Questa è la casta disposizione cara al Signore: che gli occhi di una persona non vaghino qua e là, che il suo sguardo sia solo davanti a lui, e non pronunci parole superflue, ma solo ciò che è necessario. Usa abiti scadenti per soddisfare i bisogni del corpo e usa il cibo per sostenere il corpo, senza desiderarlo. Mangia di tutti i cibi che scarseggiano e non rifiuta nulla. Non si riempie lo stomaco con ciò che sceglie i suoi capricci, perché la secrezione è la migliore di tutte le virtù. Non dovrebbe bere alcolici, a meno che non si trovi con persone che lo hanno assunto a causa di malattia o debolezza. Non interrompe la parola di chi parla per parlare lui stesso, come una persona scortese, ma diventa piuttosto come un uomo saggio. E in ogni luogo che incontra, sia il più giovane dei suoi fratelli e dei loro servi. Non mostra nessuno dei suoi arti davanti a nessuno, né si avvicina al corpo di una persona senza motivo, né permette che una persona si avvicini al suo corpo senza necessità o motivo. E si guardi da chi lo tradisce, come si guarda dalla morte che lo uccide. Mantiene il suo santuario in una disposizione casta in modo che la forza guardiana non sia lontana da esso, e se dorme, se possibile, nessuno lo vedrà. Non deve sputare davanti a nessuno e, se tossisce mentre è a tavola, deve distogliere lo sguardo e poi tossire. Mangia e beve con castità, come dovrebbero fare i figli di Dio. Non stende la mano davanti al suo compagno con insolenza. Se un estraneo si siede con lui, lascia che lo costringa a mangiare due o tre volte, prendilo con calma e mettilo sul tavolo e non esitare. Se sbadiglia, dovrebbe coprirsi la bocca in modo che nessuno lo veda. I suoi vestiti e i suoi piedi siano sistemati sulla tavola. Se entra nella cella del suo maestro, o nello studente del suo maestro, o del suo amico, deve trattenersi attentamente in modo da non vedere o riconoscere ciò che vi è dentro, e se è costretto dal suo proprietario a vederlo, allora non dovrebbe obbedirgli. Chi osa fare questo è estraneo alla forma dei monaci e a Cristo, il suo Donatore. Non vede il luogo dove sono riposti gli utensili dell'amico, e con dolcezza apre e chiude la sua porta e quella degli altri, senza sentire la sua voce. Non ha fretta nel suo cammino senza un motivo necessario, ed è preparato ad ogni azione ed obbediente. Non dovrebbe aggrapparsi a qualcuno che è legato alle cose, al denaro o alle persone secolari, per non diventare un servitore di Satana.
Parla con disinvoltura con ogni persona, guarda ogni persona con castità e non si riempie gli occhi del volto di nessuno. Se va per una strada, non deve precedere qualcuno che è più vecchio di lui, e se il suo compagno si separa da lui per qualche motivo, si allontani da lui per un po' e lo aspetti fino al suo arrivo. Chi non fa questo è un ignorante. Se il suo compagno incontra persone e parla con loro, dovrebbe restare ad aspettarlo senza mettergli fretta. E chi è forte dice prima del tempo a chi è debole: "Vieni, mangiamo". Non condanna nessuno della sua ignoranza, ma si espone a tutti come peccatore. Sceglie ogni atto spregevole e lo fa con umiltà. Se ride, non mostra i denti. Se è costretto a parlare con donne, distolga il volto dal loro sguardo quando parla con loro, ed eviti di incontrare le monache, la loro compagnia, la loro vista, come chi scappa dal laccio del diavolo, per non sporcarsi di il fango dei dolori impuri, anche se sono sue sorelle per natura. Si protegga da loro in tutto, come estranei. Si guardi dal mescolarsi con i suoi parenti e con i suoi simili, affinché il suo cuore non si raffreddi a causa dell'amore di Dio. Dovrebbe evitare di accompagnare i giovani e di accompagnarli, così come dovrebbe evitare di amare il maligno. Ha una persona che possa prendere come suo confidente, il figlio del suo compagno e il suo compagno, purché sia timorato di Dio, guidato da se stesso, povero nella sua dimora e ricco dei segreti di Dio. Nasconda ad ogni essere umano i suoi segreti e i suoi progetti e non riveli le sue azioni e