Em 1752 DC, Wetstein descobriu na biblioteca de “Os Remonstrantes” em Amsterdã um texto em siríaco sirico Peschitta de duas cartas endereçadas a celibatários de ambos os sexos, como um apêndice do famoso Novo Testamento grego, cuja escrita remonta ao ano 1470 DC. Esta cópia foi dada a ele por Sir James Porter, que mais tarde se tornou embaixador britânico em Constantinopla.

Wetstein publicou-o ao mesmo tempo em siríaco com uma tradução sua para o latim, com uma introdução crítica na qual apoiou a sua atribuição a Clemente de Roma.

Isto levou ao aparecimento de duas obras, uma de Landner em 1753 DC e outra de Venema em 1754 DC, ambas as quais levantaram uma disputa quanto à autenticidade da sua atribuição a Clemente.

Alguns estudiosos, especialmente católicos romanos, defenderam a autenticidade de sua atribuição a Clemente, como Vilecourt, Beelon, Mohler, Champagny e Bruck, enquanto entre os protestantes havia apenas o próprio Wetstein, o descobridor do texto siríaco. Alguns estudiosos católicos também confirmam que são de escritos de meados do século II, ou seja, de um período posterior a Clemente, como Mansi, Hefele, Alzog e Funk.

A maioria dos estudiosos prova que sua atribuição a Clemente está incorreta pela seguinte[229]:

1. O historiador Eusébio calou-se ao mencioná-los. Se fossem obras autênticas de Clemente, os padres depois dele as teriam citado.

2. O próprio tom, do lado ascético, revela que não se refere aos escritos da época imediatamente posterior aos Apóstolos, mas antes refere-se a uma fase de desenvolvimento eclesiástico no período posterior a Clemente.

3. Se compararmos as duas cartas com a carta original de Clemente, encontraremos uma diferença na forma como as frases são citadas da Bíblia Sagrada, pois aqui o escritor usa extensivamente as cartas de Paulo, especialmente as cartas pastorais, e a citação antiga é menos.

Isso é visto[230] Questen, como Lightfoot, escreveu que eram escritos da primeira metade do século III.

A primeira referência a eles está nos escritos de Epifânio[231] E Jerônimo[232].

O texto grego deles foi perdido, exceto algumas passagens encontradas no livro do monge Antíoco de Santa Saba. Saba Além disso, há um texto copta para os capítulos 1 a 8 da Primeira Epístola, no qual foi indicado que Atanásio o escreveu.

Na verdade, as duas mensagens são na verdade uma só mensagem, e com o tempo ela foi dividida em duas partes como duas mensagens.

Quanto ao local de escrita, não se sabe. Pode ser na Síria ou na Palestina. Seu autor não é conhecido, mas a forma como o escreveu revela sua personalidade. Ele é um eremita devoto de alto nível espiritual e cheio de dignidade.

Seus épicos e seus conteúdos

1. Estas duas cartas representam um louvor à vida da virgindade, pois o escritor revela a natureza e o conceito da virgindade. É visto como um ato divino e sobrenatural que nos traz à vida angélica e concede aos seus proprietários um lugar especial nos céus.

2. Ele explica claramente que a virgindade é uma vida que uma pessoa vive em seu espírito e corpo, e não é um título ou nome que uma virgem carrega.

3. Fornece conselhos e orientações sobre eremitas e eremitas sob o mesmo teto, Syneisaktoi, que surgiu no início do século III... e foi isso que fez com que alguns estudiosos confirmassem sua atribuição a esta época.

Ele também lutou muito contra a vida de desemprego entre os eremitas.

4. A importância das duas cartas aparece na medida em que nos apresentam os dois documentos mais antigos como fonte da história ascética cristã primitiva e das leis e costumes da vida ascética...

A primeira carta do Beato Clemente

Um discípulo do apóstolo Pedro

1

Editorial

A todos aqueles que amam e estão ocupados com a sua vida que está em Cristo através de Deus Pai, que obedecem à verdade de Deus na esperança da vida eterna;

Aos que carregam o amor aos irmãos e parentes como amor a Deus;

Para o celibatário[233] Os bem-aventurados, que se dedicam a preservar a virgindade por amor ao Reino dos Céus[234];

E aos santos que são celibatários em Deus;

paz[235] (seu).

2

Todas as virgens de ambos os sexos que decidiram firmemente manter verdadeiramente a sua virgindade por causa do Reino dos Céus, cada uma delas se compromete a ser qualificada para o Reino dos Céus em tudo.

O Reino dos Céus não é adquirido pela eloquência do discurso ou fama, nem pela posição social ou linhagem, nem pela beleza ou força, nem pela longa vida, mas sim pela força da fé, quando uma pessoa demonstra atos de fé. .

Quem é verdadeiramente justo, suas obras dão testemunho de sua fé, é um verdadeiro crente, tem uma fé grande, uma fé completa, uma fé em Deus, e seus dias brilharão em boas obras que glorificam o Pai de todos em Cristo. Aqueles que são verdadeiramente celibatários, pelo amor de Deus, prestem atenção ao que ele disse[236]“Não deixe que a justiça e a fé o abandonem. Use-os ao pescoço e você encontrará favor e bom entendimento diante de Deus e dos homens.”

“As veredas dos justos são como uma luz resplandecente;[237]“.

Os raios da sua luz iluminam a partir de agora toda a criação com as suas boas ações, pois são verdadeiramente “a luz do mundo”.[238]Eles dão luz para aqueles que estão sentados nas trevas[239]", para que possam sair e emergir das trevas na luz das boas ações no temor de Deus, pois "eles vêem nossas boas ações e glorificam nosso Pai celestial[240]“. O homem de Deus tem o compromisso de ser perfeito em suas palavras e ações, adornando sua vida com comportamentos exemplares e ordenados[241]Ele faz todas as suas obras em retidão, como um homem de Deus.

3

Virgindade é uma vida, não um título

Os celibatários são um exemplo para os crentes e para aqueles que acreditarão.

Somente o nome, exceto as obras, não entra no reino dos céus, mas se uma pessoa for verdadeiramente crente assim, ela será salva.

Se uma pessoa é chamada de crente no nome, mas não acredita nas obras, ela não pode ser crente. Portanto, “ninguém vos engane com palavras falsas[242]“Ninguém pode ser salvo simplesmente por ser chamado de virgem, enquanto estiver desprovido das ações excelentes e completas que convêm à virgindade. Nosso Senhor chamou tal virgindade de “ignorância”, como afirma o Evangelho[243]E como ela não carregava óleo nem luz, ela foi deixada fora do reino dos céus, e foi expulsa da alegria do noivo, e foi contada entre seus inimigos. Essas pessoas “apenas parecem temer a Deus, mas negam o seu poder[244]“.

