La iglesia se fundó sobre la creencia de que Jesús es “el Cristo, el Hijo del Dios viviente”. Desde su ascensión al cielo, ella ha estado esperando su inminente regreso y, por lo tanto, su preocupación original no era escribir los dichos del Señor sino más bien vivir de acuerdo con todo lo que veía u oía de él. Pero cuando la primera generación cristiana se acercaba a su fin, surgió la necesidad de registrar el testimonio de los apóstoles, y los escritos del Nuevo Testamento proporcionaron testimonio ocular de la predicación de Jesús en la tierra, su muerte y su resurrección, para disuadir toda filtración extraña. enseñanzas y monitorear cada desviación.
El Nuevo Testamento incluye veintisiete libros, todos escritos en lengua griega, y su orden es el mismo en todas las ediciones de la Biblia: los cuatro Evangelios, los Hechos de los Apóstoles, las catorce cartas de Pablo, las cartas católicas y el Apocalipsis de Juan.
Las tradiciones de los escritores del Nuevo Testamento son diversas debido a la diversidad de sus países y las culturas religiosas que heredaron, sin diferencia alguna en la esencia de la enseñanza que recibieron, porque todos creen en una sola creencia en la Buena Nueva (el Evangelio). ), cuyo contenido es que Jesús de Nazaret, que fue crucificado bajo Poncio Pilato, es el Cristo del Señor, que fue predicho en los libros (el Antiguo Testamento) resucitó de entre los muertos, y él mismo es el verdadero rey de. Israel.
Este proyecto de buenas nuevas fue llamado el “Nuevo Testamento” por la Iglesia a finales del siglo II, es decir, el nuevo pacto entre Dios y el pueblo revelado en Jesús de Nazaret. Este nombre hizo que los primeros cristianos aplicaran el término “Antiguo Testamento” al grupo de libros que antes se llamaban “La Ley y los Profetas”. Indicaron así que ven, en ese grupo, el contenido de las disposiciones del Antiguo Testamento Mosaico que Jesús renovó y trascendió.
La lista de libros del Nuevo Testamento, tal como los conocemos hoy, quedó definitivamente establecida durante el siglo IV. Desde el principio, los testimonios de los primeros padres, como Justino Mártir (+ 165), quien fue el primero en mencionar que los cristianos leían los Evangelios en las reuniones dominicales, Ireneo (+ 202), Clemente de Alejandría (+ 215), Tertuliano (+ 220), y otros, dan total acuerdo con lo que sabemos hoy de estos libros. Sin embargo, hubo una disputa sobre algunos de ellos, incluida la Epístola a los Hebreos, la Epístola de Santiago, la Segunda Epístola de Pedro y el Apocalipsis de Juan. Éfeso de Cesarea (+340) reconoció la ley vigente sin reconocer la legalidad del Libro del Apocalipsis, que más tarde aceptó San Atanasio Magno en su carta 93 (año 367), en la que definió la ley del Antiguo Testamento y del Nuevo. Testamento en la forma conocida hoy.
El primer escritor del Nuevo Testamento fue el apóstol Pablo. Sus mensajes eran paralelos a la predicación oral con respecto a la enseñanza de las iglesias recién establecidas. El escritor de la Segunda Epístola de Pedro (3,15 y 16) la menciona y la considera sagrada, lo que confirma que fue aceptada desde el principio y que su difusión fue amplia. San Pablo tiene trece cartas, que la tradición oriental añade a la Epístola a los Hebreos, que es más un sermón largo que una epístola. Las dos cartas a los Tesalonicenses se remontan al año 51, mientras que sus otras cartas se remontan a los quince años que precedieron a su martirio (67 d.C.). Las cartas de san Pablo revelan la fe y la vida de los primeros grupos y, en particular, contienen la enseñanza apostólica proclamada por la Iglesia.
Además de las Epístolas de Pablo, el Nuevo Testamento incluye un grupo de siete Epístolas llamadas “Epístolas Católicas”, que son: la Epístola de Santiago, las dos Epístolas de Pedro, las tres Epístolas de Juan y la Epístola de Judas. La Segunda Epístola de Pedro puede ser el último libro escrito en el Nuevo Testamento. Fue escrito por un discípulo del apóstol Pedro que conocía las enseñanzas de su maestro y lo puso bajo su cuidado.
Generalmente se acepta que los Evangelios fueron escritos entre el año 66 y 100, y que Marcos es el primero de los cuatro evangelistas, seguido de Mateo y Lucas (unos diez años después) y luego Juan (finales del siglo I). Los primeros tres evangelios fueron llamados evangelios sinópticos debido a sus similitudes o diferencias en sus textos, cuando se comparan, porque Mateo, Marcos y Lucas informaron dichos y eventos relacionados con Jesús en palabras similares y en un diseño similar. Queda por decir que cada evangelista tiene sus propios gustos, las efusiones del Espíritu y sus influencias sobre su objetivo y sobre el lector al que se dirige. El Evangelio de Mateo, por ejemplo, fue dirigido por su autor -que se basó en Marcos y otra fuente- a los círculos palestinos. Por tanto, vemos que el libro está lleno de versículos del Antiguo Testamento que muestran que todas las profecías encuentran su cumplimiento en. Jesús Cristo. En cuanto al evangelista Lucas, autor de los Hechos de los Apóstoles, y antes que él Marcos, por estar dirigidos principalmente a círculos paganos, insistieron poco en todo lo relacionado con las costumbres y tradiciones judías, y cada uno muestra en su Evangelio la carácter general y comprensivo del mensaje de Jesús. En cuanto al Cuarto Evangelio, es una obra teológica en la que Juan nos revela la identidad eterna de Cristo y el significado de su venida en relación al mundo, la iglesia y el hombre.
Todo el Nuevo Testamento da testimonio de Jesús. La profunda unidad de este testimonio es evidente en la vida de la Iglesia, a la que le fue dado por el Espíritu Santo ver y creer que en Cristo Jesús se está cumpliendo el propósito eterno de Dios para la salvación del mundo.
mi boletín parroquial
Domingo 29 de octubre de 1995
Número 44