le sue guerre. Non getti senza necessità il mantello in un luogo dove qualcuno possa vederlo. Se esce per i bisogni del corpo, lo faccia con castità, come chi si vergogna del suo angelo custode. Tutte queste pratiche le pratichi con il timore di Dio, facendo infuriare la sua anima, anche se il cuore non lo vuole. È meglio per lui mangiare il veleno della morte e non mangiare con una donna, anche se è sua madre o sua sorella. È meglio per lui vivere con il drago, e non coprirsi con la stessa coperta e dormire con un altro, anche se è suo fratello. Non calunnia su nulla, non discute, non mente e non giura in nome di Dio. E sia insultato e non sia disonorato, sia ingiusto e non sia trattato ingiustamente, perché è meglio che le cose del corpo periscano insieme al corpo, e che nessuna delle cose dell'anima venga meno. Non parla di governo con una persona, ma sopporta, pur essendo approvato, di essere condannato come un malato. Non ama se stesso in nulla di questo mondo, e dovrebbe obbedire ai governanti ed astenersi dall’associarsi con loro. O goloso amante della pancia, è meglio per te metterti nella pancia, se fosse possibile, carboni ardenti, e non stufato di principi. La sua misericordia sia su ogni essere umano, mentre Lui è lontano e devoto ad ogni essere umano. Si guardi dal parlare eccessivo, perché spegne i moti luminosi animati da Dio nel cuore. Allo stesso modo si guardi dal discutere con gli estranei, ed eviti ciò come se fuggisse da un male dannoso. Non passa accanto a coloro che sono arrabbiati e litigiosi, affinché il suo cuore non si riempia di rabbia e l'oscurità della guida sbagliata non si impossessi del suo cuore. Non abita con i superbi, affinché non salga da lui l'azione dello Spirito Santo e diventi dimora di tutte le pene cattive.
Tutti questi avvertimenti, se li osservi, o uomo, e trovi sempre conforto nei pensieri deliranti su Dio, nella verità, allora non diventerai mai cieco, ma in un breve periodo di tempo la tua anima vedrà la luce di Cristo, al quale sia la gloria da coloro che lo amano nei secoli, Amen.
Una persona venne da Abba Zeno, e...Egli ha detto A lui: “Ci sarà il perdono di tutti i peccati?” risposta Sceicco Dicendo: “Se uno si pente secondo il suo peccato, gli sarà perdonato”. L'interrogante sapeva che il suo peccato era grande. E lui ha detto Allo sceicco: “Ma sono stupito che il mio peccato sia perdonato”. Egli ha detto per lui Sceicco“Ho detto che per ogni peccato c'è perdono se il pentimento è uguale al peccato, perciò raccontami, figlio mio, il tuo peccato e non vergognarti, e non nascondermi nulla, perché chi si vergogna di confessare il peccato non ne sarà assolto”. E lui ha detto“Papà, quando ero laico, andavo a letto con mia madre”. Egli ha detto per lui Sceicco“In effetti, hai commesso un brutto peccato, ma se te ne penti, credo che Dio ti perdonerà”. E lui ha detto Il fratello gli disse: “Dimmi cosa devo fare”. Quindi l'ha preso Sceicco Andai in giardino e lo vidi come la radice secca di un alberoEgli ha detto A lui: “Vai nel deserto, in questo e quel posto, e digiuna lì, e non esitare nelle tue preghiere, e dopo un anno verrai qui. Se vedi questo principio, fai emergere i cuori e ti renderai conto che Dio ha accettato il tuo pentimento”. Allora il fratello si recò nel luogo che aveva disegnato e fece come gli era stato detto SceiccoE quando completò l'anno, venne e vide, e se l'originale era com'era, lo sapeva Sceicco L'originale è ancora asciutto, E lui ha detto per lui Sceicco"Sappi che il tuo pentimento non è ancora completo, quindi vai e abbi cura di te anche quest'anno." Così partì e dopo un anno ritornò SceiccoMa l'originale è sempre lo stesso E lui ha detto per lui Sceicco“Andate anche voi e abbiate cura dei vostri sensi, e non esitate nella vostra preghiera”. Nel terzo anno ritornò e vide la radice ed ecco, aveva estratto dei cuori. È venuto e ha insegnato Sceicco, E lui ha detto per lui Sceicco“Ecco, sei stato corretto e non pecchi più”. Così se ne andò, ringraziando Dio per la sua grande misericordia.
