3:1 - İskenderiyeli Cyril'in teolojik terimleri kullanması
Üçüncü Bölüm: Her bilim, ustalarının kendisi için yavaş yavaş oluşturduğu terimlere ihtiyaç duyar. Eski Ahit'in dini terminolojisi İbranice ve Aramice'dir. […] gelince
1:5 - Beşinci Ekümenik Konsil
ولم يقف الامر عند الصراع الديني المبطن بالقومية بل تجاوزه إلى صراع اجتماعي واقتصادي. قالطبقة اليونانية العليا طبقة رأسمالية كبيرة
1:4 – Dördüncü Ekümenik Konsil ve sonuçları (Eutychus ve Dioscorus)
Bu metin yalnızca bir sahnedir. İkilem tamamen çözülmedi. Dolayısıyla hipostazı zayıflatan ve birliği zayıflatan Nasturilerin ayrılmasına tepki olarak fanatizm üretildi.
1:3 - İlahi enkarnasyon doktrini üzerindeki çatışma - Üçüncü Konsey (Apollinaris, Missy'li Theodore, Nestorius)
Ancak çok geçmeden teologlar, İsa'nın ilahi özü ile insani özü arasındaki "birliğin" niteliğini öne sürmeye başladılar. Antakya'da - onun gördüğü gibi
Dördüncü Bölüm: Efkaristiya ve kilise topluluğundaki imanlıların birliği
Kim bir gün hayattaki en iyi şeyin dostluğun neşesi, saf ve sürekli neşe olduğunu hissetmedi?
Üçüncü Ekümenik Konsey - Efes Konseyi
428 - 441 Konstantinopolis'in boşluğu bkz.: Konstantinopolis Piskoposu Atticus 425 yılının sonbaharında öldü. Sekreter Proclus tahta geçmek için yarıştı.
Dördüncü Ekümenik Konsey - Kadıköy Konseyi
Giriş: İskenderiyeli ve Antakyalı ilahiyatçılar tarafından hazırlanan Tevhid Kanunu'ndan sonra, içerdiği bazı ifadeler üzerinde ihtilaf ortaya çıktı.