هو جبرائيل بن نقولا بن يوسف جبارة ولد في دمشق عاصمة سوريا في 19نيسان 1839 وتلقى تعليمه في مدارس الآسية الابتدائية اضطر وهو في العاشرة إلى ترك المدرسة وتعلم مهنة الحياكة ليساعد أخاه يوسف في نسج الأقمشة لكن شغفه بالعلوم جعلَهُ ينكب ليلاً على مطالعة الكتاب المقدس وكتابات الآباء القديسين كالذهبي الفم والدمشقي وغيرهم…. وفي العشرين من عمره سافر إلى القدس ليتابع دراسته اللغوية والدينية وشكل في دمشق بعد عودته جمعية تعني بتعليم اللغة العربية وقواعد الإيمان ومطالعة الكتاب المقدس صارت نواة لجمعية القديس يوحنا الدمشقي وقد ثابر جاهداً على قيادتها لخمس سنين بصدق وتفان.
وخلال ذلك الوقت عادت بدعة آريوس للظهور فقد أصدر أحد الشباب الأرثوذكس في دمشق كتاباً جحد فيه ألوهية السيد وادعى أن الكتاب المقدس محرف فما كان من جبرائيل جبارة إلا أن تصدى له داحضاً آراءه معتمداً على ما كتبه القديس أثناسيوس الكبير في المجمع المسكوني الأول عام 325م وعلى الكتاب المقدس خلال اجتماعات دورية كان ينظمها كل أحد في منزل أحد المسيحيين.
Његов прелазак у Латакију:
Године 1867. н.е., митрополит Латакије Мелетије Ал-Думани посетио је [1] Дамаск Био је импресиониран Габријеловом особом, његовом активношћу и широком културом, па га је замолио да дође у Латакију да буде наставник арапског, хришћанског образовања, историје и географије у православној школи Ал-Рашидија у Латакији. пристао је. Одмах по доласку отпочео је посао који му је био поверен и остао у Ал-Рашидији двадесет година, управљајући њиме са великом пажњом и невиђеном активношћу у храњењу душа духовним учењем и моралом. Поучавао је не само речју, већ и делом Његово учење је било повезано са добротворним радом, а период његове управе био је златно доба школе, а међу њима је и митрополит Герасим Масара.
Григорије ђакон, свештеник и архимандрит:
Митрополит Мелетије га је 25. марта 1872. хиротонисао у чин јеванђелског ђакона и именовао Григорије 1884. године у чин архимандрита. Због његових активности, великог научног знања и побожности, надбискупија га је у октобру 1885. именовала за председника Добротворног друштва у Латакији. Дане је проводио у просвети и настави, а остатак времена проводи обилазећи болесне и потребите. и утеши ожалошћене. Повукао би се у своју собу да пише архиепископске преписке, духовне публикације и црквене проповеди. Извео је неколико реформи у епархији и стипендирао многе сиромашне студенте, ширећи тако углед своје врлине и истинског знања, што га је квалификовало за место епископа.
Унапређење у чин митрополита:
Године 1886, митрополит Хама, Германус Зиот, уснуо је у Господу Народ је поднео молбу Патријарху тражећи да се Свети Антиохијски синод састане 23.12.1886. од Хаме.
У складу са жељама становника града Латакије, изабрани полицајац је одређен на прву недељу Великог поста, која је наступила 22. фебруара 1887. године у катедрали Светог Сабе у Латакији. [2] Под руководством Патријарха Герасима и Епископа Малатија (Латакија) и Гаврила (Бејрут), Његово Блаженство је проповедао и пружио је новом Епископу своја упутства говором у коме је показао значај епископа и његових бремена Он је захвалио Његовом Блаженство и Његовом Високопреосвештенству Митрополиту Латакији, свом духовном оцу, и одслужио је суботњу и недељну литургију у Латакији и опростио се од њене деце.