Egli ha detto Mar Isacco“Non c’è peccato senza perdono se non quello senza pentimento, e non c’è dono senza aggiunta se non quello senza grazie”.
Un gruppo di fratelli venne ad Abba IlarionLoro hanno detto A lui: “Qual è il segno della virtù di un monaco?” E lui ha detto A loro: “L'eccessivo amore e l'umiltà adornano il monaco e lo onorano in questo mondo e nell'aldilà. Deve avere queste qualità, che sono: essere razionale, sapiente, tollerante, paziente, puro, casto, generoso, generoso, paziente, misericordioso, rispettoso, discreto, grato, obbediente, sempre silenzioso e disponibile alla preghiera”. Loro hanno detto“Se queste qualità si uniscono in una persona, viene chiamata monaco?” Egli ha detto"Sì, è un monaco se è stanco e infelice quanto le sue forze lo raggiungono."
A uno degli sceicchi fu chiesto: "Qual è la porta stretta?" Egli ha detto“Per una persona limitare se stessa e rimuovere tutta la sua volontà per amore e obbedienza a Dio, secondo quanto È stato detto: Qui abbiamo lasciato tutto e ti abbiamo seguito. Perché non avevano ricchezze e le abbandonarono, ma abbandonarono piuttosto la propria volontà”.
Egli ha detto presagio Con un giuramento“Insegna al tuo cuore la conoscenza che parli con la tua lingua.”
EEgli ha detto Inoltre: “Molti dicono cose virtuose, ma compiono azioni vili”.
Egli ha detto Uno degli sceicchi disse: “Il diavolo è il nemico, e tu sei il proprietario della casa, e il nemico continua a buttare via tutta la terra che trova, quindi non ignorarlo e non esitare a portarlo fuori, per timore che la tua casa sarà piena di sporcizia e non potrai pulirla, piuttosto presta attenzione prima di tutto alla pulizia, affinché tu rimanga Puro per la grazia di Dio”.
Egli ha detto Abba Agrippo: “L’inizio della saggezza è quel momento in cui incolpi solo te stesso”.
Abba Nomin vide un fratello ridere. E lui ha detto A lui: “Non ridere, fratello mio, affinché Dio non si allontani da te”.
Egli ha detto Sheikh: "Acquisisci il silenzio con la conoscenza, preoccupati di Dio e non preoccuparti di nulla di terreno, ed esamina i tuoi affari stando in piedi e seduto. Appoggiati a Dio e non lasciarti spaventare dagli ipocriti".
C'era un povero monaco che non aveva nulla, ma era misericordioso. Un mendicante venne a chiedergli l'elemosina e lui aveva solo un pezzo di pane, quindi glielo diede. Ma l'interrogante Egli ha detto A lui: “Non ho bisogno del pane, ho bisogno di un vestito”. Allora il fratello volle convincerlo, perciò lo prese per mano e lo portò nella padella. Quando l'interrogante vide che non aveva altro che i vestiti addosso, ne ebbe compassione e versò un terzo del liquido. pane che aveva con sé.
Uno degli sceicchi stava camminando con il suo studente e trovò una mela per terra. La prese, la distinse, poi la gettò sotto i piedi e la schiacciò a terra. E lui ha detto Disse al suo studente: "Perché l'hai fatto, padre?" Lo sceicco ha detto“Sì, figlio mio, perché la brama del frutto scacciò Adamo dal Paradiso”.
