све нас.
Житије Светог Луке је јединствен документ о животу православних хришћана у Русији током година терора 1920-1940. То је биографија или авантура човека који верује у свој позив да служи Речи и страст према свом професионалном научном и медицинском раду, прогоњеног због посвећености буђењу душа и преживљавања због своје храбрости као лекара тела.
Црква га празнује 11. јуна
Тропари у трећој мелодији
Открио си благодат Утешитеља као новог светитеља у временима гоњења и невоље, за болести као исцелитеља, и за душе као пастира и путовође, ти који си пример венчаних и усамљених , посредује у спасењу душа наших.
Кандак са четвртом мелодијом
О, преправедни Лука, јавио си се као сунце у мрачној ноћи гоњења, па, блажени, изливаш божанску утеху у душе измучених.
