跳至内容
搜索:
主要的
我们的东正教信仰
菜单切换
神圣三位一体的奥秘
菜单切换
大马士革圣约翰的神学
圣子的本质
菜单切换
神的儿子——道成了肉身
受难、死亡与复活
大马士革圣约翰的基督论
圣灵的位格
教会神学及其本质
菜单切换
神圣的图标
礼拜仪式、仪式和祈祷
拜占庭音乐
神圣的交付——光荣的传统
教会的秘密
菜单切换
悔改和认罪的圣事
婚姻的秘密
感恩圣事——圣体圣事
圣职的秘密
洗礼圣事
受洗的秘密
膏抹病人的奥秘
人与圣洁
菜单切换
圣洁与圣徒
上帝之母,圣母玛利亚
教义神学研究和文章
正统神学
正统、科学与时代的挑战
教会历史
菜单切换
东正教教堂的历史
直到四世纪
直到九世纪
直到十二世纪
直到十六世纪
直到二十世纪
历史研究和文章
圣经研究
菜单切换
一般圣经研究
圣经解释
菜单切换
马太福音
马可福音
路加福音
约翰福音
使徒行传
宝琳的信件
大学论文
相关话题
在圣经的边缘
圣经各卷书的研究
父辈和圣人
菜单切换
嘶嘶声
菜单切换
字母:A
字母:B - T - Th
字母:J-H-KH
字母:D – D
字母:R - Z
S-L
菜单切换
字母:S - Sh
字母:S-D
字母:A - G
字母:F – Q
字母:K-L
我的
菜单切换
字母:M
字母:n
字母:H
文字
团体
菜单切换
精神上的父亲和母亲
圣人和烈士大队
教牧指导
菜单切换
禁食和祈祷
幻象与奇观
美德与精神斗争
教区和东正教家庭
赞助
东正教图书馆
菜单切换
信仰与信念
菜单切换
信仰构成的表现
圣经、教会和传统——东正教的视角
使徒讲道
东正教是一种信仰和教义
基督教神学中的上帝
圣言的化身
正统观念增加
神圣管理的秘诀
附近 - 数字 666 和结束时间
基督教信仰简介
邪教、教派和异端
菜单切换
正统派对耶和华见证人的立场
我们对基督复临安息日会的立场
对皈依者群体的正统观点
浸信会社区的正统观点
美德与精神生活
菜单切换
阿索斯圣山荒野之夜——祈祷对话
大地与天空之间的游人
通往天堂之路
摩西的一生,或论美德的完美
俄罗斯游客走在上帝之路上
有氧运动举重
教堂、礼仪和历史
菜单切换
东正教对教会的看法
教会的秘密
菜单切换
在圣职中
对女性担任祭司是或否?
历史和教会法
传道
三段时间
祈祷和礼仪服务
为了理解并实践礼仪
教育、社会和护理
菜单切换
在身体、情欲和衣着上
先知波菲里奥斯神父的灵性文章
书面研究和解释
菜单切换
以撒或灵魂
马可福音:阅读和注释
圣奥古斯丁对登山宝训的解释
尼莎格列高利关于《雅歌》的布道
约翰·克里索斯托关于《罗马书》的布道
约翰·金口的布道和登山宝训的解释
关于精神与文字
圣经简介
教父书信和布道
菜单切换
圣亚他那修大帝的复活节书信
罗马的圣约翰·卡西安
菜单切换
著名荒野之父访谈
法人机构
他的生平、著作和思想
僧侣林
罗马克莱门特的书信和他的信件
约翰·金口关于财富和贫穷的布道 - 富人和拉撒路
波斯智者圣阿弗拉哈特的文章
教父和圣人的生平
菜单切换
圣亚他那修大帝
圣狄奥多西,基辅洞穴修道院的创始人
异端与异端
菜单切换
阿布·加桑和恩典之子的异端
现代异端与异端
菜单切换
新教
耶和华见证人
复临信徒
摩门教徒
浸信会
转换器
古代异端邪说
东正教祈祷
菜单切换
礼仪祈祷
每日和个人的东正教祈祷
服务伟大的圣周
Chinese
菜单切换
Arabic
English
French
German
Spanish
Italian
Russian
Serbian
Romanian
Bulgarian
1TP5塔斯特拉%
搜索:
主菜单
1TP5塔斯特拉%
首页
محاربة الأهواء
محاربة الأهواء
身体、贞操和爱
教育、社会和护理
/ 作者:
一群作者
/
1 阅读分钟
身体是圣灵的殿堂……埃利亚斯·马科斯神父从本体论和实体层面以及人类有机结构的创造层面来看[…]
身体、贞操和爱
继续阅读 »
主要的
我们的东正教信仰
菜单切换
神圣三位一体的奥秘
菜单切换
大马士革圣约翰的神学
圣子的本质
菜单切换