“Eles se consideram algo quando não são nada, enganando-se. Mas todo mundo está sempre fazendo seu trabalho[245]“Ele conhece a si mesmo porque quem zomba da virgindade e da santidade, negando seu poder, está oferecendo uma adoração falsa.

A virgindade deste tipo é impura e todas as boas ações são rejeitadas, uma vez que “toda árvore é conhecida pelos seus frutos”.[246]“.

“Cuide para que você entenda o que eu digo, e o Senhor lhe dará entendimento[247]“. É apropriado que qualquer pessoa que se comprometa diante de Deus a manter a santidade seja revestida com todo o santo poder de Deus. E no verdadeiro temor de Deus ele crucifica seu corpo. Por causa do temor de Deus, ele se isenta das palavras do Livro: “Sejam fecundos e multipliquem-se”.[248]“Abandonando toda ostentação, cuidado, prazeres sensuais e alegrias deste mundo, e suas alegrias e embriaguez, e todo o seu prazer e luxo, afastando-se de toda a vida deste mundo, e de suas armadilhas, redes e obstáculos, visto que como você anda na terra, você está ansioso para que seu trabalho e seu trabalho estejam nos céus.

4

Virgindade... autocrucificação

Quem tem a alma obcecada por estas grandes e elevadas questões, Fátima retira-se do mundo inteiro, para ir experimentar uma vida divina, celestial, a exemplo dos santos anjos, num trabalho puro e santo “através da santificação de o Espírito de Deus.”[249]“Um servo de Jesus Cristo Todo-Poderoso, por causa do Reino dos Céus.

Nesta base, ele se livra de todos os desejos da carne; Ele não apenas se isenta deste “Seja fecundo e multiplique-se”, mas anseia pela esperança prometida e preparada e “depositada no céu”.[250]“, por Deus que declara com a boca e não mente que é “melhor que filhos e filhas”.[251]“Ele dará às virgens um lugar de honra na casa de Deus, que é melhor do que o dos filhos e filhas, e melhor do que aqueles que passaram suas vidas em casamento em santidade, e cujo leito não foi contaminado.”[252]“.

Deus dá às virgens o reino dos céus como aos santos anjos por causa de sua grande e elevada obra.

5

Virgindade... jihad

Você quer ser virgem?

Você sabe quais são as labutas e dificuldades da verdadeira virgindade? Como ela está sempre diante de Deus e não para de servi-Lo, ela “se preocupa em como agradar ao seu Senhor com um corpo santo e com seu espírito”.[253]“.

Você conhece a grandeza da glória da virgindade, por isso se dedica a vivê-la?

Você gosta do nobre trabalho da santa virgindade?

Saiba como ser um lutador legítimo[254] E você luta, e escolhe por si mesmo, pelo poder do Espírito Santo, ser coroado com a coroa de luz, levando-o à vitória na Jerusalém alta.[255]?

Se você anseia por todo esse corpo,

Derrote os desejos da carne,

Vencer o mundo com o Espírito de Deus,

Vitória sobre temporalidades que passam, envelhecem, corrompem e acabam.

Seja mais esperto que o dragão[256],

Derrote o leão[257],

A maior parte dos vivos[258],

Vença Satanás através de Jesus Cristo que te fortalece, ouvindo suas palavras e desfrutando da Eucaristia em Deus.

“Tome a sua cruz e siga-o[259]“Aquele que vos purifica é Jesus Cristo, vosso Senhor.

Esforce-se para correr com integridade e coragem, não com medo, mas com coragem, confiando na promessa do seu Senhor de que você obterá a “coroa da vitória” para o seu chamado mais elevado.[260], em Jesus Cristo. Porque quem se comporta totalmente com fé e sem medo obterá no mesmo ato a coroa do celibato, que é grande nos seus trabalhos e grande na sua recompensa.

Você entendeu e conheceu a dignidade da santidade?

Você conhecia a grandeza, a glória e a nobreza da virgindade?!

6

Oh, a grandeza da virgindade!

Os ventres da santa virgem geraram nosso Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, e o corpo que nosso Senhor usou, que Ele carregou para a luta neste mundo, foi tirado de uma santa virgem. Disto, entenda a grandeza e a honra. da virgindade.

Você quer ser cristão? Siga Cristo em tudo.

São João, que veio antes de Nosso Senhor e “entre os nascidos de mulher não surgiu alguém maior do que ele”.[261]“O Mensageiro de nosso Senhor, ele era virgem. Então imite o admoestador de nosso Senhor e seja Seu amigo em tudo.

Da mesma forma João, que “recostou-se no peito de nosso Senhor, a quem Ele (nosso Senhor) amava muito[262]“Ele também era uma pessoa santa[263]Porque o Senhor não o amou em vão.

Paulo, Barnabé, Timóteo e outros concordaram que “aqueles cujos nomes estão escritos no livro da vida[264]“Eu digo, todos eles valorizavam a santidade[265] Eles adoraram, competiram na luta livre e cumpriram seu papel sem culpa, imitando a Cristo como filhos do Deus vivo.

Além disso, encontramos Elias, Eliseu e muitos outros santos vivendo uma vida santa[266] Sem culpa.

Se você quer ser como eles, imite-os com todas as suas forças, como diz o livro[267]“Honre os mais velhos. Olhe para o fim de suas vidas e imite sua fé.” E ele também diz[268]“Sede meus imitadores, assim como eu sou de Cristo.”

7

Virgindade do corpo e virgindade do espírito

Quem imita a Cristo, imite com diligência, porque quem “se veste de Cristo[269]“Na verdade, eles expressam sua imitação Dele em seus pensamentos, em todas as suas vidas e em todos os seus comportamentos: em palavras e ações, em paciência e perseverança, em conhecimento, em pureza, em longanimidade, em pureza de coração, em esperança, em amor completo e completo a Deus.

Eles não são virgens a menos que sejam como Cristo em tudo, para aqueles que são Cristos[270] Eles podem ser salvos.

Cada virgem, santificada por Deus em seu corpo e espírito, serve sempre ao seu Senhor, não O deixando onde quer que esteja, mas sempre esperando por Ele em pureza e santidade no Espírito de Deus, enquanto ela se preocupa em agradar ao seu Senhor com uma pureza, vida imaculada e se preocupa em agradá-Lo em tudo. Esta não se afasta do seu Senhor, mas está sempre com ele em espírito, como está escrito: “Sede santos, porque eu sou santo”, diz o Senhor.[271]“.

