التقمص

[أبو نعيم]

معلش اخي ابو نعيم.. ياريت بعد اذنك تعطينا كيف استشفيت من النص أنه يوحي بإيمان اليهود بالتقمص؟
كحد أقصى ممكن نقول أن الاختلاط الذي كان في عصر المسيح بين اليهود والأمم جععل هذا الفكر يتسلسل إلى الناس لكن لا يعني أنهم يؤمنون به.
فالفرق كبير بين أن يكون فكر موجود وبين أن يكون إيمان.

فنحن اليوم قد نقول كثير من الأمور التي تخالف إيماننا ولكننا لا نؤمن بها.
يلا هذا قدرك.. المكتوب على الجبين لازم تشوزفه العين... إلخ
هذا تأثير ثقافي وليس إيماني.. ولكنه يخالف الإيمان.

هذا الحد الأقصى اللي ممكن نوصله.. أما إيمانياً! لو كان اليهود يحسبون اصلاً حساب للتقمص لكنا رأينهم خائفين من أن يتقمص المسيح شخصاً أخر.. لا خائفين أن يدعي تلاميذه أنه قام من بين الأموات.

ما تنسى المزمور القائل بالأثام حبلت بي أمي وبالخطايا ولدتني.. فهذا يفسر قولهم من الناحية الإيمانية: هذا أخطأ؟ أم أبواه؟

صلواتك...

[align=center]
ماشي يا أخي .........
هلق بهداك الوقت كانت لغة الثقافة هيي اليونانية ومتل مانو معروف أنو الفلاسفة اليونانيين كانوا يقولوا بالتقمص........ وباعتبار اليهود ماكانوا منعزلين عن العالم فهني أكيد رح يتأثروا بالثقافات التانية الموجودة لهيك لو كان المقصود المزمور اللي قصدتو انتي "بالآثام حبل بي وبالخطايا ولدتني أمي "
ماكان هيك انصاغ السؤال كان السؤال صار:"أبسبب الخطايا التي نولد بها ولد هذا أعمى؟"
وبعدين بمحل تاني بيسأل المسيح التلاميذ أنو مين أنابحسب العالم شو عم تحكي
بيجي بقلوا واحد عالم عم بتقول أنك إيليا وعالم أنك يوحنا المعمدان وعالم انك نبي........
أنا بعتذر إذا قلت أنون بيآمنوا بهالشي بس أنو هني كتير كانوا معتقدين بهي الفكرة
وبعتذر مرة تانية عن الخطأ بالتعبير.......

ربنا يكون معكم
[/align]