Mayda
2009-04-02, 10:08 PM
إنجاز مسيحي في بلدة الشوير:
توحيد عيد الفصح حسب التقويم الشرقي..
و"النشرة" تنفرد بسرد تفاصيل الحدث مع أمل تعميمه!
02 نيسان 2009
أعلنت اللجنة التنظيمية لتوحيد عيد الفصح في بلدة ضهور الشوير-عين السنديانة أنه بعد التداول بين قدس الآباء الأجلاء وأهالي بلدة الشوير وبناء على رغبة جامعة لتوحيد تاريخ الاحتفال بعيد الفصح في هذه البلدة ولأول مرة في لبنان، وبعد موافقة السلطات الروحية المختصة للرعيتين، تم الاعلان في الكنيستين عن قرار توحيد عيد الفصح المجيد في تاريخ واحد من الآن وصاعدا ابتداء من العام الحالي، الذي يصادف فيه وجود أسبوع بين التقويمين الشرقي والغربي.
أما بما يختص باختيار التاريخ الذي سيتم اعتماده فقد تم التوافق على اعتماد تاريخ التقويم الشرقي "كوننا مسيحيون مشرقيون"، وبالمقابل، تقرر تحديد توقيت خدمة الهجمة فجرا عند الساعة الخامسة بحسب التوقيت المعتمد من قبل رعية مار بطرس الكاثوليكية بدلا من التوقيت المسائي الذي كان معتمدا من رعية رقاد السيدة الاورثوذكسية.
عضو اللجنة التنظيمية لتوحيد عيد الفصح في بلدة الشوير، فريد الصبّاغ سرد لـ"النشرة" كافة خطوات الانجاز الروحي الكبير.
* توحيد عيد الفصح في منطقة ضهور الشوير.. من قام بهذا الانجاز؟ وكيف تم تأليف اللجنة؟
- انها فكرة لطالما راودت أهالي بلدتنا، كما أن هناك عادة في بلدتنا أن يعيّد الأرتوذكس والموارنة والكاتوليك العيدين في التقويمين الغربي والشرقي وما ساعدنا أن الأرض مجهّزة لخطوة من هذا النوع فكل سنة كان هناك محاولات من الأشخاص القيمين من رؤساء بلدية ومخاتير وأهالي لجعل الفكرة واقعا وهذا العام وجدنا أن الصعوبات ذللت وحدها كما أننا لم نبذل جهدا كبيرا لتحقيق هذا الانجاز.
الآباء، عن أرتوذكس الأب جورج الطحان، عن الكاتوليك الأب شربل حجّار وعن الموارنة الأب جوزيف مخلوف، اجتمعوا مع رئيس البلدية والمخاتير وتم الاتفاق على أن هذه الخطوة يجب أن تصبح واقعا لذلك راجع الآباء المراجع الروحية وجاء الجواب ايجابي طالما هناك رغبة شعبية .
تم تشكيل لجنة تنظيمية مؤلفة من الكهنة ومن فريد وماهر صبّاغ للاهتمام بتنظيم الحدث واخراجه وتوحيد الرتب وكل التفاصيل.
* كيف ينقسم أهالي بلدة الشوير طائفيا؟
- مبدئيا تنقسم البلدة ما بين كاتوليك وأورتوذكس بالرغم من تواجد حوالي 400 ماروني لذلك في فصل الشتاء لا تفتح كنيسة الموارنة الذين يعيدون في كنيسة الكاتوليك الى ان تفتح الكنيسة المارونية في الصيف.
* في الأردن، الدولة وحّدت العيدين بالرغم أنه ليس عقاديا، هل في بلدة الشوير سيستمر هذا الانجاز على مر السنين؟ وهل سيتوسع ليطال كافة البلدات اللبنانية
-عقائديا الخطوة كبيرة في جمع الكنيستين على المستوى الروحي، وربما اذا بدأنا من الشعب ومن بلدة ما فقد نستطيع أن نعمّم الظاهرة.
