Il était mentionné dans les synagogues slaves et n'était pas mentionné dans les syntaxes grecques pour une raison inconnue. Il a un impact indélébile sur l'héritage spirituel orthodoxe. Des générations de moines ont vécu de ses articles, ainsi que des non-moines.

Saint Isaac est né dans la région du Qatar, sur le golfe Persique. À son époque, c'est-à-dire au VIIe siècle après JC, le Qatar était un centre chrétien important, et l'église a donné un certain nombre de scribes éminents. Isaac est devenu moine et enseignant. son pays natal au début, et peut-être a-t-il ensuite déménagé dans les montagnes du Khuzestan à la suite d'un schisme survenu entre le patriarcat slave de Stesiphon et les évêques du Qatar. Il a dû retourner au Qatar une fois l'affaire réglée et le Catholicos George a visité la région. en l'an 676 après JC.

Le Catholicos l'emmena avec lui et le fit évêque de Ninive (Mossoul) en Mésopotamie. Il a renoncé à l'évêché et a pris sa retraite au bout de cinq mois. La raison, selon une source, était que deux hommes lui avaient demandé, un créancier et un débiteur, le créancier lui demandant son argent et le débiteur lui demandant un délai. Lorsqu'Isaac a montré la Bible et a demandé au créancier d'être patient avec son frère, le propriétaire de l'argent est devenu ému et a répondu en disant : Mettez la Bible de côté et obligez-le à rendre l'argent ! Isaac se dit : Si le Livre Saint n'était pas entre moi et eux, alors qu'est-ce que j'ai avec eux ?! Il s'est donc rendu au Catholicos et a demandé à être exempté de l'évêché, et il l'a relevé. Après cela, il semble qu'il se soit isolé dans les montagnes du Khuzestan à côté d'autres ermites. Puis, à mesure qu'il avançait dans ses jours, il déménagea dans un monastère voisin, le monastère de Rabban Shapur. On ne sait pas quand il s'est endormi. Une source mentionne qu'il est devenu aveugle au cours de ses dernières années. Les érudits pensent qu'il a écrit ses écrits dans sa vieillesse, peut-être dans la dernière décennie du septième siècle après JC. cinq volumes de conseils pour les moines. Cela signifie que la majeure partie de ce qui restait a été perdue. Ses articles restants se répartissent en deux parties qui ont été rassemblées après sa mort. Ils ont été copiés et transmis par des moines syriaques. Une partie d'entre eux a été traduite en grec au VIIIe ou IXe siècle par deux moines du monastère de Saint Saba en Palestine. Cette partie en syriaque comprenait quatre-vingt-deux articles. La deuxième partie a été révélée en Ce siècle comprend quarante articles supplémentaires, dont le plus remarquable est Quatre siècles sur la connaissance. Un livre connu sous le nom de « Le Livre de la Grâce » lui est également attribué, qui comprend sept centenaires, mais son attribution est discutable.

D'après ses paroles :
On a demandé à Saint Isaac : Qu’est-ce que la repentance ? Il répondit : C'est un cœur contrit et humble et une auto-mortification volontaire des choses intérieures et extérieures. Et qui est miséricordieux de cœur ? Il répondit : Il est celui qui brûle pour le bien de la création entière, des hommes, des oiseaux, des animaux, des démons et de toutes les créatures, celui dont les yeux versent des larmes en s'en souvenant ou en les voyant, celui dont le cœur se contracte. et éprouve de la pitié en entendant ou en étant témoin de tout mal ou tristesse qui frappe la création, si petite soit-elle. C'est pourquoi il offre ses prières toutes les heures, accompagnées de larmes, pour le bien des animaux, des ennemis de la vérité, et même pour ceux qui. faites-lui du mal, afin que Dieu les protège et leur pardonne, et il prie aussi pour les choses rampantes. Son cœur déborde de miséricorde et il la distribue à tous sans mesure, comme le fait Dieu.

On lui a également demandé : Comment une personne acquiert-elle l’humilité ? Il répondit : En se souvenant toujours de ses péchés, en anticipant la mort, en choisissant le lieu final, en acceptant d'être inconnu et en ne pensant à rien du monde.

On lui a également demandé : Qu'est-ce que la prière ? Il répondit : Cela revient à vider l'esprit de tout ce qui est mondain et à faire aspirer le cœur aux bonnes choses à venir.

L'Église orthodoxe le célèbre le 28 janvier, mais dans notre Église d'Antioche, nous le célébrons le 28 septembre.

Par l'intercession de ton juste saint Isaac le Syrien, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, aie pitié de nous et sauve-nous, Amen.

Tropaires de Saint Isaac le Syrien
Lorsque vous avez été enflammé par le feu de l’amour pour le Sauveur dès votre jeunesse, vous avez abandonné tout attachement au monde et avez suivi le Maître avec une grande diligence. Lorsque vous avez éteint l'intellect du corps par des efforts ascétiques, vous êtes apparu comme un véritable dépositaire de passion. C'est pourquoi nous te bénissons tous, ô notre père Isaac, jugé par Dieu, comme notre guide vers la perfection des vertus.
Père, lorsque tu as été blessé par le désir de la tranquillité divine, tu es allé dans un désert désolé et tu y as vécu heureux. Grâce à votre communication avec Dieu, vous vous êtes unis à Lui avec un cœur extrêmement pur et vous avez ainsi été inspiré par Lui. Lorsque tu as été rempli de la lumière divine qui surpasse la raison, tu es devenu un sage professeur pour les solitaires et un guide vers un chemin plus élevé pour ceux qui acceptent fidèlement tes enseignements lumineux, ô notre Père porteur de Dieu, Isaac.

Toi, ô saint bienheureux, tu es devenu une étoile, un enseignant et un guide pour les hésychastes, et un excellent exemple pour eux. Vous élevez nos pensées vers un comportement dans une vie de perfection. Tes sages paroles, inspirées par Dieu, sont comme la rosée tombant de l'Hermon sur Sion, comme il est écrit, et comme la manne divine et le vin divin qui ravissent nos âmes et les rapprochent du Seigneur, ô Très Bienheureux Isaac.

Tu as donné ton cœur au Créateur avec le désir et les mouvements de ton esprit, et tu les as tous dirigés vers Lui, ô esprit déifié. Grâce à l'abstinence et à une conduite angélique, tu t'es élevé au plus haut niveau d'absurdité et tu as été rempli du rayonnement de l'esprit réconfortant, agréable à Dieu, ô bienheureux Isaac.

Tes paroles, ô bienheureux, sont un livre comme un jardin qui parfume nos sens et notre esprit du parfum des fleurs de tes enseignements, et expulse de nos âmes avec la puissance de l'esprit divin la puanteur des passions et de l'ennui. Depuis que tu vis une vie angélique, tu guides nos esprits vers le meilleur, ô bienheureux Isaac.