Sonuç: Bir kadın rahibe olabilir mi?
Kitabın bağlamından, Kilise'nin kadınların rahip olma ihtimaline ilişkin soruyu yanıtlarken hiçbir standarda dayanmadığı açıkça ortaya çıktı. Asil gelenekten, […]
2-4: Manevi annelik
Manevi babalığın neredeyse yaygınlaştığı günümüzde Kilise'nin durumunu düşünürsek, manevi annelik hakkında konuşmak ilk bakışta boş bir konuşma gibi görünüyor.
2-3: Kadınların diakonatı
Bu unvanı şu anki haliyle seçmemiz, kadın diyakozun daha sonra rahip olacağı anlamına gelmez. Konuşma
2-2: Kraliyet rahipliği
Çocukluğundan beri - dindar ebeveynlerin gözetiminde - inanan kişi gözlerini açar ve Kilise'nin, alışkanlığı nedeniyle Tanrı'nın çocuklarını doğuran bir anne olduğunu duyar.
2-1: İncil'de Kadınlar
Yazarların, düşünürlerin, ilahiyatçıların Havva'ya maruz kaldıkları gibi maruz kaldıkları bir karakter var mıdır bilmiyorum. Bu konuda çok şey söylendi ve hala söyleniyor.
1-3: İsa Mesih bizim standardımız ve temelimizdir
Tanrı'nın ikinci kutsal kişisi, Tanrı'nın tek Oğlu, tüm çağlardan önce Baba'dan doğan İsa Mesih, tümüyle Tanrı ve tümüyle insandır. bende
1-2: İkinci cevap Kutsal Yazılardan geliyor
Kilise tarihi bize, ilk bin yılda yapılan doktrinsel tartışmaların ve ekümenik ve yerel konseylerin bize tartışmasız bir şekilde şunu açıkladığını öğretiyor:
İkinci Bölüm - Birinci Bölüm: 1- Tanrı ve İnsan
مقدمة: 1- اعرف أيها المحبوب ماركيانوس(1) غيرتك وتقواك نحو الله، التي هي الطريق الوحيد الذي يقود الإنسان نحو الحياة الأبدية،
Beşinci Bölüm: Evlilik öncesi seks
– الجنس قبل الزواج تنبع مقولة “الجنس قبل الزواج”، أساساً، من تضخم الجنس في هذا الزمان. وما دامت عقلية الناس
Dördüncü Bölüm: Vücutta
هذا الزمان هو زمان الجسد. إنه زمان الأناقة واللباس والشعر المصبوغ والعطور والديودورانت والمساحيق. إنه زمان التبرّج، وهذه كلها مكلفة،
Üçüncü Bölüm: Şehvet Üzerine
يقول السيد له المجد: “… لأن من نظر إلى امرأة ليشتهيه، فقد زنى بها في قلبه”(متى5: 28). يسوع لا يجعل
İkinci Bölüm: Kıyafet Üzerine
يبدو اللباس في عالم الضعف والخطيئة خدمة ونعمة للإنسان، فهو غطاء الجسد، وستره، في القر والحر. وبالتالي، فكرامة الأجساد هي