Musa'nın Hayatı
veya
“عن الكمال في الفضيلة”
Aziz Gregory, Nyssa Piskoposu
Nyssa'lı Aziz Krikor'un biyografisine giriş ile
2004
çeviri
Magdy Fahim Hanna
Sekme, gönderme ve inceleme
Peder Tadros Yacoub Malti
كنيسة الشهيد مار جرجس باسبورتنج
MUSA'NIN HAYATI
Veya
Faziletteki Mükemmellik Hakkında
İle
St. Nyssa'lı Gregory
Teşekkür etmek Mühendis İbrahim Halaf Cedaros Kitabın Arapça dili hakkındaki incelemesi için.
كتاب: “حياة موسى” أو “عن الكمال في الفضيلة”.
Yazar: Aziz Gregory, Nyssa Piskoposu.
Çeviren: Magdy Fahim Hanna.
İlk baskı: MS 2004.
Yayıncı: Saint George Basporting Kilisesi - İskenderiye.
Mevduat numarası
Tüm hakları yayıncıya aittir
Musa Peygamber ve mükemmelliğe çağrı
Bu parlak ilahiyatçının kalbini meşgul eden tek şey, kendisini ve kardeşlerinin ruhlarını mükemmellik yoluna koymak, herkesin Mesih'in doluluğunun ölçüsüne ulaşmasını arzulamak, böylece herkes mükemmel bir yaşamın tadını çıkarsın. ve herkes mükemmellik Bağışlayan Rab Mesih'in yaşayan bir simgesi olacak.
كتابه عن “Musa'nın Hayatı” أو “Gümüşte mükemmellik hakkında” ليس إلا دعوة صريحة للدخول في شركة مع السيد المسيح، الطريق الملوكي، لعلنا نبلغ الأحضان الإلهية ونستغرق فيها أبديًا.
Musa Peygamber'in yaşamının sembolik, ruhsal yorumuyla bu kitap, bizi Kutsal Kitabı yeni, aşkın derinliklerle incelemeye sevk eden, kalbi göksel şeylerle ateşleyen ve ilahi lütufla içgörüyü açan harika bir örnektir. Tanrı'nın insanlığa olan aşkın sevgisi.
Mübarek kardeş dirildi Magdy Fahim Bu eserin Araplaştırılması esas olarak Abraham J. Malherbe ve Everett Ferguson'un tercümesine dayanıyordu.
Ayrıca diğer tercümelerdeki bazı metinleri de inceledim ve bu azizin düşüncesini açıklığa kavuşturmak için bazı yorumlar da yaptım.
Son olarak, Nyssa'lı Aziz Krikor'un kalbimin derinliklerinde özel bir yeri vardır; çünkü o, bizi gerçekten Mesih'in düşüncesine yükseltir, böylece O'nun insan hakkındaki harika görüşünün tadını çıkarabiliriz. O, insanın kutsallaştırılması ve kendisi için hazırlanan yücelikten keyif alınması gerçeğiyle ilgilenen titiz bir ilahiyatçıdır. Büyük bir kararlılıkla iç dünyasına önem verirken, pastoral çalışmalarını da canlı, ateşli bir yürekle yürütür. O, manevi bir keşiş, evanjelik ve İncil aşığıdır. Rab içimizde çalışsın ve bu büyük azizin duaları aracılığıyla ilahi lütfuyla bize yardım etsin.
De Vita Moysis
Nyssa Piskoposu Aziz Krikor, yasayı alan Musa'nın yaşamını, ruhun yükselişini ve Tanrı ile birliğini gösteren sembolik terimlerle anlatıyor.
Bu çalışma İncil yorumunun iki farklı yönünü inceleyen iki bölümden oluşmaktadır.
Birinci bölüm Musa'nın pratik yaşamını özetler Çıkış ve Sayılar kitaplarında anlatılanlara göre. Bu bölümde kelimenin tam anlamıyla yorumlanmasıyla ilgilenmektedir.