8

Virgindade e os desejos da carne

Se alguém é chamado de santo pelo nome, então não é santo, mas deve ser santo em tudo. No corpo e no espírito, alegrem-se sempre os celibatários porque se tornam semelhantes a Deus (o Pai) e ao Seu Cristo, e porque os imitam. Eles não têm o “pensamento da carne”. A mente da carne não pode existir em verdadeiros crentes nos quais “o Espírito de Cristo habita”.[272]“, que é adultério, impureza e prostituição; Idolatria e bruxaria; Inimizade, ciúme, inveja, ódio, discórdia e más intenções; Embriaguez, piadas, promiscuidade, conversa fiada e gargalhadas; Fofoca e xingamento; Amargura e ódio; Barulhento, repreensível e arrogante no discurso; Fofoca e conversa falsa; Ameaças, ranger de dentes, disposição para brigas e amor às disputas; Desprezo, espancamento, engano da verdade e falta de julgamento cuidadoso; Orgulho, arrogância, jactância, vaidade e orgulho na família, beleza, força, riqueza e força física; Brigas, injustiça, desejo de prevalecer (sobre os outros), ódio, raiva, inveja, traição e recaída no mal; Imoralidade, gula, fraude, amor ao dinheiro (que é a raiz de todos os males), amor ao exibicionismo, vanglória, amor ao controle, arrogância e orgulho (que se chama morte, é contra isso que Deus luta).

Todos que se importavam [a palavra veio na tradução “concluído” e mudamos para uma palavra condizente com o contexto do texto... (a rede)] com esses assuntos ou coisas semelhantes a eles, como esse aqui é “em a carne”, pois “o que nasce da carne é carne, e o que é da terra é da terra”.[273]“.

A mente da carne “é inimizade contra Deus, pois não está sujeita à lei de Deus porque não pode[274]“Não há nada de bom que habite no corpo.”[275]“, porque “o Espírito de Deus não está no homem para sempre porque eles são carne[276]“. Quem não tem o Espírito de Deus não é seguidor de Deus, como está escrito: “Então o Espírito de Deus se retirou de Saul, e um espírito maligno da parte do Senhor se apoderou dele”.[277]“.

9

Virgindade e fruto do Espírito

Quem tem o Espírito de Deus nele está em harmonia com a vontade do Espírito de Deus, e estando em harmonia com o Espírito de Deus, ele mata as obras da carne e vive para Deus. “Ele oprime o corpo e o escraviza, para que quando pregar aos outros”, ele seja um belo exemplo e modelo para os crentes. Ele gastará sua vida em obras dignas do Espírito Santo, “para que não se torne. rejeitado.”[278]Pelo contrário, ele é puro diante de Deus e das pessoas. Digo que não há nada de mente carnal no “homem de Deus”, especialmente nas virgens (de ambos os sexos), mas sim os frutos do Espírito.[279] E os frutos da vida são os frutos de todos eles. Eles realmente se tornam uma cidade, casas e templos nos quais Deus reside e habita, andando entre eles como numa cidade santa e celestial.

Nisto vocês aparecem ao mundo “como luzes, agarrados à palavra da vida”.[280]“E assim vocês serão, em verdade, louvor e jactância e uma coroa de alegria e deleite para os servos justos de nosso Senhor Jesus Cristo. Todo mundo que vê você “sabe que você é uma semente abençoada pelo Senhor”.[281]“, ao mesmo tempo uma linhagem honrada e santa, “um reino sacerdotal, um povo santo, um povo de herança”.[282]“Herdeiros das promessas de Deus, que não se corrompem nem murcham, que nenhum olho viu, nem ouvido ouviu, nem subiu ao coração do homem, as quais Deus preparou para aqueles que O amam e guardam os Seus mandamentos.”[283]“.

10

Ações erradas

Estamos confiantes sobre vocês, meus irmãos, que seus pensamentos estão ocupados com assuntos relativos à sua salvação. Mas falamos assim por causa de rumores malignos, e não ouvimos falar de pessoas que são motivo de vergonha, daquelas que, sob a aparência de temor a Deus, convivem com mulheres celibatárias, expondo-se ao perigo, e caminhando com elas todas o caminho apenas em lugares isolados. Esta é uma situação cheia de perigos, armadilhas, armadilhas e armadilhas, e não é - sob nenhuma circunstância - apropriada para os cristãos ou aqueles que temem a Deus segui-la.

Outros comem e bebem com eles em hospitalidade e permitem-se estragar seu comportamento com muita impureza. É apropriado que tais pessoas não permaneçam entre os crentes, especialmente entre aqueles que escolheram a santidade[284] Para eles mesmos.

Outros se encontram com eles em conversas vãs e triviais em tom de brincadeira, falam mal uns dos outros e contam histórias uns contra os outros, e são ociosos (preguiçosos). Essas pessoas não permitimos nem comer pão.

Outros vagam pelas casas de pessoas celibatárias, irmãos e irmãs, fingindo visitá-los ou participar com eles na leitura dos livros sagrados e nas recitações, e como são preguiçosos e não têm trabalho, fingem fazer coisas que não são exigidas de eles, e assim eles negociam em nome de Cristo com palavras floreadas.

O Mensageiro divino desconfia dessas pessoas por causa de sua crescente maldade, como está escrito: “Nas mãos do preguiçoso crescem espinhos”, “O caminho dos ímpios está cheio de espinhos”.[285]“.

11

Dicas para eles

Tais métodos são usados por todos aqueles que não trabalham, mas estão pescando histórias, pensando que isso é um lucro e um direito. Essas pessoas são como as viúvas ociosas e fofoqueiras que vagam pelas casas.[286] Eles brincam e inventam histórias falsas, espalhando-as de casa em casa, num extremo exagero da sua falta de temor a Deus.

Além de tudo isso, são pessoas descaradas, apresentando vários (diferentes) ensinamentos sob o pretexto de educação, e eu gostaria que ensinassem os ensinamentos da verdade, mas ensinam ensinamentos perturbadores, para que não entendam o que significam , e afirmam o que não é a verdade. Eles querem ser professores, por isso parecem ser seres humanos que falam bem e que negociam em nome de Cristo, o que não é apropriado para os servos de Deus fazerem.

Eles não ouvem as palavras da Bíblia: “Meus irmãos, não haja entre vós muitos mestres, e nem todos sejais profetas; porque, se alguém não tropeça em alguma palavra, é homem perfeito, capaz de refreie toda a carne e subjugue-a.”[287]“.

Se alguém fala, são as palavras de Deus[288]“.

“Se você tem entendimento, responda ao seu irmão; mas se não tiver, ponha a mão na boca;[289]“.

“Há tempo de calar e tempo de falar[290]“.

“Se uma pessoa diz uma palavra em seu devido lugar, é uma honra para ela[291]“.

“Que a sua fala seja sempre com graça, para que cada pessoa aprenda a responder a todos da maneira adequada[292]“.