Egli ha detto Alcuni sceicchi: “Il Mujahid dovrebbe odiare tutte le gioie del mondo, combattere dolori e piaceri, trascorrere la sua vita sempre con cautela, cercare l'amore e l'approvazione di Dio, e diffidare sempre delle sue vecchie abitudini, stando lontano da esse, specialmente dalle cattive azioni , e tutte le preoccupazioni fisiche, la parola e l'udito, non solo dal cibo e dalle bevande deliziose, ma anche dal pane e dall'acqua, e da Mangia a sazietà e lascia che lo mangi in proporzione. Al momento della preghiera, raccoglie la sua mente come se fosse nelle mani di Dio, perché in quel momento ha bisogno di raccogliere i suoi pensieri verso Dio senza avventatezza, e di completare il suo servizio e sacrificio spirituale, e non dovrebbe trascurare di menzionare Signore e suona il clacson sempre e mai, perché in questo modo l'anima si libera dai cattivi pensieri, e si tiene lontana da ogni discorso, considerazione e azione non ha alcun profitto, e tutto ciò che fa e dice... È per la lode di Dio, non perché la gente lo veda. Non si rallegra della gioia delle persone, né si rallegra dell’abbondanza dei beni”.
ha detto il vescovo Antonio“La cosa migliore che una persona può fare è confessare i propri peccati davanti a Dio e incolpare se stessa, e stare attenta a ogni calamità che le capita, fino al suo ultimo respiro”.
Egli ha detto Sheikh: “La persona che si arrende alle difficoltà a causa dei suoi desideri per amore di Dio ha fede che Dio lo considera uno dei martiri, e quel pianto che gli arriva in quella angoscia è considerato da Dio come lo spargimento del suo sangue."
EEgli ha detto“Il monaco deve, ogni mattina e ogni sera, ritenersi responsabile e dire: cosa abbiamo fatto che Dio ama, e cosa abbiamo fatto che Dio non ama, e quindi dobbiamo investigare la nostra vita con pentimento, e con questobiografia Abba visse ArsanioPerché se una persona fa molto e non lo memorizza, allora lo ha distrutto, ma chi lavora poco e lo memorizza, rimarrà con lui.
EEgli ha detto Un altro: “Per questo non riusciamo, perché non conosciamo le nostre capacità, e non abbiamo pazienza nell’opera che iniziamo, ma vogliamo acquisire le virtù senza fatica”.
Un fratello è stato ucciso per adulterio, così è andato da un vecchio e...Egli ha detto A lui: “O padre, cosa devo fare, perché combattere l’adulterio mi ha ferito?” Egli ha detto per lui Sceicco"Questa cosa non mi ha mai combattuto." Quel fratello aggrottò la fronte, e andò da un altro sceicco, e...Egli ha detto A lui: “Non sei sorpreso? Mi sono lamentato con così e così Sceicco Sei stato danneggiato combattendo l'adulterio, quindi dimmi qualcosa che va oltre la natura Egli ha detto Lee: Non ho mai combattuto così io stesso. E lui ha detto Ce l'ha Sceicco"Oh amore mio, lo è." il Santo Non lo ha detto a caso, ma torna indietro, pentiti con lui e chiedigli di dirti il potere della parola. Quindi il fratello ritornò a... Sceicco Gli chiese perdono dicendo: "Perdonami, Padre, perché ti ho lasciato nell'ignoranza, ma vorrei che tu mi spiegassi come non hai mai combattuto l'adulterio". Ha risposto Sceicco Disse: “Da quando sono diventato monaco, non sono mai stato soddisfatto del pane, dell’acqua o del sonno. Questi tre mi hanno tenuto occupato e non mi hanno fatto sentire la lotta che hai menzionato”.
Egli ha detto presagio Con un giuramento“Ogni lutto fisico è abominevole a Dio”.
EEgli ha detto Un altro sceicco: “Non accontentarti del pane, né desiderare da bere”.
Egli ha detto Sceicco: «biografia Il monaco è: obbedienza, gusta notte e giorno la legge di Dio, non condanna, non si arrabbia, non opprime, non vede con i suoi occhi i segreti, non cerca i difetti delle persone, non sente con le orecchie le mancanze degli altri, non rapisce con le mani, non è arrogante nel cuore, non si riempie lo stomaco, non ha cattivi pensieri, non si associa con nessuno né scherza con chiunque, compie le sue azioni con conoscenza e tiene a mente la sua mente. I suoi peccati, e chiede a Dio di concedergli vero lutto e umiltà, e non avrà contatti con un ragazzo, né si assocerà a una donna, e se una persona gli parla, non gli parlerà, e così lo farà sii calmo, silenzioso, dimora dello Spirito Santo”.