Çalışmanın ana kısmı olan ikinci bölüm, Musa Peygamber'in, ruhun yükselişinin ve Allah'a göçünün sembolü olarak karşımıza çıktığı sembolik bir yorum.
Modern araştırmalar bu eserin Aziz Krikor'un eserlerinin tacı olduğunu düşünüyor. “الحياة التأملية” أو السرية[1] mistisizm.
Aziz Krikor ayrıca Musa Peygamber'den de söz ediyor Bir erdem örneği olarak Şöyle diyor: [İncil bize Nuh'un doğru ve İbrahim'in de mümin olduğunu öğretiyor. Ve Musa yumuşak huyludur, Daniel bilgeydi, Yusuf saftı, Eyüp kusursuzdu ve Davut'un büyük bir ruhu vardı.[2].]
Başka bir yerde şöyle diyor: [Allah'ın büyük Musa'ya vahyi nurla başladı, sonra bulutta onunla konuştu ve Musa daha izzet ve kâmil olunca, karanlıklarda (görünmezlik) Allah'ı gördü.[3].]
كما قال: [من لا يعرف تلك الدرجات التي بلغها موسى؟ كان يتعظم على الدوام ولم يتوقف قط عن نموه… التأمل في وجه (الله) هو رحلته التي بلا نهاية تحققت بسيره وراء الكلمة مباشرة[4].]
İçindekiler
Musa Peygamber ve mükemmelliğe çağrı, sayfa 5
Nyssa'lı Aziz Krikor, sayfa 6 [تم حذفها منعاً للإطالة والتكرار، تجد سيرة القديس ضمن سير القديسين… (الشبكة)]
Yetiştirilme tarzı, kronolojiye olan ilgisi, evliliği, manastırcılığı, piskoposluğu, sürgünü, kardeşinin istirahati, teolojik şöhreti, Musa'nın hayatı. De Vita Moysis.
Nyssa'lı Aziz Gregory'nin erdemin mükemmelliği hakkındaki görüşü, sayfa 16
Tek taşla kule inşa edilemez!, insanın mükemmelliği, vaftiz, mücadele yolunun başlangıcı, Kutsal Ruh ve mükemmellik yaşamı, ruhsal gelişim, cennete doğru sürekli yükseliş, izzetten izzete, mükemmellik ve İnsanın eski giysisinin sürekli olarak çıkarılması, irade özgürlüğü ve mükemmel yaşam, mükemmel yaşam ve Rab Mesih'in dirilişi, Mükemmellik ve yeni yaşam, göksel şeylerle meşgul olma ve mükemmel yaşam, ruhsal mücadele ve kemâl hayatı, Allah'a şehadet ve kemâl hayatı, Allah'ı görmeye davet ve kemâl hayatı, melekî hayata davet ve kemâl hayatı, kemâl ve Allah'ı görmek, kemâl hayatı cennet hayatıdır. İç mekan, mükemmellik ve Efkaristiya'nın gizemi.
الكتاب الأول: حياة موسى، صفحة 29
إني أحثك بقوة على زيادة سرعتك!، ليس في مقدوري أن أحيط بالكمال في كتابي، ما يُحد بحدود ليس بفضيلةٍ!، الله هو نفسه الفضيلة المطلقة، لنحرز التقدم في الكمال، القدوة الحية للفضيلة بين الأولين، موسى كقدوةٍ لنا في الحياة، طفولة موسى، رفض حكمة المصريين، زواجه بنت يثرون الحكيم، العليقة الملتهبة نارًا، دعوته للخدمة، مقاومة فرعون له، الضربات العشر، الخروج ومقاومة فرعون لهم، السحابة وعمد النار، الخلاص من جيش فرعون، تغيير طبيعة الماء من مرٍ إلى عذبٍ، عيون الماء والنخيل، ضرب الصخرة بعصاه لتخرج ماءً عذبًا وصالحًا، المن النازل من السماء، حرب مع عماليق، توفر جميع ضروريات الحياة، الاقتراب من الجبل للتكريس، خوف موسى، إقامة خيمة الاجتماع، نزول موسى إلى الشعب، العجل الذهبي، الكتابة على لوحين آخرين، نصب خيمة الاجتماع، تذمر هرون وأخته مريم، تفضيلهم العبودية في مصر، إرسال الجواسيس، تحويل الصخرة إلى مصدر للماء، الحية النحاسية، تمردهم على القيادة والكهنوت، عصا هرون التي أفرخت، مقاومة الأمم الغريبة لهم، بالاق وبلعام الساحر، موت موسى.