في الأردن تم أخذ قرارعلى مستوى الملك وتم تطبيقه بالقوة ولكن هنا في بلدتنا كان القرار من الشعب وقد لاقى ترحيبا من قبل الكهنة لذلك تحقق الانجاز وهناك التزام من كل القيمين أن يبدأ التوحيد هذه السنة ويستمر باقي السنوات.
* هل سيقتصر توحيد العيدين في بلدة الشوير أو ستبشرون باقي البلدات؟
- كل البلدات المجاورة رحّبوا بالفكرة وهم يستفسرون عن كيفية اتمام خطوة مماثلة وأتوقع أن يشعر أهالي باقي البلدات بالخجل من أن يكون هناك انقسام وعيدين في حين ان في بلدات من االبلدات تحققت الوحدة.
أما عن تفاصيل الرتب، فسيكون هناك مساحة كبيرة ومذبح ومنبر واحد في كافة الأعياد سميت بـ"الكنيسة الجامعة" أو "الساحة الجامعة"، الرتبة الموحدة ستكون في جناز المسيح أما في أحد الشعانين فستكون المسيرة واحدة ولكن القداس كل في كنيسته.
* الى أي مدى كان مهم انفتاح القيادات الروحية لتسهيل اتمام هذه الخطوة؟
- عندما يحين وقت عمل رباني ما لا بد أن تفتح الابواب وحدها وقد حان وقت أن تبدأ مسيرة التوحيد من مكان ما لذلك هناك الهام الهي طال الشعب والقادة الروحيين.
كدنا نصل لالغاء الموضوع برمته ولكن العقبات كانت تذلل وحدها واتفقنا على أن يصبح توحيد العيدين عادة سنوية في بلدتنا.
* هل واجهتم أي معارضة من أي مكان ما؟
- لم نشهد أي معارضة لا شعبية أو روحية ولا بد أن يد الله هي من قامت بالأمر.
* علمنا أنّكم نظّمتم نشيد وحدوي ما؟ ما صحة الموضوع؟
- أردناه نشيدا شعبيا كون روحه شعبية في كلماته وموسيقاه ونحن لم نأخذ عباراته من الانجيل المقدس.
وهذا مطلع النشيد:
وحّدنا العيد
قال المسيح واحد كونوا وما كنّا بدينا التوحيد عنّا وبكرا بموطنّا
في زمن جديد طلّ علينا وجمعتنا محبة هالعيد عيد الفصح بضيعتنا
في زمن جديد طلّ علينا وجمعتنا محبذة هالعيد ورح تتلاقى بساحتنا
كل الطوايف شرقية وغربية من كهنة ورعية بقرار وهمّة شعبية
وحّدنا العيد
وفيما يلي تفاصيل الرتب والقداديس:
• مسيرة كنسية موحدة ترافقها كشافة الشوير بتاريخ 12 نيسان 2009 في ساحة ضهور الشوير الساعة الحادية عشر والنصف بعد قداس الشعانين الساعة العاشرة والنصف في كنيستي المخلص في ضهور الشوير.
يتبع المسيرة نشيد شعبي تم تأليفه وتلحينه للمناسبة، يليه قراءة نص انجيل العيد من قبل الكهنة مجتمعين.
بتاريخ 17 نيسان 2009 الساعة السادسة مساء، تجري خدمة واحدة لجناز السيد المسيح في الساحة الخارجية المشتركة لكنيستي مار بطرس ورقاد السيدة في الشوير تشارك فيها كل الطوائف الشرقية والغربية يسبقها معزوفات لفرقة موسيقى الشوير.
بتاريخ 19 نيسان 2009 الساعة الخامسة فجرا، تجري خدمة ترتيب الهجمة من قبل قدس الاباء الجلاء والرعايا كجتمعين وراء بوابة واحدة في الساحة الخارجية المشتركة لكنيستي مار بطرس ورقاد السيدة في الشوير.
ويقول أهالي الشوير:"قد قطعنا عهدا على أنفسنا بأن توحيد عيد الفصح المجيد سيكون سرمديا لنا، لاولادنا، لاحفادنا."