Egli ha detto Sheikh: "Chi rimane in silenzio non sarà ferito o trafitto dalle frecce del nemico, ma chi ama essere confuso sarà gravemente ferito."
Egli ha detto Sheikh: “Se vuoi riuscire a spegnere l'ira e l'ira, acquisisci umiltà, e abbi obbedienza e speranza in tutti, perché l'ira e l'ira portano una persona alla distruzione e all'allontanarla da Dio, ma l'umiltà brucia i diavoli, e l'obbedienza è ciò che ha portato il Figlio di Dio e ha dimorato nell'umanità. La fede salva l'uomo e la speranza non svergogna L'amore è ciò che non lascia cadere l'uomo né si allontana da Dio. Chi vuole salvarsi deve recidere i suoi desideri in tutto, acquisire l'umiltà e lasciare che la morte sia davanti ai suoi occhi.
Egli ha detto presagio Antonio“Chi siede nel deserto si è liberato da tre guerre: l’udito, il confronto e la visione di ciò che ferisce il cuore”.
Egli ha detto Abramo, uno studente di Abba Shishai, disse a suo padre: "O padre, hai raggiunto la perfezione e hai compiaciuto Dio, quindi portaci un po' più vicino al mondo". Lo sceicco ha detto“Trovaci, figlio mio, un luogo dove non ci siano donne, così potremo andarci”. Egli ha detto Il discepolo gli chiese: “E quale luogo si può trovare senza donna se non il deserto?” Egli ha detto“Allora portami con te, figlio mio, e portami nel deserto”.
Anba è morta Con un giuramento A volte andava in Egitto e vedeva una donna seduta su una tomba, che piangeva amaramente. E lui ha detto A coloro che erano con lui: “Se tutti i cantori del mondo e tutti gli spettacoli fossero portati a questa donna, non avrebbe perso la sua tristezza, e quindi un monaco deve essere sempre triste”.
Egli ha detto Anba Shishai disse al suo studente: "Per trent'anni non ho chiesto a Dio di perdonare il mio peccato, ma nella mia richiesta e preghiera dico: O Signore Gesù Cristo, coprimi, perché anche adesso inciampo e peccato con la mia lingua".
EEgli ha detto Inoltre: “Fu con la calunnia che il serpente ingannò Eva e la scacciò dal Paradiso, e con lei Adamo. Perciò chiunque si innamora della sua compagna, chi lo ascolta perirà, e la sua anima non sarà salvata”.
C'era un uomo secolare con Ibn Futtaim, quindi andò a Scetis e trascorse un lungo periodo di tempo. Quando il ragazzo crebbe e crebbe, divenne monaco, e poco dopo essere diventato monaco accadde che i diavoli iniziarono a farlo. suscitare in lui una cattiva concupiscenza. E lui ha detto Al padre: “Vado da qui al mondo, perché non riesco ad essere paziente in questa difficile lotta”. Quanto al padre, lo guidava e gli chiedeva di non andare, ma il giovane tornava da lui e gli diceva: “Papà, non posso restare qui, lasciami andare”. E lui ha detto Suo padre gli disse: “Obbediscimi, figlio mio, solo per questa volta. Prendi con te ottanta pani e prendi anche abbastanza lavoro di vimini per lavorare per quaranta giorni. Vai nel deserto interiore e resta lì finché non avrai finito il pane e il lavoro , e dopo ciò sarà fatta la volontà di Dio”. L'avvenimento gli obbedì ed egli entrò nel deserto interiore e là rimase, faticando, intrecciando vimini e mangiando pane secco. Dopo venti giorni, gli apparve il diavolo che lo combatteva sotto forma di una donna nera con un odore puzzolente, così forte che non poteva sopportare il suo fetore. Allora il giovane ha cominciato ad allontanarla. E lei ha detto"Perché mi stai buttando fuori adesso?" Non sono io quello che desideravi? Non sono io colui che semina pensieri nei cuori delle persone, le riempie di desiderio, come ho riempito voi di desiderio, e le fa cadere nell'adulterio? Quanto a te, poiché hai obbedito a tuo padre, Dio non si è lasciato ingannare da me e farti cadere nella perdizione, ma ha guardato la tua sottomissione e la tua fatica e ti ha mostrato un fetore che mi spegneva senza che lo desiderassi. Il giovane ringraziò Dio, si alzò e tornò da suo padreEgli ha detto A lui: “Non voglio più andare nel mondo, padre, perché ho visto il nemico e ho sentito il suo odore”. Suo padre glielo aveva annunciato. E lui ha detto A lui: “Se tu, figlio mio, fossi stato paziente fino a completare i quaranta giorni e avessi osservato completamente i miei comandamenti, avresti visto di più”.
