2:2 - Ekümenik Konseyler
A - Birinci ve İkinci Konsil Birinci Konsil, 325 yılında Antakyalı Eftsatius'un başkanlığında İznik'te (Türkiye) toplanmıştır (araştırmacıların görüşüne göre […]
1:4 – Dördüncü Ekümenik Konsil ve sonuçları (Eutychus ve Dioscorus)
Bu metin yalnızca bir sahnedir. İkilem tamamen çözülmedi. Dolayısıyla hipostazı zayıflatan ve birliği zayıflatan Nasturilerin ayrılmasına tepki olarak fanatizm üretildi.
Yedinci Bölüm: Aziz Gregory Palamas ve Babaların Geleneği
Kilise elbette “havariseldir” ama aynı zamanda ataerkildir. Aslında “Babalar Kilisesi”dir. Bu iki “karakteristiği” ayıramayız ve “ataerkil” olduğu için gerçek anlamda “apostolik”tir. Babaların tanıklığı, tarihsel bir özellikten ve geçmişten gelen bir sesten çok daha fazlasıdır.
Birinci Bölüm: Kayıp İncil Düşüncesi
يُفترض بكهنة المسيح ألا يبشِّروا، من منبر الوعظ على الأقل، بأفكارهم الخاصة لأن الأيدي تُوضع عليهم في الكنيسة للتبشير بكلمة الله. فيُسلَّم إليهم إنجيل يسوع المسيح وتُودع عندهم الرسالة الخالدة والفريدة. لذلك يُنتظر منهم نشر “الإيمان الذي أُعطي للقديسين” وحفظه.
Dördüncü Ekümenik Konsey - Kadıköy Konseyi
Giriş: İskenderiyeli ve Antakyalı ilahiyatçılar tarafından hazırlanan Tevhid Kanunu'ndan sonra, içerdiği bazı ifadeler üzerinde ihtilaf ortaya çıktı.
Kristolojik tartışma
451 - 518 İmparatorlar: Pulcharia 453 yılında öldü, ardından Marcianus 457 yılında öldü. Varisleri yoktu. Ben de yola çıktım