神的儿子——道成了肉身
受难、死亡与复活
大马士革圣约翰的基督论
圣灵的位格
教会神学及其本质
菜单切换
神圣的图标
礼拜仪式、仪式和祈祷
拜占庭音乐
神圣的交付——光荣的传统
教会的秘密
菜单切换
悔改和认罪的圣事
婚姻的秘密
感恩圣事——圣体圣事
圣职的秘密
洗礼圣事
受洗的秘密
膏抹病人的奥秘
人与圣洁
菜单切换
圣洁与圣徒
上帝之母,圣母玛利亚
教义神学研究和文章
正统神学
正统、科学与时代的挑战
教会历史
菜单切换
东正教教堂的历史
直到四世纪
直到九世纪
直到十二世纪
直到十六世纪
直到二十世纪
历史研究和文章
圣经研究
菜单切换
一般圣经研究
圣经解释
菜单切换
马太福音
马可福音
路加福音
约翰福音
使徒行传
宝琳的信件
大学论文
相关话题
在圣经的边缘
圣经各卷书的研究
父辈和圣人
菜单切换
嘶嘶声
菜单切换
字母:A
字母:B - T - Th
字母:J-H-KH
字母:D – D
字母:R - Z
S-L
菜单切换
字母:S - Sh
字母:S-D
字母:A - G
字母:F – Q
字母:K-L
我的
菜单切换
字母:M
字母:n
字母:H
文字
团体
菜单切换
精神上的父亲和母亲
圣人和烈士大队
教牧指导
菜单切换
禁食和祈祷
幻象与奇观
美德与精神斗争
教区和东正教家庭
赞助
东正教图书馆
菜单切换
信仰与信念
菜单切换
信仰构成的表现
圣经、教会和传统——东正教的视角
使徒讲道
东正教是一种信仰和教义
基督教神学中的上帝
圣言的化身
正统观念增加
神圣管理的秘诀
附近 - 数字 666 和结束时间
基督教信仰简介
邪教、教派和异端
菜单切换
正统派对耶和华见证人的立场
我们对基督复临安息日会的立场
对皈依者群体的正统观点
浸信会社区的正统观点
美德与精神生活
菜单切换
阿索斯圣山荒野之夜——祈祷对话
大地与天空之间的游人
通往天堂之路
摩西的一生,或论美德的完美
俄罗斯游客走在上帝之路上
有氧运动举重
教堂、礼仪和历史
菜单切换
东正教对教会的看法
教会的秘密
菜单切换
在圣职中
对女性担任祭司是或否?
历史和教会法
传道
三段时间
祈祷和礼仪服务
为了理解并实践礼仪
教育、社会和护理
菜单切换
在身体、情欲和衣着上
先知波菲里奥斯神父的灵性文章
书面研究和解释
菜单切换
以撒或灵魂
马可福音:阅读和注释
圣奥古斯丁对登山宝训的解释
尼莎格列高利关于《雅歌》的布道
约翰·克里索斯托关于《罗马书》的布道
约翰·金口的布道和登山宝训的解释
关于精神与文字
圣经简介
教父书信和布道
菜单切换
圣亚他那修大帝的复活节书信
罗马的圣约翰·卡西安
菜单切换
著名荒野之父访谈
法人机构
他的生平、著作和思想
僧侣林
罗马克莱门特的书信和他的信件
约翰·金口关于财富和贫穷的布道 - 富人和拉撒路
波斯智者圣阿弗拉哈特的文章
教父和圣人的生平
菜单切换
圣亚他那修大帝
圣狄奥多西,基辅洞穴修道院的创始人
异端与异端
菜单切换
阿布·加桑和恩典之子的异端
现代异端与异端
菜单切换
新教
耶和华见证人
复临信徒
摩门教徒
浸信会
转换器
古代异端邪说
东正教祈祷
菜单切换
礼仪祈祷
每日和个人的东正教祈祷
服务伟大的圣周
Chinese
菜单切换
Arabic
English
French
German
Spanish
Italian
Russian
Serbian
Romanian
Bulgarian
主要的
我们的东正教信仰
菜单切换
神圣三位一体的奥秘
菜单切换
大马士革圣约翰的神学
圣子的本质
菜单切换
神的儿子——道成了肉身
受难、死亡与复活
大马士革圣约翰的基督论
圣灵的位格
教会神学及其本质
菜单切换
神圣的图标
礼拜仪式、仪式和祈祷
拜占庭音乐
神圣的交付——光荣的传统
教会的秘密
菜单切换
悔改和认罪的圣事
婚姻的秘密
感恩圣事——圣体圣事
圣职的秘密
洗礼圣事
受洗的秘密
膏抹病人的奥秘
人与圣洁
菜单切换
圣洁与圣徒
上帝之母,圣母玛利亚
教义神学研究和文章
正统神学
正统、科学与时代的挑战
教会历史
菜单切换
东正教教堂的历史
直到四世纪