da Biografia di padre PacomioQuando un giovane di bell'aspetto si ammalò, lo portarono al luogo degli ammalati, e il fratello che serviva gli ammalati era un eremita chiamato Dawida, ed era bravo a mettere ordine nei pensieri quando vedeva la sua coscienza attivarsi servire il ragazzo con amore e con gioia preparandogli il cibo con molta cura, cominciò a sospirare distintamente solo dentro di sé, dicendo: “Perché questo interesse verso questo fratello è lui più scelto di tutti i fratelli? O più malato di tutti loro? NO". Quando quel fratello finì di servire gli ammalati, andò nella sua cella e rimase a digiuno. Quella sera non mangiò cibo né bevve acqua, ed era tempo d'estate, quindi rimase tutta la notte in preghiera, dicendo: “O mio. Signore Gesù Cristo, mostrami questa faccenda, affinché io possa sapere di cosa si tratta, perché questa attività che ha avuto luogo nel mio cuore non è giusta davanti a me secondo gli insegnamenti che il tuo servitore Abba mi ha insegnato. Pacomio». Quando si avvicinò il mattino e Dewida continuava la sua preghiera, vide uno spirito in piedi davanti a lui sotto forma di una donna di bell'aspetto e ben vestita.Lei disse A lui: “Perché continui a chiedere finché non mi è stato assegnato contro il mio desiderio di apparirti? Ora sappi che io sono lo spirito di fornicazione, proprio come sono colui che ha piantato quella gioia e quella attività nel tuo cuore affinché tu possa farlo. servi quel ragazzo con amore e diligenza, e questo è il mio mestiere e la mia abitudine da piantare prima nei cuori dei grandi eremiti. L'amore è o in una donna o in un ragazzo, quindi se accettano il pensiero, poiché non lo fanno vedi che c'è del peccato in questo, Allora comincio a seminare in loro il piacere e ad attirarli a poco a poco, finché, quando non hanno più successo, li getto nella sporcizia del desiderio. E perché Lei disse Tutto questo scomparve dalla sua vista, ma rimase stupito e benedisse il Dio misericordioso che gli mostrò la trappola di Satana e lo salvò da essa.
Egli ha detto presagio Con un giuramento“Se una persona vive con un giovane, commette un peccato, perché la compagnia dei giovani è dannosa, quindi attenzione”.
Egli ha detto Abu Yahnas: “Chiunque incontri o parli con un ragazzo è adultero con i suoi pensieri”.
Egli ha detto Sheikh: “Perché addolori colui che ti opprime e odi colui che ti rende triste, sappi che non è lui che ti ha fatto del male e ti ha reso triste, ma piuttosto è Satana, quindi devi odiare la malattia e non la persona malata”.
È stato detto Sull'autorità di Abba Yahnas Quello corto Se vedesse una persona che ha peccato, piangerebbe intensamente e direbbe: “Quest’uomo ha peccato oggi, ma forse si pentirà, domani peccherò e forse non mi sarà dato il tempo di pentirmi”. è così che dobbiamo pensare e non condannare nessuno.
Egli ha detto Sheikh: "Una persona deve incolpare se stessa per ogni calamità che gli capita e dire: tutto questo mi è successo a causa dei miei peccati, e non incolpare nessun altro".
Un vecchio chiese ad Abba Shushay, dicendo: "Cos'è l'alienazione?" Lui rispose: "C'è silenzio in ogni luogo dove si trova una persona, e lui dice: Qual è il mio affare in questa faccenda?" Questa è alienazione”.
