Büyük Aziz Athanasius'un eserlerinden alıntılar
* Mesih'te Yaşam - (Gerçek yaşam...bir kişinin Mesih'te yaşadığı yaşamdır). (Paskalya Mektubu 3:7) – […]
Kişilik, Athanasius ve teolojik yöntemi
İkinci Bölüm: Athanasius'un kişiliği ve Mesih'le olan kişisel ilişkisi hakkında daha fazla bilgi Athanasius'un kalbi Mesih'e karşı yoğun bir sevgiyle doluydu ve kendisi Pavlus gibi görülüyordu.
Büyük Aziz Athanasius'un hayatı
Giriş Kutsal Kilise, Mayıs ayının 2'sinde Büyük Aziz Athanasius'un naaşının nakledilmesini anıyor ve onu şu sözlerle alkışlıyor: “Biz
1:4 – Dördüncü Ekümenik Konsil ve sonuçları (Eutychus ve Dioscorus)
Bu metin yalnızca bir sahnedir. İkilem tamamen çözülmedi. Dolayısıyla hipostazı zayıflatan ve birliği zayıflatan Nasturilerin ayrılmasına tepki olarak fanatizm üretildi.
1:3 - İlahi enkarnasyon doktrini üzerindeki çatışma - Üçüncü Konsey (Apollinaris, Missy'li Theodore, Nestorius)
Ancak çok geçmeden teologlar, İsa'nın ilahi özü ile insani özü arasındaki "birliğin" niteliğini öne sürmeye başladılar. Antakya'da - onun gördüğü gibi
Bölünmenin tarihi - Metropolitan Gerasimus Massara tarafından
Bölünmenin Tarihi - Birinci Bölüm Birinci yüzyıldan Patrik dönemine kadar Doğu ve Batı kiliseleri arasındaki ilişkilerin tarihini içeren bir kitap.
Onikinci Paskalya Mektubu
ذكرت مجموعة آباء نيقية الرسالة 12 وعلقت بأنها جاءت في طبعة (MS) بعد الرسالة ال11 مع اعتبار أنه يحتمل أن
Aziz Athanasius'un Paskalya Mektuplarına giriş ve giriş
Kilise Babaları, kurtuluş mesajını sürülerinin üyelerine mümkün olan her yolla ileterek pastoral sorumluluklarını yerine getirme konusundaki isteklilikleriyle ünlüydü. Bu araçlar arasında
Aziz Hilarion, Poitiers Piskoposu
Aziz Hilarion, 315 yılı civarında Poitiers (Fransa) şehrinde doğdu ve soylu bir pagan aileden geliyordu. Hıristiyan oldu ve vaftiz edildi
Gregory Jabara, Hama ve çevresi Rum Ortodoks Metropoliti
Gabriel bin Nicola bin Youssef Jabara'dır. 19 Nisan 1839'da Suriye'nin başkenti Şam'da doğdu. Eğitimini Asya okullarında aldı.
Yedinci Bölüm: Aziz Gregory Palamas ve Babaların Geleneği
Kilise elbette “havariseldir” ama aynı zamanda ataerkildir. Aslında “Babalar Kilisesi”dir. Bu iki “karakteristiği” ayıramayız ve “ataerkil” olduğu için gerçek anlamda “apostolik”tir. Babaların tanıklığı, tarihsel bir özellikten ve geçmişten gelen bir sesten çok daha fazlasıdır.
Beşinci Bölüm: Antik kilisede geleneğin misyonu
İncil'in doğru yorumlanması sorunu, Kilise'nin Aryanlarla mücadelesi sırasında dördüncü yüzyıla kadar akut olarak devam etti ve ciddiyeti, Gnostiklerin, Sebalistlerin ve Montanistlerin direnişi sırasında ikinci yüzyılda olduğundan daha azdı. Çatışmanın tüm tarafları kitaba başvurdu; o kadar ki sapkınlar kitabın bölümlerini ve ayetlerini alıntıladılar ve hala yapıyorlar ve otoritesine başvurdular.