“Quem te diz o que vem à sua boca produz conflito, e quem profere palavras desnecessárias aumenta o tumulto, quem é precipitado com os lábios cai no mal, e por causa da falta de controle da língua vem a raiva, mas o homem perfeito guarda a sua língua e ama a vida para si mesmo.”[293]“.

Essas pessoas “com palavras boas e belas enganam o coração dos simples e, ao mesmo tempo que lhes oferecem bênçãos, desencaminham-nos”.[294]“.

Temamos o julgamento que aguarda os professores, para aqueles que “ensinam e não praticam[295]“O julgamento deles é cruel. Aqueles que levam o nome de Cristo em vão, dizendo: Conhecemos a verdade, estão vagando na preguiça, arrogantes e orgulhosos na “mente da carne”.

Eles dizem: “O cego guiando outro cego, e ambos cairão em um buraco”.[296]“.

Eles recebem julgamento porque, em suas muitas palavras e ensinamentos precipitados, ensinam a sabedoria natural “com palavras falsas e precipitadas e floridas que pertencem à sabedoria dos homens”.[297]“Segundo a vontade do príncipe das potestades do ar, o Senhor que opera entre os desobedientes, segundo a experiência deste mundo, e não segundo os ensinamentos de Cristo.”[298].

Mas se você aceitar uma palavra de conhecimento, uma palavra de ensino ou uma profecia, bendito seja Deus, que não sobrecarrega ninguém com ajuda; Deus dá a todos e não empresta[299].

Então, com o dom que lhe foi dado por nosso Senhor, sirva aos irmãos espirituais inspirados, que sabem que o que você fala são palavras de nosso Senhor, e o dom que você aceita na igreja é declarado para a edificação dos irmãos em Cristo , porque são bons e sublimes, e são as coisas que ajudam os homens de Deus, se estiverem verdadeiramente convosco.[300].

12

Dicas de serviço

Além disso, é bom e benéfico para uma pessoa “ver órfãos e viúvas”, especialmente os pobres que têm muitos filhos.

Estas coisas são, sem dúvida, exigidas dos servos de Deus e são boas e apropriadas para eles.

(Eu digo) também que é apropriado, correto e bom que os irmãos em Cristo visitem aqueles que são perturbados por espíritos malignos, e orem e recitem as recitações em seu nome de maneira sóbria, apresentando assim uma oração aceitável para Deus, e não com uma infinidade de palavras floridas, bem coordenadas e organizadas para mostrar às pessoas que são pessoas eloquentes e de boa memória. Essas pessoas são “como uma voz estrondosa ou um prato que retine”.[301]“Eles não beneficiam em nada aqueles que fazem suas recitações sobre eles. Eles proferem palavras aterrorizantes e assustam as pessoas, mas não ensinam com verdadeira fé de acordo com o ensinamento de nosso Senhor que disse: “Esta espécie não sai por aí. qualquer coisa, exceto jejum e oração.”[302]“Eles sempre servem com unção séria.

Gostaria que o seu trabalho fosse em santidade. Rezariam a Deus com alegria, sobriedade e pureza, sem ódio nem malícia, e assim se aproximariam do irmão ou irmã doente e o visitariam de forma saudável. sem engano, ganância, barulho ou conversa excessiva, e não se comportar de maneira alheia ao temor de Deus, mas sem arrogância, na mansidão e humildade do Espírito de Cristo.

Que eles apresentem suas recitações com jejum e oração, não com palavras de ensino bem arranjadas e floridas, mas como pessoas que receberam de Deus o dom da cura, com confiança para a glória de Deus.

Portanto, com suas vozes, orações e cuidado constante, junto com suas outras boas ações, mortifiquem as obras da carne com o poder do Espírito Santo, pois quem faz isso é “templo do Espírito Santo de Deus. ”[303]“. Tal pessoa pode expulsar demônios e Deus o ajudará. Pois é bom que uma pessoa ajude os enfermos, pois nosso Senhor diz: “Expulsem demônios”, ordenando ao mesmo tempo outras obras de cura: “De graça recebestes, de graça vos será dado”.[304]“.

Essas pessoas recebem uma boa recompensa de Deus, pois servem a Deus com os talentos que receberam no Senhor. Isto é bom para os servos de Deus e benéfico para eles, pois trabalham de acordo com a ordem de nosso Senhor que disse: “Eu estava doente e você me visitou e assim por diante...[305]“.

É bom, certo e justo, sentirmos falta dos nossos irmãos, pelo amor de Deus, de forma adequada e com pureza de comportamento, como disse o Mensageiro: “Quem fica doente e eu não fico doente?!” Quem fica chateado e eu não fico chateado?![306]“. Ele falou sobre estas questões de amor, através das quais uma pessoa ama o seu próximo.

Preocupemo-nos com estes assuntos, mas sem causar qualquer ofensa ou fazer qualquer coisa que leve à desgraça de outros.

Amemos os pobres como servos de Deus, para que possamos sentir falta deles, pois é bom aos olhos de Deus e dos homens lembrar-nos dos pobres e amar os nossos irmãos e estrangeiros por amor de Deus e por amor daqueles que acreditam em Deus, assim como a Lei e os Profetas e nosso Senhor Jesus Cristo nos ensinam sobre amar irmãos e estranhos. Você conhece as palavras que foram ditas sobre amar irmãos e amar estranhos. Poderosas são as palavras ditas sobre aqueles que fazem tudo isso.

13

Características das ações de Deus

Amados irmãos, é claro e sabido que é apropriado que uma pessoa edifique irmãos e os estabeleça na fé no único Deus.

Mais uma vez, é bom que a pessoa não inveje o próximo.

Além disso, é apropriado e bom que aqueles que fazem as obras do Senhor as façam com temor a Deus. Isto é exigido deles no gerenciamento de suas vidas.

Quanto a “a colheita é grande e os trabalhadores são poucos”, isto também é conhecido e claro. Então “peçamos ao Senhor da colheita que envie a Sua ação para a Sua colheita[307]“Eles articulam corretamente a palavra da verdade”,

Um ato “irrepreensível”[308]“,

Trabalhadores fiéis,

Trabalhadores que se tornam “uma luz para o mundo”.[309]“.

Os trabalhadores “trabalham não pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna[310]“.

Atores como os apóstolos,

Eles imitam o Pai, o Filho e o Espírito Santo que se preocupam com a salvação dos seres humanos.

Eles não são contratados[311],

Eles não parecem estar isentos do temor de Deus e da justiça,

Eles não são trabalhadores egoístas,

Não são trabalhadores que “enganam os corações de pessoas inocentes com boas palavras e belas palavras”.[312]“.

Eles não são trabalhadores que imitam os filhos da luz, e não são luz, mas trevas, “pessoas cujo fim é a destruição”.[313]“.

Eles não são trabalhadores que praticam a injustiça, o mal e o engano.

