Ипостась Сына

لقد اتخذ المسيح آلامنا البريئة – ما هي الآلام البشريّة الطبيعيّة التي لا ملامة فيها: ونعترف أنّ المسيح قد اتخذ […]

Объяснение выражения святителя Дионисия в этом разделе: Счастливый Дионисий - в своих словах о Христе, поселившемся среди нас, - не отрекся от него.

Природа человечества, которую принял Христос, одержала победу над сатаной: когда мы говорили, что Христос есть совершенный Бог и человек

По поводу обожения тела Христова: Знайте, что сказано, что тело Господне обожено, и сделалось равным Богу, и сделалось богом, а не то, что оно подверглось

Как состоит человек в двух природах: Да, человек во всем есть соединение двух природ, которые суть душа и тело, а их нет в нем.

Действие Христа, конечно, двоякое: мы говорим, что есть два действия в Господе нашем Иисусе Христе, потому что Он одинаково Его – как Бог, равный Отцу в

Всякая сущность имеет свою волю и действие: Итак, поскольку Христос имеет две природы, то и Он имеет две естественные воли и два естественных действия, и так как ипостась Его естеств

Что во Христе есть две воли и два действия: Признавая, что Господь наш Иисус Христос Сам есть совершенный Бог и совершенный человек, мы говорим, что

Святая Мария в истине и правде есть Богородица – против Валентина и других – потому что тело Христово было взято от Марии: Мы провозглашаем, что

Есть три значения природы: Природа понимается либо с абстрактной точки зрения, которая сама по себе не имеет субстанции, либо с точки зрения, включающей всех равных людей.

Если не существует природы, лишенной человека, или сущности, лишенной лица, потому что природа или сущность видна в

В своем доказательстве Северус выходит за рамки сути: если кто-нибудь спросит о двух природах Бога, рассматривается ли их число по отношению к их связи или по отношению к