Tanıklıklar, Aziz Spyridon'un evlendiğini ve Irene (Barış) adında tek bir kızı olduğunu gösteriyor. Ancak karısı evlendikten birkaç yıl sonra öldü, kızı ise Rab'bin içinde uyuyana kadar sıkıntı içindeydi, babası ise hayatta ve sağlıklıydı.
Aziz Spyridon adı Kıbrıs'ta yaygınlaştı. Deniz kıyısındaki küçük bir şehir olan Tremithus'un piskoposu öldüğünde, piskoposluğu çok küçük olmasına ve ona inananların fakir olmasına rağmen inananlar onu seçti. ama iman konusunda gayretliydiler. Küçük şehirde sadece birkaç pagan vardı. Piskoposluk azizimizin hayatında hiçbir şeyi değiştirmedi çünkü o koyun çobanlığı yapmaya devam etti, giyimi fakirdi ve ebe peşinde koşmadı, daha çok kendi ayakları üzerinde yürüdü. Ancak piskoposluğu aldığından beri kendini adamıştır. büyük bir titizlikle, azimle ve samimiyetle dini görevlerine devam etti.
Roma İmparatoru Maximian Galerius, Hıristiyanlara zulmetti ve Aziz Spyridon da bundan payını aldı. İsa'yı itiraf etmesi sonucunda sağ gözünü kaybetti ve zalimler sol elinin uzuvlarını keserek onu madenlerde ağır çalışmaya mahkûm etti.
Aziz Spyridon eğitimli değildi ama İncil'i iyi biliyordu. Kıbrıs piskoposlarıyla yapılan toplantılardan birinde, o dönemin en etkili vaizi olarak kabul edilen agnostik piskopos Triphilus, İncil'deki bazı ayetleri çarpıtarak daha anlamlı ve doğru olduğunu düşündüğü kelimeler kullandı. Azizimiz bu duruma kaşlarını çatarak itiraz etti: Vaiz, uygun kelimeyi İncil'i yazan havariden daha iyi bildiğini mi sanıyor? Yoksa müjdenin sadeliğine zarafet mi katıyor?
Azizlerimiz, MS 325 yılında İznik'te düzenlenen ilk ekümenik konsil'e, Roma İmparatoru Büyük Konstantin'in daveti üzerine katılmışlardı. Katıldığında, omuzlarında koyun yünü olan, çoban kılığındaydı. gözü ve sol eli kesilmişti, sakalı beyazdı, yüzü parlaktı ve vücudu basit, sağlam bir adama benziyordu, ancak imparator ve orada bulunan piskoposlar kendiliğinden ona saygılarını sundular. Ortodoks inancının kayası ve Arian sapkınlığına güçlü bir şekilde direndi ve Arianistleri sözlerin gücüyle değil, sadeliği ve içindeki Kutsal Ruh'un kanıtıyla ateşledi.
O sırada kızı Irene uyuyakaldı ve halktan biri ona çok değerli bir eşyayı emanet etmişti, belki de altındı, bu yüzden onu kendisinden başka kimsenin bilmediği güvenli bir yere sakladı. Adam konuyu Tanrı'nın Azizine açıkladığında onu aradı ama bulamadı. Sıradan adam üzgün olduğunda azizin yüreği ona acıdı, bu yüzden kızının mezarına gitti, onu adıyla çağırdı ve ona emaneti sakladığı yeri sordu. Ona cevap verdi ve ona tam olarak ne olduğunu gösterdi. konum.
هذا وتنسب للقديس اسبيريذون عجائب كثيرة مما استأهل بسببها لقب “العجائبي”. ومن ذلك أنه أبرأ قسطنديوس قيصر ابن قسطنطين الكبير. وكذلك أقام ابنة المرأة الفقيرة من الموت. وفي سنين القحط استمطر الماء من السماء. وكذلك حول الحيّة إلى ذهب لمساعدة أحد الفقراء، وبعد قضاء الحاجة أعاد الذهب إلى حيّة كما كانت. ويذكر أن شماساً أخرس اشتهى أن يصلي صلاة وجيزة عند الظهيرة، فرأف به قديسنا وتضرع إلى الرب الإله فانحلت عقدة لسان الشماس وفتح فاه وصلى، ولكن أخذه العُجب فأطنب في الصلاة لأجل السبح الباطل فأعاده القديس أخرس أصماً لا ينطق بشيء البتّة. ويذكر أن أحد التجار رغب في شراء مائة من العنز من قطيع الراعي القديس. فلما حضر لاستلامها دفع ثمن تسع وتسعين منها لأنه قال ليس من عادة القديس أن يعّد المال، وإذ أخذ مائة بهيمة، أبت إحداها إلا أن تعود إلى الصيرة، فأمسكها التاجر وشدّها بالقوة فأفلتت منه وعادت إلى الصيرة ففعل ذلك ثانية وثالثة ولم ينجح، فألتفت إليه رجل الله وخاطبه بوداعة: لعلك لم تدفع ثمنها يا بنيّ! فاعترف التاجر واستسمح ودفع ثمن الباقية إذ ذاك خرجت البهيمة بهدوء وانضمت إلى القطيع المباع.