مصدر الخبر (http://www.elnashra.com/news-1-279231.html)
توحيد عيد الفصح حسب التقويم الشرقي..
و"النشرة" تنفرد بسرد تفاصيل الحدث مع أمل تعميمه!
02 نيسان 2009
أعلنت اللجنة التنظيمية لتوحيد عيد الفصح في بلدة ضهور الشوير-عين السنديانة أنه بعد التداول بين قدس الآباء الأجلاء وأهالي بلدة الشوير وبناء على رغبة جامعة لتوحيد تاريخ الاحتفال بعيد الفصح في هذه البلدة ولأول مرة في لبنان، وبعد موافقة السلطات الروحية المختصة للرعيتين، تم الاعلان في الكنيستين عن قرار توحيد عيد الفصح المجيد في تاريخ واحد من الآن وصاعدا ابتداء من العام الحالي، الذي يصادف فيه وجود أسبوع بين التقويمين الشرقي والغربي.
أما بما يختص باختيار التاريخ الذي سيتم اعتماده فقد تم التوافق على اعتماد تاريخ التقويم الشرقي "كوننا مسيحيون مشرقيون"، وبالمقابل، تقرر تحديد توقيت خدمة الهجمة فجرا عند الساعة الخامسة بحسب التوقيت المعتمد من قبل رعية مار بطرس الكاثوليكية بدلا من التوقيت المسائي الذي كان معتمدا من رعية رقاد السيدة الاورثوذكسية.
عضو اللجنة التنظيمية لتوحيد عيد الفصح في بلدة الشوير، فريد الصبّاغ سرد لـ"النشرة" كافة خطوات الانجاز الروحي الكبير.
* توحيد عيد الفصح في منطقة ضهور الشوير.. من قام بهذا الانجاز؟ وكيف تم تأليف اللجنة؟
- انها فكرة لطالما راودت أهالي بلدتنا، كما أن هناك عادة في بلدتنا أن يعيّد الأرتوذكس والموارنة والكاتوليك العيدين في التقويمين الغربي والشرقي وما ساعدنا أن الأرض مجهّزة لخطوة من هذا النوع فكل سنة كان هناك محاولات من الأشخاص القيمين من رؤساء بلدية ومخاتير وأهالي لجعل الفكرة واقعا وهذا العام وجدنا أن الصعوبات ذللت وحدها كما أننا لم نبذل جهدا كبيرا لتحقيق هذا الانجاز.
الآباء، عن أرتوذكس الأب جورج الطحان، عن الكاتوليك الأب شربل حجّار وعن الموارنة الأب جوزيف مخلوف، اجتمعوا مع رئيس البلدية والمخاتير وتم الاتفاق على أن هذه الخطوة يجب أن تصبح واقعا لذلك راجع الآباء المراجع الروحية وجاء الجواب ايجابي طالما هناك رغبة شعبية .
تم تشكيل لجنة تنظيمية مؤلفة من الكهنة ومن فريد وماهر صبّاغ للاهتمام بتنظيم الحدث واخراجه وتوحيد الرتب وكل التفاصيل.
* كيف ينقسم أهالي بلدة الشوير طائفيا؟
- مبدئيا تنقسم البلدة ما بين كاتوليك وأورتوذكس بالرغم من تواجد حوالي 400 ماروني لذلك في فصل الشتاء لا تفتح كنيسة الموارنة الذين يعيدون في كنيسة الكاتوليك الى ان تفتح الكنيسة المارونية في الصيف.
* في الأردن، الدولة وحّدت العيدين بالرغم أنه ليس عقاديا، هل في بلدة الشوير سيستمر هذا الانجاز على مر السنين؟ وهل سيتوسع ليطال كافة البلدات اللبنانية
-عقائديا الخطوة كبيرة في جمع الكنيستين على المستوى الروحي، وربما اذا بدأنا من الشعب ومن بلدة ما فقد نستطيع أن نعمّم الظاهرة.
