ما هي قانونية و شرعية رتبة الاب البطريرك؟

[Alexius]

ولكن أنا قرأت في كتاب تاريخ العلاقات بين الكنيستين الشرقية والغربية -على ما أذكر، فقد مر بعض الوقت على قراءته- أنه فعلاً كان يتم إختيار البطاركة من صفوف الرهبان أو العلمانيين، وأن وضع أسقف بطريركاً كان يعد مخالفاً للقوانين. فالإشمندريت (لاحقاً المطران) جيراسميوس مسرة وجه إنتقاد إلى الكنيسة الغربية التي كانت تسمح وما زالت بإعتلاء أساقفة للكرسي البطريركي.

الأصل والأفضل أن يكون البطريرك من الآباء الرهبان، لسبب بسيط وجوهري وهو أنه عائد للعالم من الموت! وبالتالي لا يهاب الموت.
لكن قانوناً لم يتم منع انتقال أي أسقف إلى البطريركية..
فرئيس المجمع المسكوني الأول كان أسقفاً على حلب واعتلى سدة البطريركية الأنطاكية، ولو كان القانون الذي سُن في المجمع الأول من أجل منع هذه العادة لكان من الواجب إسقاط بطريرك أنطاكية افستاثيوس.
والرئيس الأول المجمع الثاني، ملاتيوس الأنطاكي، كان أسقف ملاطية في أرمينية الصغرى وبعدها اعتلى سدة البطريركية الأنطاكية.
ولو كان المجمع الثاني الذي انتخب أولاً القديس غريغوريوس اللاهوتي النازينزي، ثم مع الاعتراضات السكندرية-الأسيوية طالب بإسقاطه من كرسيه، يريد حقاً تطبيق القانون بمنع انتقال الأساقفة، لكان من باب أولى، ألا ينتخب أسقفاً على القسطنطينية ضارباً عرض الحائط ليس بقانون كنسي فقط بل بتعليم كتابي واضح بألا يكون الأسقف من حديثي الإيمان! إذ انتخب المجمع بعد القديس غريغوريوس شخصاً غير مُعمّد ورفعه إلى أسقفية القسطنطينية.
والمشاكل التي حصلت بين القديس أثناسيوس الكبير وملاتيوس الأنطاكي والتي وصلت إلى قطع الشركة بينهما، لم أقرأ في أي مرجع أن القديس أثناسيوس طعن بأسقفية ملاتيوس الكبير مع أنه كان أسقفاً على أسقفية أُخرى قبل اعتلائه السدة الأنطاكية، مع كل ما شاع عنه أريوسيته لأن الأريوسيين جاؤوا به إلى سدة أنطاكية.

انا شخصياً، متتبعاً الآباء الذين قرأت لهم، مع أن يكون الأب البطريرك من الآباء الرهبان، ولكن إن كان من الأساقفة فهذا لا يُخالف القانون الكنسي للمجامع المسكونية. أما إن وجد قانون محلي لا يعترف بسلطة قوانينه مسكونياً (هناك مجامع محلية قوانينها نافذة في الكنيسة الجامعة) فهذا شأن آخر يخص الكنيسة المحلية.
وفي تاريخ أنطاكية أيضاً، لم أعد أذكر في أي تاريخ بالظبط، اعتلى أحد الأساقفة ابرشية أنطاكية فلامه على ذلك بطريرك الإسكندرية، فأرسل البطريرك الأنطاكي إلى البطريرك الأسكندري (أتكلم عن الكنيسة الأرثوذكسية الخلقيدونية) رسالةً يوضح فيها عدم مخالفته للقانون الكنسي، ويقول فيما يقول: حتى الرسول بطرس، اعتلى أسقفية أنطاكية، ثم ذهب إلىى روما واعتلى أسقفيتها.
هناك فرق بين التقليد المحلي والأعراف، وبين القانون الكنسي! بما أن المجامع المسكونية لم تمنع نقل الأساقفة بهذا المعنى فيبقى أي تصرّف مع كل رفضنا له، إلا أنه لا يُخالف القانون الكنسي.