2:8 – Трајност сједињења двеју природа, и закључак у христолошкој разлици
А – Трајност сједињења двеју природа А – Да ли је јединство двеју природа у било ком тренутку било подложно раздвајању? Од времена Благовести до краја векова, не постоји […]
2:3 - Учење родитеља
هذا هو إيمان الكنيستين الأرثوذكسية والكاثوليكية. وقد جاء تحديد المجمعين الرابع والسادس سلبياً (1) لأن العقل البشري قاصر عن فهم
Глава девета – Личност Богочовека
Христос је савршени Бог и савршено људско биће Он је у својој личности спојио суштину божанства и суштину људске природе, све што је узео, тело и разумну душу, све што је узео да би је осветио. . Истина је да је он био савршен, односно поседовао је целокупну божанску природу, а мене је узео у целини, односно узео је целокупну људску природу. Он је сјединио све са свима да би свима подарио спасење, односно целој природи, јер оно што се не узме не може се исцелити.
У божанству које остаје неодвојиво од човечанства, чак и у смрти Господњој и постојању ипостаси као једног
لمّا كان ربنا يسوع المسيح منزّهاً عن الخطأ، – لأن “رافع خطيئة العالم” (يوحنا1: 29) لم يفعل الخطيئة و”لم يوجد