لا اعلم لما يصر الفاتيكان على نديته للاورثوذكسيه ليس هناك صراع على كراسى الاورثوذكس اطلاقا اعتقد انه يحافظ على السلطان الزمنى لا السلطان الروحى كل ما يرنو اليه هو على ما اعتقد استقباله الرؤساء يبتغون عون الاب الاقدس مثل الرئيس الامريكى واظن انه شئ مثير لفرحه الفاتيكان رغبته فى ان يكون محط انظار المسكونه باحاديثه
hebemus papam
يعنى الكاردينال جوزيف راتزينجر قال حول الاتحاد مع الكنيسه الشرقيه "لا تنتظروا مفاجأت فوريه"
يعنى مازالت الريادة الدنيويه ماثله فى الاذهان
ان الكرسى الرومانى هو ما تسبب فى وضع كنيسه انجلترا الاجوف ووضع كنيسه المانيا التى حسب بعض الكهنه المبعوثين هناك اقباط ويونان يقولون لى ليس للالمان اهتمام بالمسبح والخلاص بل ولعهم بفاوست الذى باع نفسه
الكرسى لم يبزل فى الحوارات للملمه شعويه الا مزبحه الهوجنوت "عشيه عيد القديس برثلميو"
و مصمم عاى اننا كنائس ديفيكت اى مجروحه لان البابا ليس على سده كراسينا الرسوليه هلى يصح من اخذ بركه شيفا ان يصبح ابى الاقدس هل يصح من وضع الهه نجسه على مذبح الرب يصبح ابا اقدس
يحضرنى موقف فخرت به الان ولم افهمه فى حينه عندما زار بابا الفاتيكان مصر وذهب الى دير سانت كاترين فى سيناء اراد التقديس على مذابح الاورثوذكس فرفض طلبه وكانت حركه صائبه 100%
ينبغى ان يراجع الفاتيكان وكافه الشرقيين الذين تليتنوا انفسهم لان هم من صنعوا بمشرط تالم "غير حاد" شقا فى جسد الرب
مثلا لو كان مارتن لوثر مستاءا جدا من الكنيسه الكاثوليكيه فكان بالحرى التوجه نحو الشرق الشرق الذى طالما حافظ على ايمانه المستلم بصورة اصليه وما زال من الرسل بدلا من الاف النشقاقات الصغيرة
جون ويسلى وكالفن ولوثر هم على ما اعتقد المبشرون بالنار
اما باباوات الكرسى الرومانى فان المشاهد المؤلمه المحاولات المستميته من روما لغزو بطريركيه روسيا لاستعادتها من الضلال
مش عارف اقول ايه خالص بس عندنا مثال فى مصر بيقول " العند بيولد الكفر" وعجبى