Eles não são enganosos,

Eles não são bêbados incrédulos,

Eles não são trabalhadores que negociam em Cristo, nem enganadores, nem amantes do dinheiro, nem odiadores[314].

Portanto, contemplemos e imitemos os crentes que se comportam bem no Senhor. Eles são aptos e adequados para o nosso chamado e profissão.

Sirvamos diante de Deus em retidão e retidão sem culpa, “ocupando-nos com boas e boas obras aos olhos de Deus e dos homens”.[315]“.

Isto é perfeição, que Deus seja glorificado em nós em tudo.

Aqui termina a primeira carta de Clemente

A segunda carta do próprio Clemente

1

Quanto à mistura entre eremitas masculinos e femininos

Além disso[316]Quero que vocês, meus irmãos, saibam como andamos em Cristo, como andam todos os nossos irmãos nos (vários) lugares em que vivemos, para que, se vocês aprovarem, vocês também andem da mesma maneira no Senhor.

Com a ajuda de Deus, nos comportamos assim:

Não convivemos com mulheres celibatárias e não temos comunhão com elas em nada.

Não comemos com mulheres celibatárias nem bebemos com elas.

Onde dorme o celibatário nós não dormimos,

Não permitimos que as mulheres lavem os nossos pés ou nos unjam.

Seja qual for o motivo, não vivemos onde dorme uma virgem, seja ela solteira ou filha da aliança (que jurou ser virgem).

Se for encontrado em um local, não passamos a noite naquele local

Além disso, se de repente nos encontrarmos num momento de descanso, seja num país, numa aldeia, numa cidade, ou numa “casa senhorial”, qualquer que seja esse lugar, e lá encontrarmos irmãos, vamos a um deles e convide todos os irmãos a falar-lhes com palavras de encorajamento e consolação. E que fale, porque têm o dom da fala, com seriedade, zelo e pureza, no temor de Deus (aconselhando-os) a agradar a Deus em todas as coisas, e a abundar nas boas ações, “não se preocupando com nada em tudo”. coisas."[317]“Isso é o que convém e dá direito ao povo de Deus.

2

O comportamento dos eremitas em um lugar onde há eremitas

Além disso, se acontecer de estarmos num lugar longe de nossas casas e de nossos parentes, e o dia nos desgastar e a noite nos alcançar, e os irmãos, por amor fraternal e seu amor pelos estranhos, nos obrigam ficar com eles, ficar acordados com eles, e que ouçam (conosco) a palavra de Deus para cumpri-la, e sejam nutridos pela palavra do Senhor para que se lembrem dela e a apresentem. Temos pão e água e o que Deus lhes deu. Se houver um santo lá, podemos entrar e buscar refúgio com ele, e alguns dos irmãos se levantarão. Atendendo às nossas necessidades e providenciando as necessidades, e o próprio (o santo) diz preparando o santuário para nós para que possamos dormir, confiando em Deus. Todas estas coisas são feitas pelo consagrado no lugar onde estamos. Assim, ele mesmo serve os irmãos, enquanto os demais irmãos que estão na mesma posição, cada um deles o segue na realização do serviço das necessidades.

Contudo, naquele tempo não haverá nenhuma mulher entre nós, seja ela uma jovem virgem ou uma mulher casada.

Não é uma velha,

Nem aquela que se ofereceu como voto,

Nem uma nação, 

Seja cristão ou pagão,

Mas deixe os homens ficarem com os homens.

Se vemos a necessidade de nos levantarmos e orarmos com as mulheres, e de falarmos com elas com palavras de conselho e edificação, então apelamos aos irmãos e a todas as santas irmãs, às virgens e a todas as demais mulheres que estão lá. . Apelamos-lhes com toda a modéstia e bom comportamento para que cheguem à alegria da verdade. Deixe que aqueles dotados de fala falem com eles e os aconselhem com as palavras que Deus nos deu. Então oramos e nos cumprimentamos, homens com homens, e mulheres e virgens cobrem as mãos com suas roupas, e nós também, com toda cautela na pureza e com os olhos erguidos, escondemos nossas mãos em nossas roupas, então eles vêm e saudai a nossa mão direita, que está coberta de roupas.

Depois de Deus, vamos aonde Deus quer que vamos.

3

O comportamento dos eremitas em um lugar onde há pessoas casadas

Além disso, se acontecer de chegarmos a um lugar onde não há irmão consagrado, mas todos são casados, e todos lá receberam o irmão que vem até eles, servindo-o e suprindo suas necessidades em tudo com zelo e boas intenções, então o O irmão servido entre eles deve, como for apropriado, dizer às pessoas casadas neste lugar: Nós, santos: não comemos com mulheres, nem bebemos com elas, nem mulheres ou virgens nos servem, nem mulheres lavam nossos pés, nem unja-nos, nem prepare para nós. Não dormimos onde ele dorme, para não sermos culpados de nada, para que ninguém tropece por nossa causa. Ao observarmos todas essas coisas, “não ofendemos ninguém[318]“Como homens que conhecem o temor do Senhor, convencemos as pessoas, mas quanto a Deus, nos tornamos evidentes para Ele[319].

4

O comportamento dos eremitas em um lugar onde só há mulheres

Mas se acontecer de chegarmos a um lugar onde não há homens cristãos, mas todos eles são mulheres celibatárias e crentes, somos obrigados a passar a noite naquele lugar. Convidamos todos eles para um lugar adequado e perguntamos o que eles querem. estão fazendo, e de acordo com o que sabemos sobre eles e o que vemos em suas mentes, falamos com eles de uma maneira que lhes convém como pessoas que tememos a Deus.

Quando eles se reúnem e vêm e vemos que estão em paz, falamos-lhes com palavras de conselho no temor de Deus e lemos para eles o Livro Sagrado com pureza em palavras breves equilibradas com o temor de Deus. Fazemos de tudo para construí-los. Falamos com eles sobre o Senhor da maneira que lhes convém. Além disso, se chega o dia e chega a noite e escolhemos passar a noite ali, procuremos uma senhora idosa, a mais casta de todas, e peçamos-lhe que nos dê um lugar para todos nós que nem uma mulher nem virgem entrará. A própria velha nos trouxe uma lâmpada e cuidou de nossas necessidades. Por amor fraternal, ela traz o que é necessário para servir aos estranhos. Quando chega a hora do descanso, ela sai e sai de casa em paz.