Bir gün, terk edilmiş bir kilisede İlahi Ayini kutlamak istedi ve orada ibadet eden yoktu. Hepinize selam söyleyince, meleklerin sesleri kilisede yankılandı ve sizin ruhunuza da bu şekilde karşılık verdi: Kutsal Ayinin hizmeti devam ediyordu. Ayini Aziz yönetiyordu ve melekler karşılık veriyordu.
Aziz Spyridon da MS 347'de Serdica Konseyine katıldı. İçinde Büyük Aziz Athanasius'u savundu.
Aziz Spyridon, MS 348'in on ikinci gününde Rab'bin huzurunda uyuyakaldı. Yetmiş sekiz yaşındaydı.
Aziz Spyridon'un kalıntıları yedinci yüzyıla kadar Kıbrıs'ta kaldı, ardından İslam istilasının ardından Konstantinopolis şehrine nakledildi. Konstantinopolis'in işgalci işgalcilerin eline geçmesinden önce, 29 Mayıs 1453'te azizin naaşının Aziz Theodora Augusti'nin naaşının yanına yerleştirildiği kilisenin rahibi (Georgios Clocheritis), Konstantinopolis'i tehdit eden tehlikeyi gördü. İki cesedi alıp onlarla birlikte Sırpların ülkesine doğru yola çıktı ve burada Arte şehrine ulaşana kadar yolculuk yaptı. Talihsizlikler artınca oradan 1460 yılı civarında Yunanistan'ın Karkara adasına taşındı. azizlerin sayısı bugün hâlâ oradadır.
تورد الكنيسة الأرثوذكسية اسم القديس اسبيريدون بين القديسين النماذج في إفشين “خلص يا رب شعبك…” الذي يقال في صلاة الخمس خبزات وصلاة السحر. وتصفه ب”مجرى المحبة الذي لا يفرغ” وتعتبره “العقل الإلهي الوديع الكامل المزيّن بالبساطة الحقيقية” وتشبّهه بموسى لبساطته وداود لوداعته وأيوب لسيرته التي لا عيب فيها.
İlk olarak ikonada azizin başında tüberküloza benzeyen bir şey görüyoruz. Bu onun çoban olduğunun göstergesidir. Sol elinde dikey olarak görünen, üst kısmından ateş, alt kısmından ise su çıkan bir çömlek taşı görüyoruz. Bu, Birinci Kutsal Ekümenik Konsil'de (İznik MS 325) meydana gelen bir hikayeye göndermedir. Tanrı'nın nasıl üç kişiden biri olabileceğini fiziksel kanıtlarla kanıtladığı yer: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh.
Sol eline çömleği alıp sağ eliyle haç işareti yapıp şöyle dedi: Babanın adıyla: Ben de ateşin üzerinden çıktım. Oğlu adına: Yani suyun altından çömlek çıktı. Kutsal Ruh'un adıyla: Ve elini açtı, çömlekler toz oldu.
Sevgililer, bu mucizevi azize ve Ortodoks'un gururuna dua edelim ki, bize güç ve istikrar versin. Onun duaları aracılığıyla kötü arzu ve düşüncelerin üstesinden gelir, görünen ve görünmeyen düşmanlarımızı yener ve onun duaları aracılığıyla Ortodoks Kilisemizin inancını koruruz. Onun şefaati sayesinde, ey Tanrım, bize merhamet et ve bizi kurtar, Amin.
Dördüncü melodide Troparia
Gerçek eylemleriniz sizi sürünüze bir inanç yasası, uysallığın bir simgesi ve perhiz öğretmeni Peder Baş Rahip Spyridon olarak gösterdi. Bu nedenle, alçakgönüllülükle yücelik ve zenginliğe ulaştınız, bu nedenle Mesih Tanrı'ya aracılık ettiniz. ruhlarımızı kurtarmak için.
طروبارية باللحن الأول – وزن إن الحجر
Sen bir savaşçı ve mucize yaratan biri olarak ilk meclise çıktın, ey Asperon'un oğlu, Allah'a bürünmüş, bu yüzden mezarda ölüyle konuştun ve bir yılanı altına çevirdin ve ilahiyi söylediğin zaman. kutsal dualar, melekler hizmetinizde ortak oldular, ey tertemiz Olan, Seni yüceltene yücelik, seni taçlandırana yücelik, Tanrı seni herkese şifa versin.
İkinci melodiyle Kandaq
Ey En Saf Olan, Mesih'in sevgisinden yaralandığında, zihnini Ruh'un ışınına doğru yükselttiğinde, iş buldun, Ey gerçek vizyondan ilham alan Tanrı, O'na bir sunak oldun, herkese ilahi ışıltıyı çektin.