2:11 - Възкресение
(1) 1 - Великденското послание: При отсъствието на братското ръкостискане с Изкупителя Исус, милите поздрави и липсата на щедри мисли, ние изразяваме: Благодарим на Всемогъщия Бог за […]
(1) 1 - Великденското послание: При отсъствието на братското ръкостискане с Изкупителя Исус, милите поздрави и липсата на щедри мисли, ние изразяваме: Благодарим на Всемогъщия Бог за […]
Григорий Богослов каза: „Имахме нужда от въплътен Бог, който умря, за да се върнем към живот“ (Проповед 45:28 в Мин. 36:661)
في المقالات ورد ذكر مسألتين هامتين حشراً هنا وهناك بدون معالجة كاملة تستنفد الموضوع. فظروفي أثناء الكتابة كانت قاسية بسبب
2:9 – човечеството на Адам и човечеството на Христос Продължете да четете »
أ – دوام اتحاد الطبيعتين أ- هل اعترى وحدة الطبيعتين انفصال في وقت من الأوقات؟منذ البشارة حتى نهاية الدهور، لا
Заради съединението Мария става майка на Бога и не е позволено да се каже, че тя е майка само на човека Исус, защото в него разделението е невъзможно
Въпросът за невежеството на Исус има богословска история. Някои евангелски стихове (Марк 13:32, Йоан 11:34 и Лука 2:52) (1)
Съществуването на две съвършени природи в Господа е основа за съществуването на две воли, две действия, две знания и две божествени и човешки мъдрости (1). Действието и волята са характеристики на природата
2:5 – Църковното учение за двете завещания Продължете да четете »
Сега нека стигнем до същината на въпроса и да говорим за двете природи: Ние вярваме, че Господ Исус, второто лице на Светата Троица, взе
2:4 – Църковното учение за двете природи Продължете да четете »
Това е вярата на православната и католическата църква. Определението на Четвъртия и Шестия събор беше отрицателно (1), защото човешкият ум не е в състояние да разбере
A – Първият и Вторият събор Първият събор се проведе в Никея (Турция) през 325 г. под председателството на Ефтсаций от Антиохия (според това, което вярват изследователите).
Раздел втори: Божественото въплъщение Златоуст каза за Исус, че Той е „по-близо до нас, отколкото тялото е до главата“ (Проповед 49:3).
2:1 – Въведение и исторически преглед Продължете да четете »
По-голямата част от арабското християнско наследство е преведено от гръцки и сирийски. Чужденците успяват да пренесат ръкописите на Запад.