直到九世纪
直到十二世纪
直到十六世纪
直到二十世纪
历史研究和文章
圣经研究
菜单切换
一般圣经研究
圣经解释
菜单切换
马太福音
马可福音
路加福音
约翰福音
使徒行传
宝琳的信件
大学论文
相关话题
在圣经的边缘
圣经各卷书的研究
父辈和圣人
菜单切换
嘶嘶声
菜单切换
字母:A
字母:B - T - Th
字母:J-H-KH
字母:D – D
字母:R - Z
S-L
菜单切换
字母:S - Sh
字母:S-D
字母:A - G
字母:F – Q
字母:K-L
我的
菜单切换
字母:M
字母:n
字母:H
文字
团体
菜单切换
精神上的父亲和母亲
圣人和烈士大队
教牧指导
菜单切换
禁食和祈祷
幻象与奇观
美德与精神斗争
教区和东正教家庭
赞助
东正教图书馆
菜单切换
信仰与信念
菜单切换
信仰构成的表现
圣经、教会和传统——东正教的视角
使徒讲道
东正教是一种信仰和教义
基督教神学中的上帝
圣言的化身
正统观念增加
神圣管理的秘诀
附近 - 数字 666 和结束时间
基督教信仰简介
邪教、教派和异端
菜单切换
正统派对耶和华见证人的立场
我们对基督复临安息日会的立场
对皈依者群体的正统观点
浸信会社区的正统观点
美德与精神生活
菜单切换
阿索斯圣山荒野之夜——祈祷对话
大地与天空之间的游人
通往天堂之路
摩西的一生,或论美德的完美
俄罗斯游客走在上帝之路上
有氧运动举重
教堂、礼仪和历史
菜单切换
东正教对教会的看法
教会的秘密
菜单切换
在圣职中
对女性担任祭司是或否?
历史和教会法
传道
三段时间
祈祷和礼仪服务
为了理解并实践礼仪
教育、社会和护理
菜单切换
在身体、情欲和衣着上
先知波菲里奥斯神父的灵性文章
书面研究和解释
菜单切换
以撒或灵魂
马可福音:阅读和注释
圣奥古斯丁对登山宝训的解释
尼莎格列高利关于《雅歌》的布道
约翰·克里索斯托关于《罗马书》的布道
约翰·金口的布道和登山宝训的解释
关于精神与文字
圣经简介
教父书信和布道
菜单切换
圣亚他那修大帝的复活节书信
罗马的圣约翰·卡西安
菜单切换
著名荒野之父访谈
法人机构
他的生平、著作和思想
僧侣林
罗马克莱门特的书信和他的信件
约翰·金口关于财富和贫穷的布道 - 富人和拉撒路
波斯智者圣阿弗拉哈特的文章
教父和圣人的生平
菜单切换
圣亚他那修大帝
圣狄奥多西,基辅洞穴修道院的创始人
异端与异端
菜单切换
阿布·加桑和恩典之子的异端
现代异端与异端
菜单切换
新教
耶和华见证人
复临信徒
摩门教徒
浸信会
转换器
古代异端邪说
东正教祈祷
菜单切换
礼仪祈祷
每日和个人的东正教祈祷
服务伟大的圣周
Chinese
菜单切换
Arabic
English
French
German
Spanish
Italian
Russian
Serbian
Romanian
Bulgarian
我们在网站上使用 cookie,通过记住您的偏好并重复访问,为您提供最相关的体验。单击“接受”即表示您同意使用所有 cookie。
不要出售我的个人信息
.
Cookie 设置
接受
隐私和 Cookie 政策
关闭
隐私概述
本网站使用 cookie 来改善您浏览网站时的体验。在这些 Cookie 中,根据需要分类的 Cookie 会存储在您的浏览器上,因为它们对于网站基本功能的运行至关重要。我们还使用第三方 cookie 来帮助我们分析和了解您如何使用本网站。只有在您同意的情况下,这些 cookie 才会存储在您的浏览器中。您还可以选择退出这些 cookie。但选择退出其中一些 cookie 可能会影响您的浏览体验。
必要的
必要的
始终启用
必要的 cookie 对于网站的正常运行是绝对必要的。此类别仅包括确保网站基本功能和安全功能的 cookie。这些 cookie 不存储任何个人信息。
非必要
非必要
任何对于网站运行并非特别必要且专门用于通过分析、广告、其他嵌入内容收集用户个人数据的 cookie 被称为非必要 cookie。在您的网站上运行这些 cookie 之前,必须征得用户同意。
滚动至顶部