الكتاب الثاني: “تأملات في حياة موسى”، صفحة 53
Erkekleri (erdemleri) üretelim ve onları koruyalım!, Biz kendimizin ebeveyniyiz, Zalimi rahatsız eden doğum, Dünyevi felsefe gerçekten kısırdır, Bir anne olarak Kilisenin sütüne duyulan ihtiyaç, Çalıların ateşi Rab'dir!, Işığın ve gerçeğin tadını çıkarmak için ruhun ayaklarındaki sandaletleri çıkarmak, Çalı ve Meryem Ana'nın gizemi, Işığın ve gerçeğin tadını çıkarmak için ruhun ayaklarındaki sandaletleri çıkarmak, Rab'bin enkarnasyonunun gizeminin sembolü olarak ilk iki mucize, İnanç çubuğu, Harun'la buluşma, kurtuluşun ilanı, düşmanın isyanı, sütte çalışma, ilahi öğretinin kimine tatlı, kimine göre suyu, kurbağa belası, Firavun'un kalbinin ve özgür iradesinin katılaşması, karanlığın çilesi, kabarcıklar vebası, ilk doğanların ölümü, Mısır'dan ayrılış, ayaklarında sandaletler, belleri kuşaklı, ateşte yemek kızartma, Mısır'ın zenginliği ve dünyevi eğitimi, ilahi yardım umudu, yol gösterici sütun. Bulutun dağılması ve Kızıldeniz'in geçişi, Mısır ordusunun atlarıyla birlikte Ve savaş arabaları, mayasız ekmek ve Fısıh gizemi, çöldeki ilk duraklar, acı su ve ağaç odunları, palmiye ağaçları ve pınarlar, kudret helvası, Amalek'le yapılan savaş, ilahi nesil. bilgi, karanlığın ortasında, göksel çadırda, dünyevi çadırda, rahiplik giysilerinde, iki taş tablette (tanıklık tabletleri), Harun, Musa'nın kardeşi olarak Mısırlı zorbaları öldürür ve putlar için putlar yaratır. İsrailliler, Tanrı'nın üzerine ilahi kanunu yazdığı iki tableti ve enkarnasyonu Musa nasıl kurtardı? İlahi, sürekli ilerleme, daha fazla ihtişam ihtiyacı, görünen güzellik ve gizli güzellik, nasıl olur da hayatın yüzü ona yaklaşanların ölümüne sebep olur?, sükunetle yükseliş, rehberin arkası sürekli görünür olmalı, Musa'ya, Musa'ya ve casuslara karşı kıskançlık, Yeşu ve Anakam Üzümleri, tunç yılan, rahipliğin gaspı, Harun'un asası ve badem meyvesi, erdeme giden orta yol, Balam ve Moab, dünyevi arzuların kötü silahı, Tanrı'nın kıskançlığı. Finehas, Musa Peygamber ve mükemmelliğe giden yol (büyüme) Yaşamın devamı), Rabbin kulu Musa'nın ölümü, sonuç.
[1] Batı Maneviyatının Klasikleri: Nyssa'lı Gregory, Musa'nın Hayatı, NY, 1978, s. 11.
[2] Eunomius 2'ye karşı. PG 45:1017D.
[3] Can'da. 12. PG 44:1025 MS.
[4] Can'da. 12. PG 44:1025 MS.