تحية طيبة ...

مازالت الأسئلة البسيطة التى تستمد معانيها من الطفولة والصباتجد نفسها حاضرة وعصية عن الحل أمام كل المتفذلكين والمتحورين والمتحاورين الذينيلحون ويحتالون لتمرير الخرافة .
هذه مجموعة من الأفكار التى لا تستند إلى فلسفةبقدر ما تستند إلى منطق عقلى يحاول أن يفحص الفكرة وفقا لأدواته ..منطق لن يعتمدعلى رفض متعجرف لأى فكرة ..منطق سيتعامل بالفكرة كما يسردها محاولا أن يجد فيهاشيئا محترما يمكن تمريره .


*** الله والزمن والوجود .

الله حسبالقصة الدينية خلق الوجود والكون وكل شئ فى ستة أيام ..إذن قبل الستة أيام لم يكنهناك شئ موجود غير الله ..أى الله والعدم إذا صح التعبير .

طيب حسب هذاالكلام يكون الوجود والكون حادث .

أسأل سؤال ..
طالما الكون لم يكن موجود ..كيف خلقه الله فى ستة أيام ؟
كيف تم حساب الستة أيام هذه وعلى أى مقاييس؟

أنا غير معنى بأن الستة أيام هم ستة أيام أرضية أم لا ( بالرغم أنهم كذلك )
لا يهمنى أن اليوم الإلهى يعادل سنة أو مليون سنة ...لا يهم .
المهم أنهناك مقياس للزمن .

مامعنى الزمن ؟
الزمن هو دالة المكان ..معادلة الحركةفى المكان .
عندما نقول أن هناك ساعة رملية ( مثل علامة التحميل فى الكمبيوتر ) ..فهذه الساعة الزمنية هى معدل سقوط وحركة الرمل من نصف الزجاجة العلوى إلى نصفالزجاجة السفلى بفعل الجاذبية الأرضية .

وكذلك عندما نقول يوم أرضى فهو معدلدوران وحركة الأرض حول محورها دورة كاملة ..والسنة الأرضية كذلك هى معدل حركة الأرضحول الشمس دورة كاملة .

إذن لقياس الزمن ..يلزم وجود المكان والمادة ..وأنيكون هناك حركة منتظمة للمكان يمكن بها تحديد الزمن .
اليوم الإلهى سيكون مثلاهو دوران العرش الإلهى حول مجرة بعيدة دورة كاملة ..وقد تساوى هذه الدورة مليونسنة من سنينا الأرضية ..أى اليوم الإلهى سيعادل دوران الأرض حول الشمس مليون مرة .

ولكن هنا فى إشكالية .
أنه لم يكنهناك وجود قبل الخلق ..لم يكن هناك أشياء لكى تدور وتلف ..إذن لا وجود لكلمة الخلق فىستة أيام أو ستة مليون سنة .
أنه لوإعتبرنا أن موضوع العدم كذبة ..وكان هناك وجود ..إذن هذا الوجود مستقل عن الله ولايفعل معه شيئا بل تخضع ساعة يده لها ..وعرشه أيضا ..إذن هو خاضع للمادة ..ومحدودبحيز معين





لكم جزيل الشكر

ملاحظة هامة :الموضوع للنقاش العقلاني
و ليست الغاية منه هو من غلب من
الغاية هي الاستفادة من المعلومات و الخبرات و الأفكار

دمتم بخير.