Fjerde artikel: For at fortjene Guds by "Paradise"
ثياب العماد المقدس: من رسالة إلى بالاديوس عند عماده: أنا أشتاق أن أراك، خصوصاً بعدما سمعت أنك قد أخذت الشرف […]
ثياب العماد المقدس: من رسالة إلى بالاديوس عند عماده: أنا أشتاق أن أراك، خصوصاً بعدما سمعت أنك قد أخذت الشرف […]
1- الأب بولس وصبر أحد الاخوة بعد أيام قليلة اتخذنا طريقنا مرة أخرى بنشاط عظيم، يحفزه الرغبة في التمتع بتعاليم
Fundamentet for klostersystemer lagt af Saint John Cassian betragtes som blandt de mest komplette systemer på hans tid[23]. Vi har allerede talt om det
” فإنه كما في جسد واحد لنا أعضاء كثيرة ولكن ليس جميع الأعضاء لها عمل واحد. هكذا نحن الكثيرين جسد
لا نخالف المعمدانيّين بأنّ العهد الجديد سمّى المؤمنين المجاهدين “قدّيسين”. ولكنّنا نخالفهم حول أمور عديدة، منها: سبل تحقيق القداسة، وحقّ
Baptister tror, at enhver menneskesjæl har "kompetence (eller ansvar) i spørgsmål vedrørende religion." Efter deres mening, nyder hvert individ friheden til at teste sig selv
Han er den, som Herren Gud ønskede som mægler til at plante østlig klostervæsen i Vesten. Han blev født i Scythia, ved Donau-flodens munding
Sandheden om frelsen i Kristus er ikke et statisk bogstav, der kan gemmes i en bog. Det er en skat, som Herren gav til apostlene, så deres forening ville være den sikre garanti for deres besiddelse af sandheden om frelse. Apostlene overbragte denne skat til biskopperne for at fuldende budskabet, i deres forening med Kirken - Kristi Legeme, hvor Helligånden virker, og derved udtrykker de ikke deres egen mening, men snarere Helligåndens vilje at bo i kirken.
Kirken er bindeleddet mellem mennesker selv, og mellem dem og Gud, i form af partnerskabet mellem den hellige treenighed I denne forstand var der en kirke i paradis, men menneskets fald fra den første nadver førte til Kirken flytter fra paradis til jorden.
Kristus selv tilhører dette samfund som dets overhoved, ikke blot som dets herre og herre. Han er ikke over eller uden for kirken, for kirken er i ham. Kirken er ikke bare en gruppe, der tror på Kristus og følger i hans fodspor eller efter hans befalinger, men derimod den gruppe, der bor i ham, og som han opholder sig i ved Helligånden.
Tekst: Herren sagde: 31 "Og når Menneskesønnen kommer i sin herlighed og alle de hellige engle med ham, da skal han sidde på sin herligheds trone. 32