Vi går vidare från det hemliga bordet för att bli delaktiga i Herrens rena kropp och dyrbara blod. Den kristne härstammar från gudomlig nattvards andliga liv med dess stora kraft. Människan kan inte föreställa sig en högre lycka än lyckan att delta i detta stora mysterium. Vad som menas här är inte bara det bästa livet, utan det som är högst. Genom nattvarden får vi inte några gåvor från den helige Ande, utan snarare den uppståndne Herren, den store välgöraren, templet som innehåller alla gudomliga välsignelser och talanger. Det råder ingen tvekan om att Kristus är närvarande i alla vår kyrkas sakrament. Han är närvarande i dem som deltar i det och ger välsignelser på olika sätt, men när han leder den troende till hemligheten med gudomlig tacksamhet och ger sin kropp andlig mat och blod, förvandlar han personen. En person förblir lera fram till nattvarden, men efter nattvarden förblir han inte längre lera. Den antar en kunglig form och blir Kristi konungs kropp. Vilken större lycka än så?

Kristus, enligt det löfte han gav, bor i oss och vi i honom genom nattvarden: "Den som äter mitt kött och dricker mitt blod förblir i mig och jag i honom" (Joh 6:56). Och när Kristus alltid lever i oss, när han lever i våra hjärtan, vad behöver vi längre? Kan vi berövas några riktiga varor? Kristus är vår boning och boning. Vi är glada över att ha ett sådant här hus. Vi är också glada över att Kristus har gjort sitt hem i oss. Vilka varor finns inte inom räckhåll? Vilka andliga gods saknar vi om vi är bundna av detta band med Mästaren? När vi når denna andliga prakt, kan vi bry oss om världens hjälte och dess korruption? Vilken ondska, vilken list kan stå emot rikedomen av andliga gods? Om Kristus är i oss, kommer inte en enda ondska in i våra hjärtan Om Han fyller våra hjärtan med sin närvaro och bor i djupet av våra själar och kommer in i dem och dominerar och omger oss från alla håll impuls eftersom han bor inom oss. Han vill fylla hela huset med sig själv. I oss bor inte en del av Kristus, utan snarare hela Kristus, inte heller några få ljus och specifika andliga strålar, utan hela den andliga solen. Vi blir en ande med Kristus, och genom Kristus blir kroppen, själen och krafterna andliga. Att sublima gudomliga krafter segrar över ödmjuka mänskliga krafter. Det händer som aposteln Paulus säger om uppståndelsen: ”För att döden skulle trampas ner genom livet” (2 Kor 5:4) eller ”Det är inte längre jag som lever, utan Kristus lever i mig” (Gal 2:20) .

Vilken stor och obegriplig hemlighet! Vi förenas med Kristus i en förening där Kristi sinne blir vårt sinne, hans vilja vår vilja, hans kropp vår kropp och hans blod vårt blod. Hur mycket stiger vårt sinne i verkligheten när det domineras av Kristi sinne, och hur mycket stiger vår vilja om den underkastar sig hans välsignade vilja? Hur mycket renas vår kropp som lera när den hittas i Kristi låga! Kan vi uppnå en sådan förbindelse med Kristus? Aposteln Paulus svarar på detta eftersom han kunde göra sitt sinne till Kristi sinne och hans vilja till sin vilja och sitt liv "vi är Kristi sinne" (1 Kor 2:16), "och från Kristus, som talade i mig, sök bevis” (2 Kor 13:3) ”Och jag tror att jag har Guds Ande” (1 Kor 7:40), ”och jag längtar efter att ha Kristus i er alla” (Filipperna 1: 8).

Av allt detta kan man dra slutsatsen att aposteln Paulus hade Kristi vilja, och han förkunnar denna sanning på ett flagrant sätt när han skriver och säger: "Det är inte längre jag som lever, utan Kristus lever i mig." Hur stort är tacksägelsens heliga mysterium! Den leder människan till toppen av goda gärningar och utgör det sista ordet för människans uppstigning eftersom Gud förenar sig med oss genom denna hemlighet, helt och slutligen.