في الأردن تم أخذ قرارعلى مستوى الملك وتم تطبيقه بالقوة ولكن هنا في بلدتنا كان القرار من الشعب وقد لاقى ترحيبا من قبل الكهنة لذلك تحقق الانجاز وهناك التزام من كل القيمين أن يبدأ التوحيد هذه السنة ويستمر باقي السنوات.
* هل سيقتصر توحيد العيدين في بلدة الشوير أو ستبشرون باقي البلدات؟
- كل البلدات المجاورة رحّبوا بالفكرة وهم يستفسرون عن كيفية اتمام خطوة مماثلة وأتوقع أن يشعر أهالي باقي البلدات بالخجل من أن يكون هناك انقسام وعيدين في حين ان في بلدات من االبلدات تحققت الوحدة.
أما عن تفاصيل الرتب، فسيكون هناك مساحة كبيرة ومذبح ومنبر واحد في كافة الأعياد سميت بـ"الكنيسة الجامعة" أو "الساحة الجامعة"، الرتبة الموحدة ستكون في جناز المسيح أما في أحد الشعانين فستكون المسيرة واحدة ولكن القداس كل في كنيسته.
* الى أي مدى كان مهم انفتاح القيادات الروحية لتسهيل اتمام هذه الخطوة؟
- عندما يحين وقت عمل رباني ما لا بد أن تفتح الابواب وحدها وقد حان وقت أن تبدأ مسيرة التوحيد من مكان ما لذلك هناك الهام الهي طال الشعب والقادة الروحيين.
كدنا نصل لالغاء الموضوع برمته ولكن العقبات كانت تذلل وحدها واتفقنا على أن يصبح توحيد العيدين عادة سنوية في بلدتنا.
* هل واجهتم أي معارضة من أي مكان ما؟
- لم نشهد أي معارضة لا شعبية أو روحية ولا بد أن يد الله هي من قامت بالأمر.
* علمنا أنّكم نظّمتم نشيد وحدوي ما؟ ما صحة الموضوع؟
- أردناه نشيدا شعبيا كون روحه شعبية في كلماته وموسيقاه ونحن لم نأخذ عباراته من الانجيل المقدس.
وهذا مطلع النشيد:
وحّدنا العيد
قال المسيح واحد كونوا وما كنّا بدينا التوحيد عنّا وبكرا بموطنّا
في زمن جديد طلّ علينا وجمعتنا محبة هالعيد عيد الفصح بضيعتنا
في زمن جديد طلّ علينا وجمعتنا محبذة هالعيد ورح تتلاقى بساحتنا
كل الطوايف شرقية وغربية من كهنة ورعية بقرار وهمّة شعبية
وحّدنا العيد
وفيما يلي تفاصيل الرتب والقداديس:
• مسيرة كنسية موحدة ترافقها كشافة الشوير بتاريخ 12 نيسان 2009 في ساحة ضهور الشوير الساعة الحادية عشر والنصف بعد قداس الشعانين الساعة العاشرة والنصف في كنيستي المخلص في ضهور الشوير.
يتبع المسيرة نشيد شعبي تم تأليفه وتلحينه للمناسبة، يليه قراءة نص انجيل العيد من قبل الكهنة مجتمعين.
بتاريخ 17 نيسان 2009 الساعة السادسة مساء، تجري خدمة واحدة لجناز السيد المسيح في الساحة الخارجية المشتركة لكنيستي مار بطرس ورقاد السيدة في الشوير تشارك فيها كل الطوائف الشرقية والغربية يسبقها معزوفات لفرقة موسيقى الشوير.
بتاريخ 19 نيسان 2009 الساعة الخامسة فجرا، تجري خدمة ترتيب الهجمة من قبل قدس الاباء الجلاء والرعايا كجتمعين وراء بوابة واحدة في الساحة الخارجية المشتركة لكنيستي مار بطرس ورقاد السيدة في الشوير.
ويقول أهالي الشوير:"قد قطعنا عهدا على أنفسنا بأن توحيد عيد الفصح المجيد سيكون سرمديا لنا، لاولادنا، لاحفادنا."
مصدر الخبر (http://www.elnashra.com/news-1-279231.html)