Anden del - Afsnit 1: 1 - Gud og mennesket
مقدمة: 1- اعرف أيها المحبوب ماركيانوس(1) غيرتك وتقواك نحو الله، التي هي الطريق الوحيد الذي يقود الإنسان نحو الحياة الأبدية، […]
مقدمة: 1- اعرف أيها المحبوب ماركيانوس(1) غيرتك وتقواك نحو الله، التي هي الطريق الوحيد الذي يقود الإنسان نحو الحياة الأبدية، […]
الفصل الواحد والأربعون الرد على اليونانيين. هل هم يعترفون بالكلمة؟ إن كان يعلن نفسه في نظام وترتيب الكون فماذا يمنع
Indre skønhed! 11. Ja, "kongen førte mig ind i sine kamre" (Højsangen 1:4 LXX). Salig er den sjæl, der går ind i kamrene, når den stiger op
[Da den hellige Ambrosius i Isak så visdommens kilde, hvortil den fromme sjæl (Rebekka) kommer for at drikke af den, og ikke nærmer sig kilden
Klæder til hellig dåb: Fra et brev til Palladius ved hans dåb: Jeg længes efter at se dig, især efter at have hørt, at du har taget æren.
-إنكم تكشفون لي الآن أنّ الشيطان يشنّ علينا حرباً شرسة لا هوادة فيها. فلِمَ يحاربنا؟ وما هي خطته ومنهجه؟ إني
Jeg sagde til ham: Hvis jeg forstod det godt, opnås dette helt sikkert gennem askese, opvågning og bede til Jesus. Men undskyld mig
Den 18. januar 1988 faldt en oversættelsestekst af Trosforfatningen i mine hænder. Det blev sagt, at det var en samlet oversættelse til brug for arabiske kristne. Jeg kritiserede hende
لماذا هذا الكتاب؟ الجواب بسيط: لقد تغيّر هذا الزمان. ولكن ما المشكلة إذا تغيّر الزمان؟ أليس من البديهي أن يتغيّر
هذا الزمان هو زمان الجسد. إنه زمان الأناقة واللباس والشعر المصبوغ والعطور والديودورانت والمساحيق. إنه زمان التبرّج، وهذه كلها مكلفة،
يبدو اللباس في عالم الضعف والخطيئة خدمة ونعمة للإنسان، فهو غطاء الجسد، وستره، في القر والحر. وبالتالي، فكرامة الأجساد هي
إذا كان الحب حكراً على الناضجين لكونه من صميم خبرتهم، وشأناً خاصاً بالنخبويين دون سواهم، عندها، من البداهة القول أن