Slav sinagoglarında adı geçmiş, bilinmeyen bir nedenle Yunan sözdizimlerinde adı geçmemiştir. Ortodoks ruhani mirası üzerinde silinmez bir etkisi vardır. Nesiller boyunca keşişler ve keşiş olmayanlar onun makaleleriyle yaşadılar.
Aziz İshak, Basra Körfezi'ndeki Katar bölgesinde doğmuştur. Kendi zamanında, yani MS 7. yüzyılda Katar önemli bir Hıristiyan merkezi olmuş ve kiliseye çok sayıda önde gelen katip verilmiş, keşiş olmuştur. İlk başta memleketinde öğretmenlik yapmış, belki de daha sonra Stesiphon Slav Patrikhanesi ile Katar piskoposları arasında yaşanan ayrılık nedeniyle Huzistan Dağları'na taşınmıştır. Sorun çözüldükten sonra Katar'a dönmüş olmalı. Katolikos George MS 676 yılında bölgeyi ziyaret etmiştir.
Katolikos onu yanına aldı ve Mezopotamya'daki Ninova'nın (Musul) piskoposu yaptı. Piskoposluktan vazgeçti ve beş ay sonra emekli oldu. Bir kaynağa göre bunun nedeni, alacaklı ve borçlu olmak üzere iki kişinin kendisinden para talep etmesi ve borçlunun da süre talep etmesiydi. İshak, İncil'i gösterip alacaklıdan kardeşine karşı sabırlı olmasını istediğinde, paranın sahibi duygulandı ve şöyle dedi: İncil'i bir kenara bırakın ve parayı geri vermesi için ona baskı yapın! İshak kendi kendine şöyle dedi: Eğer Kutsal Kitap benimle onlar arasında olmasaydı, o zaman benim onlarla ne işim olurdu?! Bunun üzerine Katolikos'a gitti ve piskoposluktan muaf tutulmayı istedi ve onu görevden aldı. Bundan sonra kendisini Huzistan dağlarında diğer keşişlerin yanında izole ettiği anlaşılıyor. Daha sonra, yaşı ilerledikçe yakınlardaki bir manastır olan Rabban Şapur Manastırı'na taşındı. Ne zaman uykuya daldığı bilinmiyor. Bir kaynakta onun son yıllarında kör olduğundan bahsediliyor. Bilim insanları yazılarını yaşlılığında, belki de MS 7. yüzyılın son on yılında yazdığından söz ediyor. keşişler için beş ciltlik rehberlik. Bu, geride kalanların çoğunun kaybolduğu anlamına geliyor. Geriye kalan yazıları, ölümünden sonra toplanan iki bölüm halinde Süryani keşişler tarafından kopyalanıp aktarılmıştır. Bunların bir kısmı 8. veya 9. yüzyılda Filistin'deki Aziz Saba Manastırı'ndan iki keşiş tarafından Yunancaya çevrilmiştir. Süryanice bölümünde seksen iki makale yer alıyordu. Bu yüzyılda ortaya çıkan kırk ek makaleden en dikkat çekici olanı "Rahmet Kitabı" olarak bilinen bir kitaptır. , bu bir Yüzde yedi ama yüzdesi şüpheli.
Onun sözlerinden:
Aziz İshak'a soruldu: Tövbe nedir? Cevap verdi: Pişmanlık ve alçakgönüllülük, iç ve dış şeylere karşı gönüllü olarak kendini küçük düşürmektir. Peki kim yürekte merhametlidir? Şöyle cevap verdi: O, bütün mahlûkatın, insanların, kuşların, hayvanların, cinlerin ve her mahlûkun hürmetine yanan, anıldığında veya şahit olunduğunda gözleri yaşaran, kalbi kasılandır. ve ne kadar küçük olursa olsun, yaratılışın başına gelen herhangi bir kötülüğü veya üzüntüyü duyunca veya şahit olunca acır. Bu nedenle, hakikat düşmanı hayvanlar ve hatta bunu yapanlar için her saat gözyaşlarıyla dua eder. Allah'ın onları koruyup bağışlaması için ona zarar verir ve o da sürünen şeyler için dua eder. Kalbi merhametle dolup taşar ve bunu Allah'ın yaptığı gibi herkese hesapsızca dağıtır.
Kendisine ayrıca şu soru soruldu: İnsan tevazuyu nasıl kazanır? Şöyle cevap verdi: Daima günahlarını hatırlayarak, ölümü önceden tahmin ederek, son yeri seçerek, bilinmemeyi kabul ederek, dünyevi hiçbir şeyi düşünmeyerek.
Kendisine ayrıca şu soru soruldu: Namaz nedir? Şöyle cevap verdi: Zihni dünyevi her şeyden arındırmak ve kalbe gelecek hayırlara özlem duymaktır.
Ortodoks Kilisesi onu 28 Ocak'ta kutluyor, ancak Antakya Kilisemizde onu 28 Eylül'de kutluyoruz.
Adil aziziniz Suriyeli İshak'ın şefaati aracılığıyla, ey Tanrımız Rab İsa Mesih, bize merhamet et ve bizi kurtar, Amin.
Suriyeli Aziz İshak'ın Troparionları
Gençliğinizden itibaren Kurtarıcıya olan sevgi ateşiyle tutuştuğunuzda, dünyaya olan tüm bağlılığınızı bıraktınız ve Büyük bir gayretle Üstadın peşinden gittiniz. Bedenin aklını çileci çabalarla söndürdüğünde, tam bir tutku deposu olarak ortaya çıktın. Bu nedenle, hepimiz seni kutsuyoruz, ey babamız İshak, erdemlerin mükemmelleşmesine giden yol göstericimiz olarak Tanrı tarafından yargılanan.
Baba, ilahi huzur özleminden yaralanınca ıssız bir çöle gittin ve orada mutlu bir şekilde yaşadın. Allah'la olan iletişiminiz sayesinde son derece temiz bir kalple O'na bütünleştiniz ve O'ndan ilham aldınız. Mantığı aşan ilahi ışıkla dolu olarak, yalnızlar için bilge bir öğretmen ve parlak öğretilerini sadakatle kabul edenler için daha yüksek bir yola giden bir rehber oldun, ey Tanrı taşıyan babamız İshak.
Sen, ey mübarek aziz, hesychastlar için bir yıldız, öğretmen ve rehber oldun ve onlara güzel bir örnek oldun. Mükemmel bir yaşamda düşüncelerimizi davranışa yükseltirsin. Tanrı tarafından ilham edilen bilge sözleriniz, yazıldığı gibi Hermon'dan Siyon'a düşen çiy gibidir ve ruhlarımızı sevindiren ve onları Rab'be yaklaştıran ilahi manna ve ilahi şarap gibidir, ey Kutsal İshak.
Aklının arzu ve hareketleriyle kalbini Yaradan'a verdin ve hepsini O'na yönelttin ey tanrılaşmış akıl. Perhiz ve meleksel davranış sayesinde saçmalığın en üst düzeyine yükseldin ve Tanrı'yı memnun eden rahatlatıcı ruhun ışıltısıyla doldun, ey kutsanmış İshak.
Ey mübarek olan, sözlerin, öğretilerinin çiçeklerinin hoş kokusuyla duyularımızı ve zihinlerimizi güzelleştiren ve ilahi ruhun gücüyle tutkuların ve can sıkıntısının kokusunu ruhlarımızdan uzaklaştıran bir bahçe gibi bir kitaptır. Melek gibi bir hayat yaşadığın için, zihinlerimizi en iyiye yönlendiriyorsun, ey mübarek İshak