Његова служба у Хами:
غادر سيادته اللاذقية إلى حماة في 4 آذار 1887 فجرى له استقبال رسمي وشعبي كالعادة فمنذ تسلمه الأبرشية سعى لإنهاضها من الجمود الذي كانت تعيشه فأعاد لها الحياة بالوعظ والتعليم والتنظيم وباشر ببناء الكنائس حيث يلزم وسد النواقص في الكنائس المشادة قبل انتخابه من سيامة كهنة وتوفير البذلات الكنسية والأواني الطقسية ولم يتوان عن مساعدة أبناءه في مشكلاتهم مع السلطات من حيث تخليصهم من الضرائب المرهقة وإخراجهم من السجون. وأسس جمعية تعنى بمساعدة الفقراء وهي جمعية عضد الفقير الأرثوذكسية التي صارت نواة لأخوية السيدة الموجودة حالياً في حماة وأخرى نسائية تدعى جمعية نور الهدى وهي تعنى بمساعدة الفتيات اليتيمات وتدريبهن على الأشغال اليدوية. وعرف المطران غريغوريوس بأنه رجل علم فبنى أربع مدارس للذكور ولإناث عرفت في عهده الازدهار وازداد عدد طالبي العلم فيها واستمرت حتى عهد خلفه المثلث الرحمات المطران أغناطيوس حريكة ولكن بعده عرفت انتكاسة كبيرة وغابت عن الحياة باستثناء روضة نور الهدى.
Његово Преосвештенство је задивио народ своје парохије својом строгошћу и подвижништвом у животу, задовољством са малим, и провођењем целе ноћи у молитви и медитацији. Његово Преосвештенство провео је четврт века у борби за добру борбу стрпљењем и посвећеношћу. Троугао милосрђа одлучио је Његово Блаженство Григорије ИВ Хадад, Патријарх антиохијски и свега Истока [3] Одајући му почаст држећи му сребрни јубилеј.
Његови списи:
كان سيادته كما قلنا سابقاً رجل علم ومعرفة وأتقن العربية واليونانية التي سهلت له دراسة الكتاب المقدس ومؤلفات الآباء القديسين وسيرهم ومن تأليفه كتاب التعاليم السنية وهو مؤلف من 18 فصلاً يبحث فيه العقيدة المسيحية الأرثوذكسية واعتمد فيه اللغة البسيطة السهلة والسلسة لأن كتابه كان موجهاً لجميع أبناء الشعب ليفهموا إيمانهم [4] Они дубоко задиру у то и истине вере чине доступним свима. Примећено је да је у својој књизи следио научну методу, а то указује на висок научни ниво који је достигао, што указује на опсежну библијску и патристичку доктрину знање и, наравно, његово право православље. Због свог великог правног знања, био је правни помоћник патријарха Мелетија у изменама и допунама Основног закона Антиохијске патријаршије.
Његова последња година:
3/Источни мај/1919 Епископ Григорије је надгледао осамдесету годину, а старост га је почела ометати у духовним службама. Замолио је Његово Блаженство Патријарха да му пошаље агента у епархију да му помогне у пословима духовног суда. другим стварима послат је 13. августа 1920. године Његову Светост архимандрит Невин Саба, који је затражио од Светог Синода да га ослободи дужности Учествујући у његовим седницама, а после расправе, сабор је одлучио да задржи Епископа Григорија на челу. епархије и старати се о њему у Архиепископском дому.
ونذكر مقتطفات مما كتبه الأرشمندريتان سابا وحريكة فالأول يقول عن لسان المطران لخادمته الخاصة: ” مسكينة أنت يا أم برهان الآن كان عندي جوق من القديسين وها نورهم يسطع في الغرفة فأطفئي القنديل لأن نوره ضئيل…” وأنه يسترجع ماضيه ويرتل القوانين بألحانها. أما الثاني فيقول: “إنه يمضي أوقاته في مطالعة الكتاب المقدس والصلوات وقد سألني باهتمام عن غبطتكم وكلفني بتقبيل يديك وقد أعجبت بهذه الشيخوخة المكللة بالصبر والتعزية وراحة الضمير خير ما تختم به أيام خائفي الرب” ونجد في أقوالهما تلميحاً إلى الاعتقاد بقداسته.
وقد انتقل الميتروبوليت غريغوريوس جبارة إلى جوار ربه يوم الأربعاء 26/2/1925م عن عمر ناهز 86عاماً. فنعاه الوكيل الأرشمندريت نيفن إلى سائر الأبرشيات ودعاهم للصلاة لراحة نفسه في كاتدرائية السيدة ثم سجي جثمانه الطاهر في ديوان المطرانية وغصت دار المطرانية بالألوف من أبناء حماة وسوريا على مختلف مذاهبهم وطوائفهم وبعد خدمة الجنازة ووري الثرى مع أسلافه في مدفن مطارنة حماة تحت قبة جرس الكنيسة القديمة.