Un fratello chiese a un anziano: “Dimmi qualcosa che imparerò a memoria”. E lui ha detto A lui: “Trattieni rimproveri e insulti e sii paziente con l’umiliazione e la perdita fisica”.
È stato detto Si narrava, secondo l'autorità di un monaco, che se fosse stato insultato, sarebbe corso verso colui che lo insultava e gli avrebbe detto: "Perdonami".
Un fratello attento, che ha affrontato battaglie difficili, che gli hanno procurato una grande tristezza al punto che diceva a se stesso: “Finché mi resteranno questi pensieri, non mi salverò”. Era molto umile. Allora andò da un vecchio e gli chiese di pregare per lui affinché il Signore allontanasse da lui la lotta. E lui ha detto per lui Sceicco"Piuttosto, questo è meglio per te, figlio mio." Ma è stato costretto a farlo, quindi ha chiesto Sceicco A Dio, esaudì la sua richiesta e sollevò la lotta dal fratello. All'improvviso, il fratello iniziò a nuotare per il suo tempo nell'abisso della meraviglia e della grandezza, ma se ne pentì e ritornò a Dio. Sceicco Gli chiese di chiedere a Dio di ricambiare la lotta che gli stava causando umiliazione.
Egli ha detto Sheikh: "La fatica del corpo con molte letture purifica la mente, e il silenzio porta il lamento, e il lamento porta il pianto, e il pianto purifica una persona da ogni peccato."
Uno dei monaci che vivevano nel deserto disprezzato chiese se stesso, così si alzò e andò in un monastero nell'Alto Egitto. Gli abitanti di quel monastero erano tutti santi. Dopo essere rimasto con loro alcuni giorni, Egli ha detto Al capo del monastero: “Prega per me, padre, e lasciami andare, perché non voglio restare qui”. E lui ha detto A lui: “Per cosa, figlio mio?” Gli rispose dicendo: “Qui non c'è fatica, e i padri sono tutti santi, ma quanto a me, sono un peccatore, voglio andare in un posto dove sarò insultato e insultato, perché per disprezzo e i peccatori di insulti vengono salvati”. Rimase stupito di lui e apprese che era un lavoratore, lo lasciò andare dicendogli: “Va' e sii forte”.
Egli ha detto Sheikh: "L'umiltà ha salvato molti senza sforzo, e il lavoro di una persona senza umiltà sarà vano, perché molti hanno faticato, sono diventati arroganti e sono morti."
Egli ha detto Uno degli anziani disse ai suoi discepoli quando se ne andò: “Non desiderare i piaceri di questo mondo, per non ottenere molti piaceri, per non essere sconosciuto alla gente, per non essere amato da Dio. Non giudicare nessuno dei fratelli, e te sarà forte contro tutte le tribolazioni dei diavoli. “Guardatevi da tutto ciò che contiene piacere dai piaceri di questo mondo che muovono il corpo con il pensiero, affinché il corpo sia sempre calmo e protetto dai movimenti satanici”.
Egli ha detto Sheikh: “Non nascondere i tuoi pensieri malvagi e i tuoi vecchi peccati. Se Satana trova in te un desiderio nascosto, ti getterà dentro, perché Satana non ha il potere di trascinare una persona a commettere peccato, ma se vede il suo, desiderio tendente a qualche peccato, allora lo scaccerà. Se vede che è cauto, dovrebbe chiedere consiglio in tutti i suoi affari, obbedisce a ciò che gli viene consigliato di fare, ma non prevale in nulla Qualcosa alla rinfusa." Diceva: “Non conosco un monaco che cade se non ha fatto qualcosa secondo i suoi capricci. Quindi, se vedi un monaco che è caduto, sappi che l'ha fatto secondo i suoi capricci, perché l'ha fatto secondo i suoi capricci la sua opinione."
Egli ha detto Sheikh: "La cosa migliore è il silenzio, e un uomo saggio è colui che ama il silenzio e la calma."
Alcuni fratelli si incontravano e parlavano, e tra loro c'era un fratello che aveva il dono di vedere le cose nascoste. Quando parlavano di cose spirituali, vedeva degli angeli avvicinarsi a loro, ed erano felici con loro, ma quando parlavano parole inutili, gli angeli si allontanarono da loro, e i diavoli si avvicinarono a loro.