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Os eremitas param em um lugar onde há uma mulher

Além disso, se por acaso estivermos num lugar e encontrarmos ali uma mulher crente sozinha e não houver mais ninguém com ela, não ficamos ali, não rezamos ali, não lemos os livros sagrados, mas antes fugimos como da face de uma serpente, como da face do pecado. Com isto não estamos insultando as mulheres crentes – longe de nós pensarmos assim em relação às irmãs em Cristo! - Mas como ela está sozinha, tememos que ocorram maquinações contra nós com palavras falsas, porque os corações humanos estão fixados no mal. Não deixamos espaço para aqueles que querem encontrar uma desculpa contra nós. Por esta razão, é apropriado que sejamos “sem ofensa aos judeus, aos gentios e à Igreja de Deus. Não devemos pedir o que é apropriado apenas para as nossas almas, mas para que muitos sejam salvos[320]“. Isto não nos beneficia se fizermos alguém tropeçar por nossa causa.

Gostaria que pudéssemos observar cuidadosamente em todos os momentos para não ofender nossos irmãos e fazê-los tropeçar em nós com a consciência preocupada. Porque “se a carne entristece meu irmão, ou o choca, ou o enfraquece, ou o faz tropeçar, já não andamos segundo o amor de Deus, pois por causa da carne estamos destruindo Aquele por quem Cristo morreu .”[321]“.

Pois nisto, “quando você peca contra seus irmãos e fere sua consciência fraca, você peca contra o próprio Cristo”. Portanto, se comer carne faz tropeçar meu irmão, digamos que nós, crentes, nunca comeremos carne, para não fazermos tropeçar nosso irmão.[322]“.

Quem realmente ama a Deus faz isso.

Ele realmente carrega a sua cruz, veste Cristo e ama o próximo.

Aquele que cuida para não ser pedra de tropeço para ninguém, e para não deixar ninguém tropeçar e morrer por causa de sua convivência contínua com virgens na mesma casa com elas, o que é inapropriado, e que destrói aqueles que ouvem e vêem tal comportamento, cheio de armadilhas e perigos, perto da morte.

Bem-aventurada a pessoa equilibrada, cuidadosa em tudo pela pureza!

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Comportamento eremita em situação com pagãos

Se acontecer de irmos a um lugar onde não há cristãos e for necessário ficar lá vários dias, sejamos “sábios como as serpentes e inofensivos como as pombas”.[323]“E não sejamos tão tolos, mas tão sábios.”[324]“, com toda abnegação no temor de Deus, para que Deus seja glorificado em tudo por nosso Senhor Jesus Cristo, por nossa pureza e comportamento santo.

“Portanto, quer vocês comam, bebam ou façam qualquer outra coisa, façam tudo para a glória de Deus[325]“.

Gostaria que todos os que nos veem soubessem que somos uma “descendência abençoada”.[326]“, “Filhos do Deus vivo[327]“Em tudo, em todas as nossas palavras, na pureza, na humildade, desde que não imitemos em nada os pagãos, mas em tudo nos distanciemos dos ímpios. Não damos o que é sagrado aos cães, nem jogamos nossas pérolas aos porcos[328]“Em vez disso, louvamos a Deus com toda a abnegação possível, todo discernimento, todo temor de Deus e zelo mental.

Não servimos onde os pagãos se embriagam e blasfemam nas suas festas com palavras sujas por causa da sua maldade.

Eu gostaria que não cantássemos salmos onde há cantores que tocam harpas ou cantam com suas vozes como adivinhos. Muitos fazem essas coisas para ganhar a vida de maneira ruim, e por um copo de vinho inútil, cantando canções ao Senhor. em uma terra estranha de pagãos.[329] Fazendo o que é mau.

Peço a vocês, meus irmãos, que não pratiquem tais ações, mas que expulsem aqueles que quiseram praticá-las em desgraça e desgraça.

Tais coisas não são apropriadas, meus irmãos, mas imploramos a vocês – irmãos na justiça – que façam as coisas como nós as fazemos, para que possamos ser um exemplo para os crentes e para aqueles que acreditarão.

Façamos parte do rebanho de Cristo em toda justiça e em todo comportamento santo e irrepreensível, andando em justiça e santidade como convém aos crentes, preocupados com coisas louváveis, puras, santas, honrosas e boas, encorajando todas essas coisas benéficas. Pois você é “nossa alegria, nossa coroa, nossa esperança e nossa vida, se permanecermos no Senhor”.[330]“.

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Imitemos os pais dos dois Testamentos

Vamos contemplar, meus irmãos, e olhar para todos os pais justos, como eles viveram todos os dias de sua permanência nesta vida, e vamos pesquisar e testar isso na Lei e no Novo Testamento? É apropriado e útil saber quantos homens morreram por causa das mulheres, e mulheres por causa dos homens, durante a sua contínua reunião.

Pela mesma razão, deveríamos ver muitos homens que passaram suas vidas em atos perfeitos de pureza, irrepreensíveis até o fim.

Isto mostra e declara que é assim[331].

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José e o amor pelos nossos irmãos

José era um crente, prudente, sábio e temia a Deus em tudo. Não teve uma mulher uma paixão violenta por ele por causa da beleza deste homem justo e casto? Contudo, quando ele não se submeteu a ela nem concordou em satisfazer seu desejo lascivo, ela lançou o justo em um dilema e tormento que o levou perto da morte através de falso testemunho, mas Deus o salvou de todo o mal que se abateu sobre ele desde o início. mulher miserável.

Então eu gostaria que não ficássemos constantemente com mulheres ou virgens, pois isso não serve de nada para aqueles que desejam “cingir os lombos”.[332]“. Exigimos amar as irmãs com toda pureza e castidade e com todo autocontrole no temor de Deus, sem sempre nos reunirmos com elas ou convivermos com elas a qualquer hora.

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A queda do poderoso Sansão

Você não ouviu falar de Sansão, o nazireu, que estava acompanhado pelo Espírito de Deus, o homem poderoso?[333]?

Este homem era um nazireu do Senhor, consagrado e dotado de força e poder. Ele foi destruído por uma mulher com seu corpo miserável e emoção vil. Você é como ele? Conheça a si mesmo e conheça a sua estatura, pois “por causa da mulher casada, uma alma nobre é tirada”.[334]“. Portanto, não permitimos que nenhuma pessoa - não importa quem seja - se sente com uma mulher casada ou viva com uma virgem que fez votos na mesma casa, durma onde ela dorme, ou fique com ela constantemente, pois isso é algo que aqueles que temem a Deus odeiam e glorificam.

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A queda de Davi

Ele não lhe ensinará a condição de Davi, em quem Deus encontrou um homem segundo o Seu coração?[335]Uma pessoa crente, justa, piedosa e honesta? Este homem viu a beleza de uma mulher. Refiro-me a Bate-Seba, a quem ele viu lavando-se e tomando banho. O santo viu a mulher e ficou verdadeiramente cativado pela luxúria ao olhar para ela.

Veja que maldade ele cometeu por causa de uma mulher, ao emitir a ordem para matar o marido da mulher em batalha!