Из његовог живота:
– عندما هطلت الثلوج عام 1906 شلت كل حركة ومنعت كل عمل فشعر الناس بالضيق والحاجة فأوعز المطران لوكيله ميخائيل حزوري بأن يعطي الناس المحتاجين من المؤونة الموجودة في العنبر فامتثل الوكيل لطلب المطران حتى فرغ المستودع وظل الفقراء منتظرين فنادى سيادته الوكيل وأمره مجدداً بالتوزيع فأخبره بنفاذ المؤون وعندما تحقق المطران من ذلك للتو ركع وصلى وطلب من الله المساعدة وإذ بالمستودع يمتلئ من جديد فعاد الوكيل للتوزيع.
– يروى أنه في أحد الأيام وبينما كان جالساً في السقيلبية وإذ بامرأة تدخل عليه شاكية باكية وقصت عليه حكايتها: أولادها صغار وزوجها أخذ إلى الحرب ولم يعد وليس لها من معيل فلم يتمالك سيادته نفسه وأجهش بالبكاء ومد يده إلى جيبه وأعطاها كل ما معه فدعت هي له بطول العمر وقبل أن تغادر قالت له: يا سيدنا أنا مسلمة. فقال لها: لم أسألك من أنت ولا من أية ملة؟ فالرغيف عنده لا هوية له فهو لكل المحتاجين على حد سواء.
– أيام الحرب العالمية الأولى اشتهرت مطرانية حماة بأنها كانت تطبخ بكميات كبيرة لإطعام المحتاجين لأية ملة انتموا. ويقال أنه لكثرة عطائه أفلست المطرانية وحتى أنه لم يتردد في إعطاء متاعه الشخصي بل وأثاث المطرانية فمرة أتاه شخص يستعطي فأعطاه أحد أغراض المطرانية فذهب به ذلك الشخص إلى سوق الدلالة ليبيعه وهناك رآه أحد وكلاء الكنيسة فسأله:” من أين لك هذا؟ إنه من المطرانية وهو ملك للمطران.” فأجابه بأن المطران هو من أعطاه إياه, وبعد أن بيعَ الغرض ذهبا كليهما إلى المطران وهناك سأل الوكيل سيادته فأجاب: أنا أعطيته إياه فهو بحاجة له أكثر مني, ولعل ثمنه يساعده ليسد به رمقه.
– وهناك الكثيرون ممن كانوا يشاهدون وجهه يشع نوراً خلال وقت الصلاة ولشدة تأثرهم به كانوا يرونه وكأنه يرتفع عن الأرض.
Много је људи из различитих секти који сведоче о његовој светости и сажаљењу према сиромасима. Неки од њих чак кажу да су га видели у сну како лети у небо као анђео. Епископ Рафаило Нимр, митрополит Алепа: (Ваш епископ је светац, а ја сам га гледао како лети ка небу у сну.)
Епископ Григорије Гебара је живео светитељ и умро као светац
Његовим заступништвом, Боже, помилуј нас и спаси нас, Амин
Припремио: Милад Дееб Јаббара
[1] Он је антиохијски патријарх Мелетије ИИ (1899-1906), први арапски патријарх од 1725. године.
[2] هذه الكنيسة غير موجودة الآن فقد هدمت في أربعينيات القرن الماضي وشيدت مكانها مدرسة الكلية الوطنية الأرثوذكسية في عهد المثلث الرحمات المطران تريفن غريّب اللاذقي مطران اللاذقية وكان هدمها خطأً من السلطات الكنسية لأن الأراضي التي كانت حولها فارغة وزهيدة الثمن ولا تزال أيقونة القديس سابا المتقدس موجودة فوق المدخل الرئيسي للمدرسة شاهدة على صاحب المدرسة الحقيقي والذي يجب أن يكون مرشد طلابها و مدرسيها وإدارتها على حد سواء.
[3] وهو البطريرك العربي الثاني (1906-1928) وكان مطراناً على طرابلس في لبنان وكان مثالاً يحتذى به في القداسة والسيرة الحسنة وسيرته موجودة في كتاب القديسون المنسيون في التراث الأنطاكي للأرشمندريت توما بيطار – منشورات النور 1995
[4] Како нам је потребно да се ова књига поново штампа, посебно у нашем садашњем времену, када морамо тачно да разумемо своју веру да бисмо се суочили са жестоким нападима којима смо изложени у свакодневном животу од стране јудаизирајућих хришћанских група.