قال مقارة الكاتب: أردتُ الدخولَ إلى مدينةِ الإسكندريةِ لقضاءِ بعض حوائجي، ولما دخلتُ إلى المدينةِ قابلني رجلٌ لا أعرفه خارجاً […]

كان أنبا دانيال، سائراً مرةً مع تلميذِه في طريقٍ، فلما قربا من موضعٍ يقال له أرمون المدينة، قال لتلميذِه: «امضِ

حدَّثوا عن عذراءٍحرةٍ عفيفةٍ هادئةٍ في منزلها، فأحبها شابٌ رديءٌ، ولم يكن يكف عن الترددِ على منزلها، فلما شعرت العذراءُ

فمُ العفيفِ يتكلمُ بالطيباتِ، ويلذِّذ صاحبَه، ويُفرِّح سامعيه. مَن كان كلامُه مرتباً وعفيفاً، وهو طاهرٌ بقلبهِ، فهو ابنُ ميراثِ المسيحِ،

ليكن الأخُ الذي يقيمُ معك مثلَ ابنٍ وتلميذٍ، وإن هو أخطأ وأفسدَ شيئاً فعظه واكشف له خطأه لكي ما يرجع

Söylenene göre babalardan biri uzak bir çayırda oturuyor ve susmuş, bir gün öğrencisi ona "Neden baba?" diye sormuş.

Ayrıca şöyle dedi: "Eğer dostlarımızı sevdiğimiz gibi Allah'ı da sevseydik, ne mutlu bize. Çünkü dostunu üzen birini gördüm, o ise huzur bile bulamadı."

Kardeşlerden birinin seçkin bir şeyhin komşusu olduğunu, her gün hücresine girip bulduklarını çaldığını söylediler.

Kudüs'te bir dağda yaşayan Dakias adında bir adam vardı. Hiç kimseyle birlikte dua etmedi ve birdenbire ayine hizmet etmeye cesaret etti.

Sual: (Söyle baba, insan kalbini nasıl denetler, şeytanla nasıl mücadele eder, konuşmanın girişini engellemeli mi?)

Abba Sissawis Al-Saidi: Onun hakkında Ghaydah'da yaşadığı ve Al-Siq'te başka bir yaşlı adamın hasta olduğu söylendi ve bunu duyunca üzüldü çünkü

Bir şeyh şöyle dedi: "El-Kalali halkından Paskalya Cuması'nın tamamını oruç tutan bir kişi tanıyorum.