Birincisi: Mücadele eden keşişler "dua yoluyla" Mesih'in lütfuyla Şeytan'ın krallığına girer ve onu yok ederek onun tüm planlarını bozarlar. Sürekli dua ederek onu rahatsız ediyorlar. Dağda […]

- Bu doğru Şeyh. Başkaları için “dua” ile ilgili henüz bir şey söylemedik, peki onu nasıl kullanabiliriz?

Bilinciniz, kendinizi tutkulardan arındırma ihtiyacı duygusuyla dolmalı ve başkalarına davranmakla yetinmemeli, ancak şunu yaptığınıza inanmalısınız:

-Çok fazla şey istiyorsun. Bir kimse bizzat çaba göstermedikçe ve bu zihinsel çalışmaya başlamadıkça “namaz” alimi olamaz.

-Beni dinlemeye istekli olduğunuz sürece bu meyvelerin bazılarından size bahsedeceğim. “Dua” başlangıçta ayakta tutan ekmektir

- Bu noktayı daha da açıklığa kavuşturmanın gerekli olduğunu düşünüyorum. Münzeviler Şeytan'ın kötülüğünü bilirler, aynı zamanda onun yenilgisini ve zayıflığını da bilirler. Onlar biliyorlar

-Şimdi bana Şeytan'ın bize karşı şiddetli ve amansız bir savaş yürüttüğünü açıklıyorsunuz. Neden bizimle savaşıyor? Planı ve yöntemi nedir? ben

Bu kapsamlı açıklamalar için çok teşekkür ederim Şeyh. Şu ana kadar sizi bir yere kadar takip edebildim ve

– لقد ذكرتُ فيما سبق، أنّ الصلاة العقلية تتطلَّب بصورة رئيسية رفضاً للعالم، وطاعة للشيخ، وقراراً بتصميم الراهب على البقاء

Ona dedim ki: Eğer iyi anladıysam, bu mutlaka çilecilikle, uyanışla, İsa'ya dua etmekle olur. Ama kusura bakma

بدأتُ الكلام بصوت منخفض قائلاً: أيها الشيخ القديس، لقد استولتْ عليّ في هذه الأيام رغبة شديدة أعتقد أنّ الله قد

تابعتُ مسيرتي نحو الأعالي، قاصداً جبل تجلٍ، فوصلتُ بعد قليل، لكن بجهد كبير، الى البيت الذي أروم زيارته. ووقفتُ برهة