Vimos medidas malignas que ele instituiu e executou, e por causa da sua luxúria, o crime foi cometido por David, que foi chamado de “ungido do Senhor”.[336]“!

Acorde, cara. Se pessoas como essas morrem por causa das mulheres, qual é a sua justiça? Ou quem é você entre os santos, que se associa dia e noite com mulheres e mulheres celibatárias em tolices, sem o temor de Deus? Não, não assim, meus irmãos, mas ponderemos e entendamos a palavra que foi dita sobre a mulher: “Suas mãos lançam redes e seu coração espalha armadilhas, mas o justo escapa delas, mas o pecador cai sob suas mãos. ”[337]“.

Então, eu gostaria que nós, os santos, tivéssemos cuidado e não convivêssemos com mulheres que se dedicaram a uma casa, pois tal comportamento não é apropriado nem apropriado para os servos de Deus.

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Amon e Tamar

Você não ouviu falar de Amom e Tamer, os filhos de Davi? Este Amon desejou sua irmã e a humilhou e não a poupou, pois seu desejo por ela era apenas uma luxúria vergonhosa, e sua maldade e devassidão foram comprovadas através de seu contato constante com sua irmã, sem o temor de Deus, fazendo o mal a Israel.

Portanto, não é apropriado para você e você não tem o direito de se reunir com jovens no riso e na imprudência, mas na pureza e pureza no temor do Senhor.

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Suleiman

Você não leu sobre a história de Salomão, filho de Davi. Deus concedeu a este homem sabedoria, conhecimento, amplitude de coração e riquezas de grande glória, mais do que todas as pessoas? Porém, este homem morreu por causa das mulheres e abandonou o Senhor.

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Susanna e os dois xeques

Você não leu e sabia sobre os dois xeques que existiram na época de Susanna? Embora estivessem sempre com mulheres e contemplassem a beleza de outra mulher, eles caíram nas profundezas da imprudência e foram incapazes de se proteger com um pensamento casto. Eles foram derrotados por um comportamento tolo. De repente, vieram até a abençoada Susana para corrompê-la, mas ela não concordou com sua paixão impura, mas clamou a Deus, que a salvou das mãos dos dois xeques malvados.

Não nos assustaria e aterrorizaria se os dois xeques, os juízes e os anciãos do povo, tivessem caído da sua dignidade por causa de uma mulher? Eles não se lembraram do que foi dito:

“Não olhe para a beleza de outra mulher,”

“A beleza de uma mulher corrompe muitos.”

“Não se sente com uma mulher casada (com outra)[338]“

Como foi dito: “Será que ele pode levar fogo no peito e não ter suas roupas queimadas?!” Ou pode alguém andar sobre brasas sem que seus pés se queimem?! Da mesma forma, quem se aproximar da esposa de seu amigo não será inocente do mal, e quem se aproximar dela não será salvo.[339]“.

E também: “Não cobice uma mulher, para que ela não te pegue pela franja”.[340]“.

“Não olhe para uma virgem, para que ela não seja destruída pela sua luxúria[341]“.

“Nem sempre você fica com uma mulher que canta bem[342]“.

“Quem pensa que está de pé deve ter cuidado para não cair[343]“.

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Exemplos do Antigo Testamento

Mas vejam o que é dito sobre os santos, os profetas e os apóstolos de nosso Senhor. Vejamos se um desses santos estava sempre com as virgens, ou com as mulheres casadas, ou com as viúvas que o Mensageiro nos ordenou que recusássemos a aceitar. .

Contemplemos no temor de Deus a vida destes santos. Sim, descobrimos que foi escrito sobre Moisés e Arão que eles trabalharam e viveram com homens que seguiram o seu exemplo, e o mesmo fez Joshua bin Nun.

Não havia nenhuma mulher com eles, mas serviram ao Senhor em santidade, homens com homens. Não só isso, mas eles ensinaram ao povo que se o exército se move, cada tribo se move separadamente, e as mulheres saem sozinhas com as mulheres, e elas saem atrás do exército por trás, e os homens sozinhos com suas tribos. Assim, procedem como um povo sábio que não se deixará perturbar pela presença de mulheres enquanto o exército estiver em movimento. Eles estavam organizando sua caminhada sem tropeçar em uma ordem linda e maravilhosa.

Eis que as Sagradas Escrituras dão testemunho das minhas palavras:

“Quando o povo dos filhos de Israel atravessou o Mar Vermelho, Moisés e os filhos de Israel cantaram louvores ao Senhor e disseram: Cantaremos ao Senhor, porque ele se engrandeceu. E quando Moisés terminou de cantar o cântico de louvor, então Miriã, irmã de Moisés e Arão, pegou o pandeiro nas mãos e saiu com todas as mulheres atrás dela e cantou louvores com ela, as mulheres só com as mulheres, e o homens com os homens sozinhos.

Encontramos também Eliseu, Geazi e os filhos dos profetas vivendo juntos no temor de Deus, não vivendo com mulheres.

Miquéias e os profetas também seguem o mesmo método de temer ao Senhor.

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Os ensinamentos de Jesus Cristo

Para não prolongar ainda mais o nosso artigo, o que podemos dizer sobre nosso Senhor Jesus Cristo? O próprio Senhor estava sempre com Seus doze discípulos, e quando Ele os enviava dois a dois juntos, homens com homens, e as mulheres não saíam com eles, não se misturavam com mulheres ou virgens na estrada ou em casa, e assim agradaram ao Senhor em tudo.

Da mesma forma, quando o próprio nosso Senhor Jesus Cristo falou sozinho com a mulher samaritana junto ao poço, Seus discípulos vieram e O viram falando com ela, e ficaram surpresos ao ver que Jesus estava sentado e conversando com uma mulher.[344]. Não é isto uma regra para nós e um exemplo e modelo para todos os tipos de pessoas, para que não nos sentemos lado a lado (com uma mulher)?

E não é só assim, mas quando Nosso Senhor ressuscitou dos mortos, e Maria foi ao túmulo, ela se apressou e caiu aos pés de Nosso Senhor e prostrou-se diante dele e quis abraçá-lo, mas ele lhe disse: “ Não me toque, pois ainda não subi para meu Pai.”[345]“. Não é surpreendente que o Senhor não permita que Maria Santíssima toque Seus pés enquanto Ele está vivo no meio deles, e enquanto vocês são mulheres e virgens esperando por vocês, e vocês dormem onde eles dormem, as mulheres lavam seus pés e perfumar você?!

Que pena, que mente tão culpada!

Que pena, uma mente tão destemida!

Que pena, isso é presunção e estupidez que não tem temor a Deus.

Você não se condena?

Você não se examina?

Você não conhece a si mesmo e sua estatura?

Isso é confiável, verdadeiro e verdadeiro, e são regras fixas sobre as quais aqueles que realmente andam no Senhor podem refletir. Muitas das mulheres santas serviram aos homens santos com seu próprio dinheiro. A mulher sunamita serviu a Eliseu, mas não morava com ele. Em vez disso, o profeta morava em sua própria casa. Quando seu filho morreu, ela quis deitar-se aos pés do Profeta, mas seu servo não permitiu, mas resistiu. Quanto a Eliseu, ele lhe disse: “Deixe-a, pois a alma dela está amarga dentro dela[346]“.

Com isso devemos entender o modo de conduta deles quanto a Jesus Cristo, a quem serviram com seu dinheiro, mas não viveram com Ele, mas andaram em pureza e irrepreensibilidade diante do Senhor, terminaram suas vidas e aceitaram a coroa em Deus. através de nosso Senhor, o Todo-Poderoso.

16

Portanto, pedimos a vocês, irmãos no Senhor, que observem esses assuntos à medida que os observamos, para que possamos ter uma mente, para que sejamos um em vocês e vocês sejam um em nós.

Estamos em tudo com um só espírito e um só coração em nosso Senhor.

Quem conhece o Senhor nos ouve, e quem não é de Deus não nos ouve.

Quem realmente deseja preservar a santidade nos escuta.

A Virgem, que deseja verdadeiramente preservar a sua virgindade, escuta-nos.

Quanto àquela que não deseja sinceramente preservar a sua virgindade, ela não nos ouvirá.

Finalmente, adeus em Nosso Senhor, alegria no Senhor, todos vocês, santos.

Paz e alegria para vocês da parte de Deus Pai, por meio de Seu Filho, Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém.

Aqui termina a segunda carta de Clemente, discípulo de Pedro

Que suas orações estejam conosco, amém.

[229] Prof. Enigma (ANF Vol. 8; p. 53).

[230] Questen, Patrologia, Vol. 1, pág. 58.

[231] Aqui. 30:15

[232] Av. Jovan 1:12.

[233]  A palavra siríaca refere-se a ambos os sexos.

[234]  Mateus 19:12.

[235]  Alguns traduzem como “paz em Deus”.

[236]  Provérbios 3:3,4 (Septuaginta).

[237]  Provérbios 4:18.

[238]  Mateus 5:14.

[239]  Isaías 9:2; Mateus 4:16.

[240]  Mateus 5:16; 1 Pedro 2:12.

[241]  1 Coríntios 14:40.

[242]  Efésios 5:6.

[243]  Mateus 25:2.

[244]  2 Timóteo 3:5.

[245]  Gálatas 6:3,4.

[246]  Mateus 12:33; Lucas 6:44.

[247]  2 Timóteo 2:2.

[248]  Gênesis 1:28.

[249]  2 Tessalonicenses 2:12.

[250]  Colossenses 1:5.

[251]  Isaías 56:4,5.

[252]  Hebreus 13:4.

[253]  1Co 7:34.

[254]  2 Timóteo 2:5.

[255]  Gálatas 4:26.

[256]  Apocalipse 12:7.

[257]  1 Pedro 5:8.

[258]  2Co 11:3.

[259]  Mateus 26:24.

[260]  Em 3:14.

[261]  Mateus 11:11.

[262]  João 21:20.

[263]  Ele significa “virgem”

[264]  Em 4:3.

[265]  Virgindade.

[266]  Casto.

[267]  Hebreus 13:7.

[268]  1 Coríntios 11:1.

[269]  Romanos 12:14.

[270]  Gálatas 5:24.

[271]  1 Pedro 1:16; Levítico 11:44.

[272]  Romanos 8:9.

[273]  João 3:6, 31.

[274]  Romanos 8:7.

[275]  Romanos 7:18.

[276]  Gênesis 6:3.

[277]  1Sa 16:14.

[278]  1Co 9:27.

[279]  Gálatas 5:22.

[280]  Em 2:15, 16.

[281]  Isaías 61:9.

[282]  1 Pedro 2:9.

[283]  1Co 2:9.

[284]  Virgindade.

[285]  Provérbios 26:9; 15:19 (tradução da Septuaginta).

[286]  1 Timóteo 5:13.

[287]  1 Coríntios 12:29; Tiago 3:1,2.

[288]  1 Pedro 4:11.

[289]  Filho de Sirach 5:14.

[290]  Eclesiastes 3:7.

[291]  Provérbios 25:11.

[292]  Colossenses 4:6.

[293]  Provérbios 18:6; 13:3; 21:12.

[294]  Romanos 16:17-19.

[295]  Mateus 23:3.

[296]  Mateus 15:4.

[297]  Colossenses 2:8.

[298]  Efésios 2:2; Colossenses 2:8.

[299]  Tiago 1:5.

[300]  O texto aqui (no original) é ambíguo.

[301]  1Co 13:1.

[302]  Mateus 17:21.

[303]  1Co 6:29.

[304]  Mateus 10:8.

[305]  Mateus 25:36.

[306]  2 Coríntios 11:29.

[307]  Mateus 9:37, 38.

[308]  2 Timóteo 2:15.

[309]  Mateus 5:14.

[310]  João 6:27.

[311]  João 10:12, 13.

[312]  Romanos 16:18.

[313]  Em 3:19.

[314]  1 Timóteo 3:3; Romanos 12:17.

[315]  Romanos 12:17.

[316]  O início da mensagem revela que não se trata de uma segunda mensagem, mas sim de uma continuação da mensagem anterior.

[317]  Em 4:6.

[318]  2Co 2:3.

[319]  2Co 5:11.

[320]  1 Coríntios 10:32, 33.

[321]  Romanos 14:15.

[322]  1 Coríntios 8:12, 13.

[323]  Mateus 10:16.

[324]  Efésios 5:15.

[325]  1 Coríntios 10:31.

[326]  Isaías 61:9.

[327]  Em 2:15

[328]  Mateus 7:6.

[329]  Ezequiel 137:4.

[330]  Em 4:1.

[331]  Westein e Zingere vincularam a frase ao seu antecessor e substituíram sua posição. Ou seja, esta frase precede a anterior.

[332]  Lucas 12:35.

[333]  Juízes 13:25.

[334]  Provérbios 6:26.

[335]  1Sa 16:13; Salmos 139:20; Atos 13:23.

[336]  Marcos 18:5; 1Sa 19:21.

[337]  Eclesiastes 7:26.

[338]  Filho de Eclesiástico 9:8; 9:12.

[339]  Provérbios 6:27-29.

[340]  Provérbios 6:25.

[341]  Eclesiástico 9:5.

[342]  Eclesiástico 9:4.

[343]  1 Coríntios 10:12.

[344]  João 4:27.

[345]  João 20:17.

[346]  2 Reis 4:27.